谦卑和交托
经文：彼得前书5:6-7
日期：2023年4月2日
一：谦卑在神面前
所以是对上面要谦卑的一个回应，你们要自卑，意思就是谦卑。这里告诉我们在教会里面不论做长老的，属灵好的，还是会中，生命幼小的，都需要谦卑，前面讲到彼此谦卑束腰。不单单是长老了。有权柄和没有权柄的都要谦卑。意思就是说所有人都要谦卑，到底怎么样才是谦卑，服在 神大能的手下，意思告诉我们顺服神手中的工作，不但顺服神给的保守和供应，神给我们供应和保守的时候，我们容易顺服，甚至对我们有益处的时候我们容易顺服，但是圣经告诉我们，也要顺服神给我们量的苦难和我们遭遇的一切事。 神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。(彼得前书 3:17 和合本) 我们要谦卑在神的面前，就是服在神的大能手下，因为神的大能和主权而谦卑，不谦卑就是不服，不服从神的权柄和能力，当我们怀疑神的能力的时候，我们会觉得神不能对自己做些什么，我们不谦卑在神面前。我们会怀疑神不再掌管万有。
我们从五个方面来分享谦卑是什么或有什么表现。
1、有权柄的人按照圣经对待下面的就是谦卑了。
在彼得前书我们可以看到讲到了很多的顺服和谦卑的例子，也给了我们很多命令，首先我们来看那些有权柄的先如何的做，在3章看到了丈夫跟妻子的关系。我们先看丈夫的角色。
你们作丈夫的也要按情理（原文是知识）和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
(彼得前书 3:7 和合本)
对丈夫而言，也不是高高在上的，他要考虑如何与妻子一同生活，并关怀她。首先丈夫要去爱自己的而妻子。而不是要求妻子顺服，这是有权柄的丈夫需要做的事情。我们继续看另外一个。
务要牧养在你们中间 神的群羊，按着 神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。(彼得前书 5:2-3 和合本)
这是对教会的牧者们说的，就是按着神的心意照管神的群羊，这是牧者的责任，牧者要对自己的羊群需要留心照管，牧者要按着真理来去教导和照管自己的羊群，看看他们有没有瘦弱、生病、受伤、被逐、失丧的景况之中。瘦弱的要把他养肥，有病的要去医治。迷失的牧者要找回来，受伤的要去缠过。给予适合的及时的帮助。不去辖制群羊，辖制就是凭着权利或者武力压制，要去做自己先去行，然后带领其他人一起去行，这才是榜样。当有权柄的人按着神的要去去做就是谦卑了。对于个人来说我在学习期间，牧者给了我部分权柄，这些权柄也是为了让我更好的了解大家，服侍大家的，当我面对受伤的羊，软弱的羊，需要给他福音，需要去体恤，而不是拿着真理或者教会的要求告诉他怎么做，如果我这么做等于拿着刀去给他一刀。
只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。”
(马可福音 10:43-45 和合本)
这里讲了有权柄的人如何谦卑，就是做别人的仆人，做别人的仆人就要让别人享受自己的服侍，而不是享受别人的服侍，要做服侍的榜样，而不是要求或辖制别人。甚至要去为了服侍要去舍命。意思告诉我们为了服侍他我们可以把所有的给他。为了服侍他们，我们需要付上时间代价，金钱代价，享受的时光代价等等。
2、谦卑意味着没有权柄的顺服有权柄的
