基督的心
经文：腓利比书2：5-8
日期：2022年12月18日
经文的背景：腓利比书的作者是保罗。这封书信是在他被囚禁的期间完成的。保罗在这封书信中感谢腓利比信徒在福音上与保罗同工，为福音齐心努力（1:3-7,27），也感谢他们慷慨的馈赠，得以让保罗在监狱中过得稍稍舒服一些。同时，保罗也在书信中指出腓利比教会的问题。我们从2章的开篇能够读出一些端倪，就是腓利比教会没有像起初那样团结，萌生出了结党的势力，所以保罗期待他们要合一，并指出了如何能做到（2:1-11）。同时我们在第三章也看到保罗亮出了他作为犹太人的身份背景。这是因为在当时，犹太教律法主义的势力在侵蚀腓利比教会，这与单单因信称义的福音是相违背的。因此他写下心中的感慨，说到：先前以为与我有益的，现在因基督都当作有损的，我以认识我主耶稣基督为至宝
5-你们当以耶稣基督的心为心。(Have this mind in you which was also in Christ)
6-他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，
7-反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。
8-既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
解经：
5节的“心”也可理解为思想（mind）或者态度，原文用词和2节的“意念”一样。保罗在第5节鼓励信徒要去效仿耶稣基督的心志。在第6节他说耶稣本有神的形象，“形象”这个词原文的意思为“本质”；也就是说耶稣基督拥有神的本质，与神是平等的，但耶稣却没有以自己与神为同等的身份为强夺。强夺的理解为耶稣并没有紧紧抓住自己与神为同等地位的这一个事实，来行使他的权力。反而第7节说，他虚己，含意是“他倒空了自己”，放弃了他的利益，取了“奴仆的形象”，以仆人的身份和姿态去活着。第8 节是耶稣舍己心志的极致体现。即耶稣顺服天父的旨意，甘愿完全放弃自己的生命，受耻辱的，最残酷的刑罚，死在十字架上。
总结来说耶稣基督的心志有两个内涵：谦卑和舍己。腓利比书2章5到8节涵盖了六重耶稣的降卑和舍己：
1、耶稣不以与神同等为强夺。比如在约3:13耶稣说除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。这就说明在他成为人之前，是与天父一起在天庭的。现在他离开了天庭，降在人世间。还有约17:5耶稣在被捉拿之前为自己的祷告中祈求天父恢复他的荣耀，就是未有世界之前，他和天父所有的荣耀。这说明他曾经放下了与神同等的地位。
2、成为人的样式。这一点证明耶稣是一个人，与我们众人一样。比如耶稣在禁食四十昼夜之后，他饿了（太4：2）。又比如，马大和马利亚因为兄弟拉撒路的死，扑倒在耶稣面前哭泣的时候，耶稣也哭了（约11：35）。再比如，耶稣在船尾枕着枕头睡觉（可4：38），当时水面上忽起暴风，门徒们因为害怕把他叫醒了。所以这些证据表明，耶稣会肚子饿，也会口渴，也会哭，也会疲劳睡觉。设想一下，神竟然在肉身显现!
3、取了奴仆的形象。耶稣自己说“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价（太20：28；可10：45）。他已经把他活着的目的说的很清楚。并且他还亲力亲为，在约13：5，耶稣把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。在尊卑等级观念较强的文化背景里，耶稣行为背后的谦卑打碎了我们当下把人分为三六九等的错误观念。耶稣是否可以选择生为太子？让所有人都服侍他？他没有这么做。
4、顺服地上的父母、权柄等。比如在路加福音2章，十二岁的耶稣同父母在逾越节期间上耶路撒冷去，父母在回去的路上才发现耶稣没有一起同行。结果他们返回耶路撒冷，在圣殿里找到了他，说我们伤心地来找你。之后51节说，耶稣就同他们回到拿撒勒，并且顺从他们。可见耶稣顺服在地上的父母，给他们尊重。并且他也顺服当时政府的权柄，比如在纳税的问题上，法利赛人和希律党人联合刁难耶稣，问他纳税给凯撒可不可以。耶稣说“凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给神“（太22：21）。他的回答说明政府在人的生活中有正当地位，凯撒的东西归给凯撒，因此他的态度是顺服的；但同时他的下半句神的物当归给神，也说明神在人的生命中也掌有权柄。作为神，其实应该是其他权柄都顺服他！！他顺服了当时的罗马律法、摩西律法，没有犯罪，完美的公义。
5、以致于死。顺服本丢彼拉多和犹太宗教领袖以致于死。四福音书都有记载大祭司盘问耶稣，和耶稣在彼拉多面前受审的篇幅（约18，太26-27，可14-15，路22-23）。在祭司审问的时候，那些控告前后都不对证，耶稣也不言语。之后彼拉多也对他说：你看他们告你这么多的事，你什么都不回答吗？耶稣也不回答，以致彼拉多觉得希奇。耶稣就好像那等待被人宰割的羔羊，默默承受将要到来的死亡，顺服不反抗。耶稣可以不死的，是这些人应该死。耶稣没有任何罪。这些处理耶稣的理由都是不正当的。神道成肉身来竟然为了去死！耶稣可以为自己申辩，他并没有。
6、死在十字架上。这是最残酷的死。十字架通常只会用在最恶劣的罪犯身上。并且被钉在十字架上人仍有可能继续活好几个小时甚至更长，这是极其残忍，毫无人道主义的酷刑。我们脑补一下当时的过程，是极其不堪入目的。耶稣先是被鞭打，再被戴上荆棘做的冠冕，被人穿上紫袍羞辱，伤痕累累，精疲力竭，还要背着自己的十字架去各各他（据称当时的十字架约40-50公斤重）。耶稣被折磨的真的是没力气了，所以他们抓了一个古利奈人西门，把十字架搁在他身上（路23：26），走去刑场。耶稣承受了他根本就不该承受的刑罚，上十字架是他极致的舍己。如果一个人可以选择自己死的方式，他肯定不会选择以这样的方式去死。然而这是耶稣的舍己，是他选择的。