“赏赐3408”是圣经常常出现的词汇，原意是“服侍所得的报酬”“做工所得的工钱”（太20:8；路10:7；约4:36；罗4:4；雅5:4）。通常用于我们和神之间的主仆关系。我们得救之后是神的仆人，也是基督的仆人（罗6:22；林前7:22-23）。
太5:12；路6:23耶稣说受逼迫的人要欢喜快乐，因为天上的赏赐是大的。
太6:1耶稣提醒说如果为了人去做，就得不到天父的赏赐。
太6:5说如果做给人看，就已经得了人的赏赐。
太6:19-21；路12:33-34要我们攒天上的财宝，而不是地上的。
太10:41-42；可9:41提到接待义人会得到赏赐，服侍不配得的人也会有赏赐。
太20:26-28；可10:43-45提到做头的、为首的要做仆人和佣人，人子也是如此，不是受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命。
太25:21,23提到仆人得到的赏赐是管理更大的事情和享受主人的快乐。
路6:35说爱仇敌的赏赐是大的，因为更像我们的天父。
路16:10-12把今生的服侍当做小事，永生中的服侍才是大事。小事上忠心，大事也忠心。今生的钱财是不义的、别人的，永生的钱财才是真正的、属于自己的。
路19:17,19说在今生小事忠心的人会得到不同的权柄管理不同的疆域。
罗2:7说恒心行善、追求荣耀、最贵和不朽坏的，就得到永生。
林前3:8说主的工人会根据工作有不同的赏赐。
林前3:14提到事工需要经过考验，存留的才会得到报酬。
林前9:17-18提到保罗认为的赏赐是什么？就是有更多的服侍机会，让人不花钱可以得到福音。而不是自己的特权和享受。
林前9:24；腓3:14把赏赐比喻为运动员最后得的奖牌或奖赏。
林前13:5-8提到爱会存到永远，爱包含不求自己的益处或意思或喜悦。
林后5:9-10提到我们在身内和身外都要立定心志讨主的喜悦，因为将来要被主审判。
腓2:4提到各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
西3:23-24提到基督会给我们基业为赏赐。
提前5:18提到工人得工价是应该的，教会应该给服侍者报酬。
提前6:17说神是厚赐百物给我们享受的神。
提后4:8保罗把赏赐之一描述为公义的冠冕，而冠冕一般代表权柄和荣耀。
来11:6提到我们必须信神，也要信神会赏赐寻求他的人。
雅1:12把赏赐之一描述为生命的冠冕。
彼前1:3-4提到我们会得到永不朽坏、用不衰残、不能玷污的产业。
彼前1:6-7提到我们被考验之后，在主耶稣那里会得到称赞、荣耀和尊贵。
启11:18提到耶稣再来的时候就是得赏赐的时候。
启22:5提到我们将来会与基督一同管理新天新地。
启22:12；罗2:6赏赐在于主，主是按照各人的行为报应各人的神。
总结：
一、赏赐的来源与原则
1、赏赐来源于我们的主，我们的神，审判我们的是主，最终是我们作为仆人向主交账。
2、主是公平的，会根据不同的行为给与不同的报答。主不会偏待人。
3、主是最大的，却做了最卑微的、最舍己的服侍。我们越像主，为主做得越多，赏赐越大。地位也越高。
二、赏赐的内容与用途
1、赏赐包含称赞、资源、权柄、尊贵和荣耀等等。比如前面经文有提到管理5座城或10座城，冠冕，以及产业或基业等。
2、永恒中的赏赐是属于我们自己的，有我们享受的部分，因为神是厚赐百物给我们享受的神，但是首要的或最终的目的不是为了享受，乃是为了服侍。因为主依然是第一位的。
3、我们拥有越多的赏赐，地位越高，就会做越多的服侍，越像仆人。
4、在天国，爱是完全的，我们都完全像主基督（约一3:2）。
5、我们越认识主，就越愿意像主，越乐意效法主，越乐意服侍主。
三、赏赐的有关问题
1、有人以为地上努力服侍，到了天上是不是就可以睡大觉了呢？
