按神旨意生活
经文：彼得前书 4:1-3
日期：2023年2月5日
主题：
一．基督的心志做兵器
二．要去不从人的情欲
三．遵从神的旨意度日
一：以基督的心志做兵器
基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
1、耶稣的肉身受苦
基督既在肉身受苦。
基督为何受苦呢？因为基督爱我们，因着爱我们，他愿意道成肉身，他愿意遵行天父旨意。基督若不要受苦，是很容易的，他自己说：你想我不能求父为我差十二营多的天使来么？但他并没有这样作。他虽然可以拒绝那十字架的苦杯，但他却说：然而不要照我的意思，只要照你的意思。这样，基督在肉身受苦是特指基督在十字架上所受的苦。他曾在肉身为我们受苦，耶稣基督的一生是纯洁的是公义的，因此他受到了辱骂，嘲笑，鞭打甚至被钉在十字架上，按着肉体来说他不愿意受苦，他和我们一样有人性的一面，有血肉的身体，他曾想要摆脱人的虐待来2:14-15但为了讨神的喜悦。为了爱我们，他甘愿卑微自己，成就神的旨意，为信他之人舍命。
2、基督与罪断绝了
在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
基督道成肉身所受的苦，成全了神的要求罗3:23 罪的工价乃是死，这是神的公义的，他所说的都会成就，只有死才能出去神的愤怒，他只一次向罪死，为我们的罪满足了神公义的要求，就终结了罪的权势；向 神却永远活着，永不再有什么因素使他与 神有任何阻隔了。我们也因着耶稣基督的死与罪断绝了。
因着耶稣基督死了，所以罪不能在耶稣基督身上做什么了？一个死人，罪是没有办法再辖制他了。我们过去是罪的奴仆，一方面甘心乐意受罪的指使，一方面无法摆脱罪的控制，脱离不了罪。例如今天我们无法摆脱手机的控制，抖音刷剧。手机是服务我们的，后来会发现我们在服务手机。因着耶稣基督替我们死，神又将相信的心放在我们里面了，我们就知道是罪让我们死的，也是让爱我们的主死的，罪原来是我们的仇敌，我们对罪的态度法发生了变化，因着耶稣钉十字架，我们这些相信他的人已经也已经死了，罪同样不能成为我们的王了。
因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。(罗马书 6:9 和合本)
虽然我们没有人像耶稣一样被鞭打，辱骂钉十字架，但是因着我们相信了耶稣基督，所以我们超自然的跟耶稣联合，这是神超自然的作为，哪你相信我们的神是创造天地的神，他就掌管万有，他就有能力去做这样的事，并且他也能完成这样的事。
也就是说我们因着与耶稣基督超自然的联合，我们的的身份发生了变化，就像3章所讲的洗礼一样，我们已经欲耶稣同死，同埋葬，同复活了，表明我们已弃绝有罪的生命。基督的死叫我们不再作罪的奴仆，因为已死的人，是脱离了罪，罪对于死人是没有任何掌控的，我们向着罪是死的，只有向着神的时候是活着的、（罗6:6-7）所就使我与罪停止了交往，使罪的诱惑力量停止作用，在我们身上被禁阻。这是应用，放哪里合适呢【可以删除】
不应该放在这里，需要先讲解清楚经文。
我们这些与基督同受苦、同死的人已经脱离了罪，已经与罪断绝了，已经对罪死了。罪已经不是我们的王，罪的我们身上的权势已经散去，我们不是必须服侍罪、听从罪了，也不需要犯罪了，我们已经对罪死了（罗8:12-13）。我们相信吗？你自己可以举例说明。
3、心志作为兵器，
你们也当将这样的心志作为兵器，
你们是说谁呢？是说已经相信的人，我们这些相信的人要将心志作为兵器，心志的原文是思想的意思，思想什么呢？思想我们已经与罪断绝了，我们因着联合与罪断绝了。
这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
(罗马书 6:11 和合本)
