对于很多人来说，钱是一个敏感的话题，也是一个很重要的话题。借钱的事情有时候会遇到，可能你会不得不需要找人借钱或贷款或透支，也可能别人会不得不找你借钱。圣经如何看待这样的事情呢？
一、首先要明白圣经中和财富有关的原则。
1、圣经告诉我们，我们得金钱的能力和机会都来自于神，钱和财富都属于神（申8:18；诗篇24：1-2；罗11:35-36）。
2、圣经告诉我们，既然一切都是属于神的，神可以赏赐下来，也可以拿走，神使人富足，也使人贫穷，都有神的美意，让我们的信心和生命得以成长（撒上2:7；林前4:7；伯1:21；罗8:28-29）。
3、圣经告诉我们，我们要做合神心意的工作，并且殷勤去做，神就会祝福我们，而且会有余，可以分给需要的人（弗4:28；箴言13:4；21:5；22:29）。
4、圣经告诉我们，世上的东西我们生不带来，死不带去，我们有衣有食就当知足，而不是贪婪。如果出于贪婪，会落在百般的试探和愁苦中，而且不容易出来。我们可以努力，但是要交托给神，钱财不是我们的依靠，神才是（箴言30:8-9；提前6：6-10，17）。
5、圣经告诉我们，我们要追求神的国和义，而不是财富，神会眷顾我们的生活，虽然未必是我们想要的。我们只需要日用的饮食，明天可以交托给神（太6：33-34；彼前5:7）。
6、圣经告诉我们，神会祝福他的儿女，是为了让我们更多帮助别人，让神的名得荣耀。有了行善的机会，就要去行（林后8:8-11；加6:9-10）。
7、圣经告诉我们，虽然神会祝福他的儿女，看顾他们地上的需要，但是也会让他的儿女遇见艰难，可能有天灾，可能也有人祸。这是对他儿女信心的考验。
8、圣经告诉我们，在财富中被降卑的时候，我们依然可以喜乐，因为地上的一切都会转眼成空，如飞而去，我们定睛在永生，而不是今生。今生的贫穷不意味着永生不富足（林后8:9；雅1:10-11；西3:1-2）。
9、圣经告诉我们，我们不知道明天，当我们为明天夸口，或认为明天一定会怎样的时候，其实是在犯罪（雅4:13-17）。
10、圣经告诉我们，我们是神的仆人，基督的仆人，不要做人的奴仆，不要做金钱或银行的奴仆，如果借钱或贷款让我们成为奴仆，被辖制，就不要去做（林前7:23；箴言22:7）。
11、圣经告诉我们，借钱给弟兄姐妹，不要取利息，而且不指望必须能还回来，因为钱属于神的，人都是不靠谱的。所以借的时候要为了神去借，是出于爱，而且交托给神（申23:20；可12:30-31；路6:31,34）。
12、圣经告诉我们，如果弟兄姐妹基本的生活保障都没有了，不是借给他，乃是要给他生活的所需，而不是仅仅为他祷告。这是行善的机会。因为我们是一家人（雅2:15-16；约一3:17-18；加6:10）。
13、圣经告诉我们，欠债还钱，天经地义，只有恶人欠债不还钱（诗篇37:21，出埃及记22:14，箴言3:28和太5:25-26）。轻易不要借钱。如果我们到期还钱确有困难，应该道歉和恳求拖延时间。
14、圣经告诉我们，如果欠了别人钱，又不能及时还，需要尽快与别人达成和解或谅解，免得别人告你，后果会更加严重（太5：25-26）。
二、其次在向他人借款或贷款或透支之前要思考几个问题：
1、我为什么要借钱或贷款或透支？是必须的吗？是因为基本的吃喝都没有了吗？还是出于贪婪？是出于对现状的不满足？还是出于为了更好服侍神和荣耀神？是因为我管理钱财方面需要更多的智慧吗？是因为我的支出过多了吗？是因为我的生活不够节俭吗？是因为我要和别人攀比吗？是因为我不服气吗？动机永远是第一位的。如果发现自己管理钱财的方式需要帮助，这不是可羞耻的，可以找属灵的弟兄姐妹或牧者寻求帮助。
2、如果借钱或贷款或透支是出于爱，出于为他人（包括家人）的考虑，我们需要思考，这真是对他们最好或更好的吗？还只是我一厢情愿的看法？我对于未来的评估真是准确的吗？除了征求家人的意见之外，有时候需要咨询属灵的有经验的弟兄姐妹或牧者的意见。我们以为好的，未必真的好。谋士众多，所谋乃成。