答：说明还不足够认识主。在地上享受服侍主的，在天上才享受对主的服侍。小事上忠心，大事上也忠心。我们在地上努力服侍主的，天上也会努力服侍主，而且那时候已经没有了罪，服侍不再是压力或负担，乃是一种享受。
2、有人想更具体地知道永恒中的赏赐或财宝到底是什么？
答：其实这是不现实的。为什么？因为未来的世界和现在有很大的不同，耶稣复活后的身体就是例证。耶稣复活后可以吃东西（路24:43），但是却可以超越这个世界的约束，可以突然出现在屋子里，也可以直接胜过引力而升天（路24:36,51）。圣经关于未来的世界的描述是比较模糊的，因为我们容易用这个世界的概念去想象，我们行事为人是凭着信心，而不是眼见（林后5:7），我们知道神为爱他之人所预备的，是我们眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的（林前2:9）。这就够了。阿们。
3、我怎样才能得更多的赏赐呢？在教会多多服侍吗？
答：很好的问题。要得到更多的赏赐，关键在于像基督多少。需要像基督一样思想（约8:31-32；15:5-7；罗12:1-2；西3:16；腓4：8），包括用神的话来装备自己和装在自己心里。需要有基督一样的品格，包括圣洁、敬虔、圣灵的果子等等（加5:22-23；林前13:4-8；提前6:11）。需要顺服基督的命令，包括爱主和爱人，包括大使命，包括使徒书信的种种命令，包括各种人际关系的命令等（太28:19-20；可12:30-31；罗12-15章；弗4-6章，西3-4章，加5-6章，腓4:9；帖后2:15）。需要效法基督在各个环境下服侍（不仅仅是教会，也包括家庭、职场等），包括被十字架舍己、做别人的仆人等（可8:34；约13:14-17；林后4:5）。教会的服侍不仅仅是指主日聚会的服侍，也包括任何情况下对弟兄姐妹的服侍。
4、我服侍的动机、态度会不会影响我的赏赐呢？
答：当然。基督做一些都是为了神，我们做一切也应该类似，为了神，为了主基督去做，而不是为了自己或自己的荣耀，否则就失去赏赐。基督的思想和品格包括对神对人的态度，对服侍本身的态度。甘心乐意的是神所喜悦的。有时候会勉强，这是我们的软弱，但是顺服总比不顺服好。基督在客西马尼园祷告的时候是最软弱的，但是他在痛苦中选择了顺服。
5、为了教会服侍，我减少对家庭的服侍，这会不会得到更多的赏赐？
答：需要先明白什么才是真正的服侍。真正的服侍的对象乃是主，是为了主，按照主的优先次序，把主放在第一位，最终是为了主的大使命，而大使命的主要载体是教会。家庭也是教会的一部分，或是教会的大使命的一部分。我们在家庭很多时候并不是为了主的，乃是为了世界的事，为了讨人的喜悦，为了享受家庭，这就不算是服侍主（林前7:32-33）。我们在教会服侍的动机有的时候也是为了自己的荣耀。基督的命令中有和家庭关系有关的命令，但是还有很多其他的命令，也是我们不能忽略的。我们不能为了教会而抛弃家庭，也不能只顾家庭而把教会放在一边，最好的方式是为了主带领家庭一起服侍教会，服侍弟兄姐妹，服侍慕道友，服侍大使命。我们地上的家是暂时的，永恒的家才是更长远的。这样的原则也可以同样用在恋爱的阶段。
6、如果我为了追求更多天上的赏赐去服侍，这个动机有问题吗？有什么问题？
答：如果按照前面所讲的正确地理解了赏赐，并去追求，就没有问题。这是仆人应该有的心态。也是保罗的心态。耶稣鼓励我们积攒财宝在天上，而不是地上（路12:33-34）。耶稣也鼓励我们追求大事，而不是今生的小事（路16:10-12）。耶稣也用比喻来让门徒知道什么是大事（路19:11-19）。腓3:13-14保罗忘记背后努力面前，就是为了得到奖赏。林前9；24-27提到保罗攻克己身，也是为了得到奖赏。耶稣从来没有说做头或为首是错的，乃是说要有正确的心态，就是仆人的心态（可10:43-45；路22:24-30）。一个真正认识主的人，一定会乐意多多被主使用、大大被主使用，也盼望得到主的认可和奖赏。在地上如此，在天上更是如此。这些都是主所喜悦的。然而最大的动机应该是爱，因为最大的诫命是爱主（可12:30）。我们爱，因为主先爱了我们。我们想要天上更多的赏赐的首要动机也是因为爱主，因为更多的赏赐可以让我们在将来更多地服侍主，而不是享受。