既然基督是这样地只一次死，又向 神永远活着，我们在他里面与他一同死了又一同复活。所以，我们就当在实际生活上，向罪看自己是已经死了的，不必再听从它的要求，也无权作主答应它的要求；向 神却当看自己是活的，应在他里面与他一同活着，且是已经有了新主人的，是应当且能够顺从新生命而活的。我们要思想。为什么要思考作为兵器呢？当我们常常会想我对罪的死的，这就是我们的兵器，为什么要以这样的心志兵器？因为要打仗，要和谁打仗？魔鬼-魔鬼攻击你的主要工具是欺骗-会说你胜不过罪
（根据经文解释并没有提到魔鬼，对，但是罪是带着谎言，来3:13提到被罪迷惑，心里就刚硬的，罪和谎言是双胞胎，夏娃就是听信了谎言而犯罪的。）
你是罪的奴仆，你根本做不到，太难了。。。还有和谁打仗？罪-罪的主要工具是情欲，让你有不该有的欲望，如同第三节所讲的-罪想要胜过你，做你的王。怎么打？用正确的思想为兵器。就是前面所讲的。你要不断告诉自己真理，才能打赢这场战争。如果我们常常这样想，我们就可以更好的胜过情欲和罪。们想象一下在战场上正在打仗的时候，我们只有一个想法，把出现在自己面前的敌人杀死。这样我们才不顺从人的情欲。
二： 要不从人的情欲
你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从 神的旨意在世度余下的光阴。因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。
你们存这样的心，什么样子的心呢？就是我们对罪已经死了。我们向着神才是活的。这是我们基督徒的兵器。我们不能还在战场的时候把兵器丢了，兵器丢了很容易死人的。因着我们向神是活着的，从今以后就可以不从人的情欲。3:14。但是我们在一生余下的日子里，要遵从神的旨意。注意“人的情欲”一词是复数的。显示信徒所经受的诱惑，从四方八面而来，拉扯着他去效法世人生活的方式，满足自己肉体的私欲。世上的人贪图地上的享乐和物质的东西……
3节因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。因为是对上面的不从人的情欲，只从 神的旨意在世度余下的光阴的解释，为什么不要从人的情欲乃是从神的旨意呢？“因为...”往日，就是以前过去的时光，在此使徒追述受书人未信主之前的心意如何，从前他们不但没有吃苦的心志，反倒像外邦人，好行邪淫和各种罪恶的事。彼得站在一个得救者的地位上，追想往日犯罪的生活，而感叹地说：“已经够了”。这种对于罪恶的生活感到厌和够了的心意，是每一个基督徒应当有的。随从外邦人的心意可以分为两大类罪：一类是放纵私欲，另一类是拜偶像。这两类罪息息相关、彼此助长，贪婪就与拜偶像一样西3：5；弗:5：5:。邪淫就是不受道德约束的生活，特别是放荡的性生活。恶欲指控制人的情欲。荒宴节指充满淫乱的酒席宴会。群饮指无节制的酒会。可恶拜偶像的事指可憎的偶像崇拜。
虽然在哪个时候他们面临着情欲和肉体享受。
我们惧怕上级、老板超过敬畏神，这也是偶像。我们看中自己的名声大于神也是偶像，可以追求人的接纳，理解，被别人称赞这也是偶像。不信的人甚至说自己就是神。你看中什么超过神，大于神。啥就会成为你的偶像。
今天我们我们可能跟他们一样追求物质。可能是我要住好的房子，我要买大的房子，车子。票子多多的，这个物质可能我需要一份高薪的工作让我去享受生活，甚至为了金钱去走捷径。为了金钱而出卖身体、灵魂、良心。可能是要去醉酒享受酒精给我肉体带来的快乐，可能是某个色情电影，满足自己精神的需要甚至肉体的需要。甚至我们谈恋爱需要满足我眼目和肉体的需要。弟兄可能在眼目上要漂亮的，有气质的，姊妹要找个帅的，有好的家室的，肉体上身材好的，温柔的，会做饭的，或者说你为了自己的快乐，不愿意跟得罪你或者你得罪的人主动和好，甚至你为了工作的缘故，常常不来面对面的聚会，辱骂说出没有把别人当做有神的形象的人来尊重的话语。甚至仇恨你不喜欢的人，甚至在言语上攻击他呢？甚至背后说弟兄姐妹的不好。用言语攻击别人呢？添油加醋。甚至过年回家为了自己的舒适不愿意传福音，更不去活出福音。知善而不去做。
时候已经够了，意思是这样的生活也该停了，他们那个时代的基督徒面临着他们的罪和情欲，今天我们各自都会面临不同的罪和情欲，在这里告诉我们已经够了。为什么够了，为什么要停止，因为我们的身份因着耶稣基督发生了变化，我们是耶稣基督的人了。