3、如果借钱或贷款或透支是出于投资或获利，我们需要思考，我真的有从神来的信心，觉得投资真得会盈利吗？还只是个人的愿景？或者中了所画的大饼的诱惑？是出于贪婪和不知足，还是有交托的心？如果最后投资的钱打了水漂，我能接受吗？我的家庭能接受吗？很多时候我们做决定太快，太冲动，没有认真祷告，仔细考量，也没有咨询有经验的属灵的弟兄姐妹或牧者的意见，结果自己陷在诱惑或罪中而不自知。
4、如果我借了钱或贷了款或透了支，我确定将来的收入能够还上吗？我的收入扣掉定期要还的钱还够基本开支吗？我未来的收入会那么稳定吗？我和我的家庭能承受还贷或还钱的压力吗？这会影响我对神的服侍吗？会影响我对弟兄姐妹的爱吗？会影响我对教会的委身吗？我们需要对未来自己还钱的能力有一个充分的评估，这需要从神而来的信心，因为谁也不知道明天如何。有时候我们情境紧急，没米下锅，急需生活费，会顾不了那么多，这是可以理解的。但是很多时候从我们感觉到需要借钱，到实际去借钱是一个过程，其实我们并没有到今天没有借到钱，今天就没有饭吃的地步。这时候我们到底要向谁借钱、借多少钱就是一个需要考量的问题。一般我们会找看起来钱有点富裕的、容易打交道或关系比较好的人借钱，这无可非议。不过我们承诺还钱的时候，需要考虑自己未来收入的可能性和发展，给对方实际可行的方案，而不是为了借钱而敷衍或给人空头承诺。如果肯定还不起钱，就不要借，这不是出于爱，乃是占便宜或耍赖。单单依靠神，祷告神，如果神让你死，就死了吧，见主面更加蒙福，脱离了地上的愁苦，如果神还有事工给你在地上做，神一定会供应的，不用担心。但是如果一旦借了钱，按照对方的需要或计划来还钱就成了你生活的首要的目标之一，你需要竭力想办法工作挣钱来还钱，而不是拖拖拉拉，承诺总是不兑现。这是得罪神和得罪弟兄姐妹的，也容易带来弟兄姐妹之间的张力，甚至不好意思去教会。当我们活在这样的罪中，也没有信心和力量来在教会服侍，因为不是好的见证。
5、我借钱或贷款这件事情如果公开的话，如果对方知道我是基督徒的话，有没有让基督的荣耀受亏损？有没有让基督徒的名被毁谤？有没有让弟兄姐妹的信心变软弱？如果别人觉得，基督徒还借钱，说明基督不可信，这样的人不要找他借钱。基督徒是行在光明之中的，而不是偷偷借了钱而不敢让别人知道，似乎自己什么困难都没有，好像还挺大方，这是要面子的表现，是不合乎福音的。也许你平时大手大脚，不会过节俭生活，结果钱根本不够花，或随便在网上借钱，直到没有办法了，才找弟兄姐妹借钱还贷。也许你其实并不缺钱，生活也还不错，但是你还向一些人借钱或贷款来贪图更好的享受，甚至你所找的人其实比你更穷，你还向他借钱，这就更糟了。
6、我借钱或贷款之前有没有好好祷告，求神帮助省察自己，并寻求神的带领？神是查验人肺腑心肠的神，神知道义人的道路。我们借钱或贷款的动机有时候是复杂的，实际的钱财管理情况也是复杂的，向谁借钱也不是容易的决定，到底是不是应该借钱也不好说，我们需要首先寻求神的帮助，所有的钱都是神的，然后省察自己是不是有错误的动机，最后求神帮助自己明白是不是一定要借钱，然后是找谁借钱，并求神在自己借钱的过程中荣耀神。
7、我借钱或贷款或透支所得到的钱有没有用在对方限制的范围之内？还是超过了对方的规定？有一些平台的贷款或借钱或透支只允许用于一般的生活消费，而不能用于还贷、买房、买车等。我们需要了解清楚，然后再做决定。即便我们向人借钱，有时候对方也对于款项的用途是有要求的，既然我们向对方做了承诺，就要按照承诺的去遵行。这是神所喜悦的。
8、即便对方同意借钱，如果对方是有家庭的，也问对方：你的配偶同意吗？从圣经的角度，夫妻是需要做合一的决定。如果对方的配偶不同意，也不要借，这样会破坏对方的婚姻，这是神所不喜悦的。
三、最后，当别人要向你借钱的时候需要考虑的几个问题：