7、如果我觉得别人会得更多天上的赏赐，那我需要向ta学习、效法ta吗？
答：当然。最终是效法主耶稣，效法保罗，因为保罗效法主（林前11:1）。
8、家庭中如果配偶做很多教会的服侍，ta将来得很多天上的赏赐，这样的赏赐我会有份吗？
答：如果你为了主而舍己，你也有赏赐。每一个人根据自己为主舍己了多少，为主服侍了多少而得到自己的赏赐。
9、一个人是为了爱神而得赏赐还是为了得赏赐而得赏赐，这有什么不同以及对错吗？
答：如果正确地理解了赏赐，知道赏赐并不是为了自己享受，乃是为了得主的喜悦，为了更大被主使用，这样的动机就是没有问题的，也和爱神、爱人是一致的。经文依据是：太20:26-28；可10:43-45提到做头的、为首的要做仆人和佣人，人子也是如此，不是受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命。这些经文的重点是权柄和资源是为了服侍，不是为了自己。林前9:17-18提到保罗认为的赏赐是什么？就是有更多的服侍机会，让人不花钱可以得到福音。而不是自己的特权和享受。林前13:5-8提到爱会存到永远，爱包含不求自己的益处或意思或喜悦。林后5:9-10提到我们在身内和身外都要立定心志讨主的喜悦。而在永恒中为了自己活着肯定不是主所喜悦的，主也不是这样活着。我们在天国都是像主耶稣基督的（约一3:2）。最重要的经文是最大的诫命是爱神和爱人（可12:20-31），在天国也是如此。所以爱自己肯定是在后面的。
10、哥林多前书4:5节里的称赞是不是也算为赏赐呢？
答：称赞肯定是赏赐的一部分（林前4:5；罗2:7,29），但不是全部。彼前1:7提到称赞、荣耀和尊贵。路19:17提到耶稣除了称赞，还给十座城作为赏赐。太25:21提到了称赞，还给很多事情管理，同时享受主人的快乐。29节说凡有的，还要加给他。
11、有人问为什么要得赏赐呢，我不要太大的赏赐，我就做普普通通的基督徒就好。这样的想法对吗？
答：如果我们真的是基督徒，如果我们真的相信福音，如果我们真的认识主，就会爱主，会追求主让我们追求的，包括追求天上的财宝，追求讨主的喜悦，追求天上的荣耀和尊贵，追求被主更大地使用，追求永生，等等，因为那是更好的。所以我们需要求主开启我们的眼睛，让我们真认识神（弗1:17），并且在主耶稣基督的恩典和知识上要有长进（彼后3:18）。
12、我们是否尽人的本份回应神就好，把赏赐的结果交给神？
答：这是不矛盾的。我们自己当然不能决定赏赐的结果，但是追求赏赐是我们的本分，是仆人的本分。按照前面的描述，这意味着追求基督的思想，追求基督的品格，追求基督的舍己，效法基督服侍，遵守基督的命令。这些都是我们的本分。仆人的本分就是要做忠心和良善的仆人，否则就没有尽本分。
13、赏赐有没有大小之分？是否应该追求做赏赐大的事情？
答：有大小之分的。和舍己的程度有关系。比如爱你的仇敌，或经历仇敌的逼迫，赏赐是大的（太5:11-12）。跟忠心的程度也有关系。即便有不同的恩赐，如果忠心程度一样，得到的报答是一样的（太25:14-23；路19:11-19）。如何追求大的赏赐呢？忠心地管理好神给你的所有，用来最大限度地舍己地服侍神，包括为了主按照主给的优先次序服侍你所有的人际关系，包括服侍你的仇敌。
参考资料：
https://www.desiringgod.org/interviews/whats-the-appeal-of-heavenly-rewards-other-than-getting-christ