我们在阅读新约的时候，常常会看到所用的经文似乎和旧约的原作者的意图有所不同。我们需要研究这些新约作者的应用，才可以明白他们的解释旧约的原则有哪些。总结来说有以下几点：
1、圣经无误论并不要求新约作者对于旧约经文的一字不差、确切的引用。新约的引用可能是七十士译本的直接引用、作者自己对希伯来文的翻译、根据记忆中的引用、新约作者在圣灵的启示下特殊的改变等等。
2、新约作者的释经是Christotelic基督为导向的释经，也就是说基督是所有圣经终极的目的或目标。比如旧约用在耶和华的经文，直接应用在了基督的身上。
3、新约作者把旧约的经文作为新约的事件或人物的直接预测或预言，比如马太福音的应用。
4、新约作者也常常用非直接的引用方式，而是作为预表或影子（包括人物、时间或制度），指向新约的成全。
5、新约作者也可能用属灵的、寓意的、道德的方式来应用旧约，但是并不违背旧约本来的意思。比如林前9:9；加4:21-31。所以经文有不止一个意思是有可能的。
6、基督徒不仅要留意经文对于人类作者的意思，也要留意神在整本圣经要表达的意思。所以新约对于旧约的解释才是真正的解释。很可能旧约的作者明白的是一层意思，新约的作者在圣灵的启示下看到了更多的意思。
7、基督徒是否可以同样就新约作者的办法解释旧约的其他经文呢？这一个有争议的话题。有人认为必须，有人认为需要看情况，有人认为不可以。
参考资料：
https://d3h3guilcrzx4v.cloudfront.net/uploads/images/files/News/Christocentric/Christocentric,%20Christotelic%20Statement.pdf
https://www.ptinct.com/nt206theoldtestamentinthenew.pdf