下面我们会分享另外一个，没有权柄的要顺服有权柄的。在彼得前书2章后面记载着。我们要顺服君王。臣宰，因为就算世上的君王也是神给了他们权柄，也提到仆人要顺服自己的主人，在3章开始说到妻子要顺服自己的丈夫，信徒要顺服长老或者领袖、就像今天我们会众要顺服我们的牧师一样。顺服首先是内心的敬重，态度是的尊敬，行为上的听从。可以提意见，但是要听从最后的决定。例如我们上次教会搬家找房子的事。牧者是有权柄决定在这里的，但是因着爱的缘故我们从新投票了。牧者做出的任何不违背圣经前提下我们都要顺服，就像今天我们的门训，如果你不去门训，也就是不愿意顺服。有时候我们容易行为上顺服，内心不去顺服。内心顺服的人，行为上，态度上一定是顺服的。弗5:24提到是凡事顺服丈夫。顺服政府是指政府颁布一切的制度（彼前2:13）。顺服牧者指教会的所有事务。除非必须提交会友大会的，其他都应该顺服，包括顺服牧者授权的其他人。如同顺服政府授权的职员一样。当然违背神的旨意的要求肯定不能顺服。除此之外都要顺服。例如：技术组，后勤组，接待新人要顺服负责人、
3、谦卑意味着所有人都要顺服神的其他命令
首先圣经在彼得前书给了很多命令，是关于有没有权柄都要做的事，在4章告诉我们要彼此款待，不发怨言。圣经在其他地方也给了很多命令，彼此相爱，饶恕，体恤，忍耐。如果我们中间有你还没有饶恕的人，你需要因着神的命令，愿意去饶恕和好，这样也是一种谦卑，主动饶恕的人一定是谦卑的人。或者今天你去爱那些乖僻的人，让你觉得很难以去爱的人也是在谦卑。今天对我也是，我要去爱那些我不太想爱的人，只是还在突破去爱第一次来到我们中间的。
4、谦卑意味着不去控制别人。
人际关系的陷阱或咒诅就是彼此辖制，就是你必须听从我，或听取我的意见，否则我就怎么怎么样。甚至唠叨、变脸、生气、报复。。疏离。悖逆做容易的就是怼过去。。任何人之间都可能会如此。夫妻关系中丈夫往往容易控制妻子顺服，妻子容易控制丈夫来爱自己，恋爱关系中也是我们往往容易控制对方，包括我们在服侍甚至讨论一些事情，非常想让做决策的人听从自己的意见也是控制。甚至对方没有听从自己的意见，很有可能，你自己干吧。我不干了。爱咋咋地。作为有权柄的那个人需要去体恤，包容，饶恕，担当，而不是拿着权柄当做武器让别人顺服。当然如果对方一直不悔改，也需要在爱中去挽回。
5、谦卑意味着接受神给的任何环境，
谦卑意味着接受神给的任何环境，无论现在还是将来的。彼得前书前面讲到了各样的患难，彼前的受众可能很难接受神为什么让他们遭遇这样的事，神你不是爱我们的吗？神你不是全能的吗？我们都这样了，你还不帮助我们。今天我们也再人际关系中如果有人常常针对你，你可能会对神抱怨， 你看这个人都这样对我了，你还不帮我，甚至对神说你还不管教他。你看我都这么去爱他了，他还是这样对我。这些环境可能是人际关系上的，可能的经济上的，甚至一些生老病死临到我们，面对这些环境我们能做的是就像主祷文的教导一样。今天我们我们可以祷告，不要遇见试探或苦难。但是也不要逃避或惧怕，因为都是出于神爱的手。为了我们永恒的生命的益处。
我们谦卑在神的面前有3个理由。
1、神是值得我们敬畏的，
神阻挡骄傲的人，我们来想一下神有没有能力阻挡骄傲的人，答案是肯定有，因为如果你相信神的一位权能的神，掌权宇宙万物的神，哪就意味着神掌管一切，主宰一切，不论在一些的大事上，甚至鸡毛蒜皮的小事神也掌管。神绝对有能力阻挡骄傲的人，有人会觉得，神没阻挡我啊？如果你觉得神没有阻挡你，那我们要想两个问题。
（1）你要认真的想一想你是否是一个得救的人，为什么这么说呢？一个得救的人一定会谦卑在神面前的，因为你知道你是一个罪人，如果没有救恩你是一个要死的人，所以一个得救的人一定会谦卑。永远不谦卑的人就是一个骄傲的人。骄傲的人是一个不信的人，就一定会下地狱的人。