就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
(罗马书 5:21 和合本)
以前罪是我们的王，因着和基督同死同活，我们已经从罪的国度迁到基督的国度，罪不是我们的王，基督是我们的王，罪是我们过去干的事情，如同讨饭，现在我们成了王子，将来和基督一同做王，基督是我们的王，我们还会去讨饭是不正常的。你见过有那个王子去拿着破碗去要饭的，没有，因着他的身份在哪？他的身份不允许他做要饭的事情，但是我们好像一个拿着破碗要饭的王子。我们从罪的奴仆变成神、基督的奴仆，而是我们和罪的关系变了，我们的身份变了，我们和神的关系也变了，所以我们犯罪是不正常的。和我们的身份是不相称的。
三：遵从神的旨意度日
只从 神的旨意在世度余下的光阴。
过去因着基督一次为罪受苦3：18，已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他3：22。现在，我们思考我们是一个死人，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。为什么我们要从神的旨意？因为是神的仆人啊。不是罪的仆人，我们只对着神活，不对罪或人活。神是我们的王，基督是我们的主人。耶稣已经成为万王之王，万主之主，你要服侍谁？当然服侍最大的老板啊。耶稣基督已经为我们付上了代价，我们只有不断思想我们是谁的人，更要思考耶稣基督是谁。他为我们做了什么。
但是我们要知道贪恋这些事物绝对不是神的旨意。神要信徒在地上过纯洁、公义的生活，专心向迷失与垂死的世人传扬永生的福音。他们不是以人的私欲为人生的方针，而是以神的旨意为他们生命的准则，神的旨意是神让我们做什么？而不是我要做什么？神的旨意的让我们凡事先将他放在第一位。
如经上所说，只从神的旨意在世度余下的光阴，这就是基督的心志，正如基督专心致志在神的旨意上，我们也要以同样的心志委身于神的旨意，正如基督的心思被神的旨意完全支配，我们也要。同样对神的旨意满腔热忱。
余下的光阴，不论我们在世的年日还有多久，都是余下的光阴。要有心志，使我们对于今世的一切，不存永久的盼望，而寄望于永生；又使人爱惜余下无多的时光，为永生而积极努力。
我们要按着神的旨意去生活，意味着你要知道神让你做什么？哪我们就需要读他的心意，明白他的心意，哪神的心意都在这本书上，我们以前分享过要把神的话当做圣旨来读，神的旨意就是圣经中耶稣和使徒告诉我们要遵从的命令，包括悔改和相信耶稣，包括最大的诫命是爱神和爱人，包括神也告诉我们不可停止聚会，不论过去的一年如何，新的一年你要更加的依靠神来去聚会，渴慕与我们的弟兄姐妹建立关系，更加愿意舍己去爱慕道友新朋友。在工作中寻求神的带领，不论工资如何，要有时间亲近神，聚会，见弟兄姐妹。更多的爱人如己，如果你跟身边的人，不论工作上，家庭上，还是教会里面的，有矛盾，你愿意主动地去爱对方？这也是再遵行神的旨意，有人说我做不还，那我们想一想如果给你1000万你愿意吗？我们只要多想耶稣基督为我们死了。还给我们我们永生，还承诺只要你是为他去做的，将来会给你赏赐，如果你相信这一切是真的，一定会实现的，你一定努力的去做。
总结：弟兄姐妹们，神已经爱了我们，让耶稣基督为我们去死，让我们和基督联合，和基督同死同活，我们和罪的关系改变了，和神的关系改变了。不在是神的敌人，乃是神的儿子了，从罪的辖制下得自由，从罪的奴仆变为神的奴仆，从乞丐变为王子，我们已经对罪死了，乃是对神活着。当我们活出和这样的福音相称的生活，我们就会有不一样的改变，而不是相反。我们要常常这样思考，用这样的思想作为兵器，会帮助我们打属灵的胜仗，胜过情欲和罪恶。要记住：不是我们遵守律法，离开情欲，顺服神，然后神才爱我们和接纳我们。
在我们中间还没有相信主耶稣的，恳切的盼望你能相信，这样我们罪可以靠着耶稣的宝血得以涂抹，过不一样的生活，免得圣经讲的可怕的结局临到你。