1、对方借钱的真正原因是什么？这个问题未必很好回答，有时候对方口头说的未必是真正原因，所以需要根据实际情况调查清楚。也许需要和对方好好谈一谈，借这个机会深入了解对方的实际情况，看是否真的存在缺乏的状况，是什么原因导致这样的缺乏，也许对方需要的不仅仅是物质的帮助，还有属灵的帮助。
2、如果对方的基本生活都成问题，我们要送给他所需的，而不是借钱。如果你一个人力量不够，可以联合其他弟兄姐妹，甚至找牧者商议是否在全教会发起募捐。当然如果你已婚，无论借还是给，都需要夫妻达成一致。有些时候对方的缺乏是有一些自己的问题的，所以除了给与金钱，还要帮助对方如何管理钱财。
3、如果对方不是基本生活问题，乃是投资或提高生活质量，你需要祷告，你不是必须要借。有时候对方给你很高的利息或回报作为承诺，也会承诺确定的还款日期，不要把这个当做借钱的理由，人都是不靠谱的，未来在神的手中。有时候你担心不借的话会影响和对方的关系，这是出于惧怕，也不是出于爱。如果你借，就是出于基督的爱，白白的爱，即便对方还不了，也依然能爱他，而不是指望对方必须还钱，甚至必须在指定的日期还钱。如果你没有这样的信心和爱心，就不要借，因为这出于交易，而不是爱。你可以诚实告诉对方，你没有信心借钱给他，请他原谅。
4、有些时候即便对方借钱的理由不是那么充分，但是如果你不借钱的话，会影响对方和你的关系，对方甚至会背后说你坏话。你对此需要做谨慎的评估。你借钱不是为了讨对方的喜悦，你最重要是讨神的喜悦，你需要按照神的意思安排优先次序。神总是第一位的。你需要评估你借钱给对方是否对对方真的有造就（还是鼓励对方追求今生和放纵），你是否真的有余钱，你借出去的钱如果收不回来，是否影响未来你对神的服侍，是否影响你对家庭的责任，是否影响你和神及家庭的关系，是否影响你和对方的关系，等等等等。
5、有时候对方一借再借，会给你带来错觉。有时候对方借了一次，还了一次，还想再借，你则需要重新评估，包括对方还钱的办法，不等于下一次一定还会再还。有时候是出于投资的原因借，你可以不借，但是也有的时候是因为确实没饭吃了，你则需要马上提供帮助。你需要评估，而不是一概而论，免得失去行善的机会。
6、要多为来借钱的人祷告，也为自己祷告，神是查验人肺腑心肠的神，神知道义人的道路，神是无所不知的神，我们最需要的是神的帮助，也需要神的带领。
一些实际的案例：
1、有人想考虑在城市买房。买房本身不是犯罪，对于想请求稳定居所的人是一件好事情。神是厚赐百物给我们享受的神。不过我们需要考虑从动机到金钱管理的诸多方面。从动机来说，我们不是必须买房，我们在地上本来就是寄居的、客旅的。是否买房我们需要寻求神的心意。如果神的心意是让我们买房，神一定提供了足够的预备。首先是考虑首付。我们自己是否已经积累了首付的钱？有的人是父母或其他亲戚赞助部分的首付。我们需要考虑这些钱是不是他们的余钱，还是会影响他们现在或未来的基本生活。有的父母把把所有能拿的都拿出来了，万一有紧急用钱的时候就一点钱就没有了，这是我们需要考虑的。神给我们的命令是孝敬父母，必要的时候赡养父母，而不是做啃老族，挖空父母的所有积蓄。有时候我们需要向亲朋好友借钱筹够首付。我们也需要考虑上面提到的诸多问题。还有是否影响作为基督徒的见证的问题。然后再决定是否向他们借钱。还有，这肯定涉及到向银行的贷款。一般10-30年的样子。我们需要有神而来的信心，后面的几十人人生都有足够的收入来还房贷，甚至首付所借的钱。很多人因此被捆绑得死死的。我们并不是因为神厚赐给我们金钱而享受物质的富足，乃是因为贷款而成了房奴。很多甚至因此没有能力行善，也不慷慨地奉献，还因为担心还不起房贷，加添很多恐惧，也不敢为了主的缘故做任何得罪老板或单位的事情，因为生怕会失去工作，我们做了人的奴仆。这就不荣耀神了。
2、有的人还考虑贷款或透支买车、买手机等。道理和上面是类似的，这里就不赘述了。
3、有人的孩子突然得了重病，急需一大笔钱，因为自己没有足够的积蓄，不得不透支信用卡先交了额度不小的住院预付款，后来借着工作慢慢归还这笔钱。