太28:19提到要“奉父子圣灵的名给他们施洗（907）”，徒2:38提到“奉耶稣基督的名受洗（907）”，8:16；19:5是“奉主耶稣的名受洗（907）”，10:48是“奉耶稣基督的名受洗（907）”。所以有人问：到底要奉谁的名受洗？为什么会有这样的区别？是使徒们没有顺服主耶稣的命令吗？
林前10:2“受洗归了摩西”。 baptized unto (1519)><εις> Moses in <1722> <εν> the cloud and in <1722> <εν> the sea 。
太28:19 奉父子圣灵的名给他们施洗 “baptizing them in <1519> <εις> the name of the Father and of the Son and of the Holy Ghost ”
约1:12 信他的名“believe on <1519> <εις> his name ” 约10:42 信耶稣 “believe on(1519) him”
约6:36；7:38;12:44;17:20 信我 “believeth on <1519> <εις> me ”
约4:21 ;8:45 “believe me” 信我
可9：42；太18:6；约11:25；14:1 信我 “believe in <1519> <εις> me ” 信神 “believe in God”
徒2:38 封耶稣基督的名受洗“baptized every one of you in <1909> <επι> the name of Jesus Christ ”
徒8:16；19:5 奉主耶稣的名受洗 “baptized in <1519> <εις> the name of the Lord Jesus ”
徒10:48 奉主耶稣的名受洗“baptized in <1722> <εν> the name of the Lord ”
加2:16 相信耶稣基督“ believed in <1519> <εις>Jesus Christ ”
加3:26 信基督耶稣“ faith in <1722> <εν> Christ Jesus ” 徒26:18 信我 “faith in（1519） me”
加3:27 受洗归入基督“baptized into <1519> <εις> Christ”
林前12:13 受洗归入一个身体 “baptized into <1519> <εις>one body ”
林前1：15 奉我的名受洗“baptized in <1519> <εις>mine own name ”
罗6:3 受洗归于基督耶稣“baptized into <1519> <εις>Jesus Christ ”
徒19:3-4 你们奉谁的名受洗呢？他们回答说“约翰的洗”。 “Unto <1519> <εις> what then were ye baptized? And they said , Unto <1519> <εις> John’s baptism <908> . ”
总结：
1、believe someone 相信某人指相信或认为对方的话或某件事或某个物是真实的或真理。believe in/on someone or faith in/on someone信靠某人或相信某某的名是指相信看不见的东西是真的或相信对方的应许会实现（来11:1）。信耶稣包含这两者。
2、believe in/on the name of someone 相信某人的名和 believe in/on someone信靠某人是类似的，一个人的名不仅仅是名字或称呼，乃是代表这个人。耶稣基督的名代表主耶稣，三一神的名代表三一神。
3、根据林前1:12-15,10:2，奉某人的名受洗或受洗归入某人的意思包含跟随某人、属于某人、在某人的带领或权柄之下的意思。这就是为什么新汉语译本中太28:19的翻译是“给他们施洗归入父、子、圣灵的名下”。
4、根据罗6:3-5；加3:26-28，受（圣灵的）洗归入基督还包括与基督联合的意思，归入基督后我们在基督里，基督在我们里面（约6:56；14:20）。我们披戴了基督，也与基督联合，基督是头，是我们的元首（弗4:15；5:23），我们成为基督的身体的一部分。
5、水洗还反映了灵洗的本质，根据多1:1-2；2：13-14；3:4-7；彼前1:2，一个人受圣灵的洗的时候，说明已经被天父拣选和拯救、被耶稣基督所救赎和保守、被圣灵所重生和更新，这个人已经与基督联合，归入基督，与耶稣同死同活，也属于耶稣基督身体的一部分，也属于三一神。
6、无论我们奉三一神的名，还是奉主耶稣或基督耶稣的名，重要的不是“XXX的名”本身有什么魔术一般或神迹一般的作用或效果，乃是透过受洗的仪式宣告这个人已经归信，已经属于三一神，属于耶稣基督，这个人已经被拯救，已经是耶稣基督的门徒，已经是基督身体的一部分。
7、在使徒行传的案例中，基本上都是犹太人或撒玛利亚人或敬畏神的外邦人，他们都是认识神的，但是原来不认识耶稣基督，所以可能这是使徒们奉主耶稣的名给他们施洗的原因。更准确一点的说法是，使徒们给他们施洗，让他们归入耶稣基督的名下，因为他们已经认识耶稣和属于耶稣，这也意味着他们归入了三一神的名下，因为主耶稣是承认天父和圣灵的。
8、太28:19-20是针对万民的大使命，包括不认识神的任何人，所以耶稣侧重三一神的名是可以理解的。这也是为什么我们今天用得这样的称谓多一些。
9、所以使徒们并没有违背耶稣的命令，因为耶稣的命令实际上并不是一个固定的格式，乃是让我们确认一个人已经归入三一神的名下，在具体的洗礼的执行方式和话语的表达上，是可以根据具体情况灵活把握的。