（2）基督徒也会骄傲，但是出于神的爱，神会管教，神来决定，不论是什么样子的方式和什么时候由神来决定。家里有孩子的可能会更容易理解，孩子犯错后，父母可能决定是否来管教和什么时候来管教，并且一什么样的方式来管教，哪我们的神出于爱我们也一样。都是由神来决定。今天我们唯一被神升高的途径就是我们要在神的面前谦卑，降服在他大能的手下，神大能的手对谦卑的人来说，是力量和权能，是救恩和保障，是眷顾和保守，对于不谦卑人是愤怒和刑罚，是警告和审判，神大能的手对不同的人所行的是不一样的，神的手拯救谦卑在他前面的人，就算你是一个骄傲的人，如果你愿意谦卑悔改神也愿意拯救，对于拒绝谦卑在神面前，不愿意相信他的人，伸的手不在是眷顾，乃是愤怒和刑罚，审判和定罪，愿我们中间还没有谦卑在神面前的人，愿你快快的谦卑下来认识并相信这位神，为了逃避将来可怕的审判和定罪。
2、赐恩给谦卑的人。
神会给谦卑的恩典，赐恩就是神会给祝福，谦卑的人是觉得自己不配的人。不配的人给你什么都会让你觉得是恩典。谦卑的人得到之后会感谢神，为什么阻挡骄傲的人，因为骄傲的人抵挡神。谦卑的人会得到神的祝福，一种是 今生的祝福，不论在工作上，还是家庭上，还是在感情上，他都会将一切归给主的恩典。还有一种就是永生的祝福。越谦卑我们就越像耶稣，越像耶稣将来在天上的赏赐越大，觉得不配的时候会好好的做？大卫和米非波设的例子。
3、到了时候，他必叫你们升高
这是一个宝贵的应许，说明神不会永远让我们卑微。他必会叫我们升高；但不是照我们自己的时候和意愿，神要隐藏我们在他的手下，直到他自己的时候。惟有他知道在甚么时候把我们升高，才是最安全、最适合而不至使我们自高自大的。若我们不服在神的手下而自己升高，其结果必然很快跌倒，不能成为神“耐用”的器皿，而只合一时的使用。旧约的大卫王虽早已受膏为以色列王，却不肯自己去推翻扫罗，仍然忍耐地等候神的时候到了，才登基作王，这实在是我们最好的提醒。
我们要谦卑服在神大能的手下因为神要高举谦卑的人，我们今天要注意的事，现在谦卑的人还未升高到了适当的时候神必将谦卑的人髙升，他在基督的荣耀里被高举，与他一同管治宇宙，永永远远箏奉他。他们要永远与同活。敬拜。
可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。(彼得前书 1:4 和合本)
二：将忧虑交托给神
你们要将一切的忧虑卸给 神，因为他顾念你们。
彼得时代的信徒遭遇可怕的逼迫。他们被迫抛弃房屋、产业，失去了养家糊口的工作，带着家人，携带一点随身物品，离乡背井流浪四方，寻找暂时较为安全的地方。他们过的是所谓的地下生活，他们有时候只能在暗地里敬拜神、工作，只求有一点食物果腹，有一个暂时栖身之处，一旦被人发现了，就要再度逃亡。试想一想，当时信徒所忍受的恐惧、优虑、压力、紧张，尽管如此，神却是他们的依靠和随时的帮助。彼得依然让他们将这些事交托给神。
谦卑的一个表现就是将忧虑卸给神。
1、忧虑是什么？
忧虑的意思是忧愁、思虑、担心，忧虑的是我们想掌控一些事情的发展，而我们发现我们并不能掌控的时候会容易忧虑，担心，忧虑会有两种情况，一种是会有身体的表现。可能会失眠，或者什么都不想做了，就想躺平，另一种是内心反应，情绪低落、精神紧张、疲倦无力、缺乏信心、内心不安。我们可能会为学业，事业、爱情、友情。亲情等各样事情忧愁、烦恼，为前途苦苦追寻，为与亲人生离死别而痛苦。当我们想控制环境，想掌控一些事情 ，会到来身心灵的一些反应？
2、忧虑卸给 神
我相信在座的都提过或者扛过比较重的货物，当我们把这些东西放下的时候我们会感觉到很轻松，“卸”表示我们要将忧虑如卸货一般卸给神，卸给神，就是把担子给神，自己放弃掌控，愿意接受任何的结果，如果你不愿意接受，担子就还在，就像我们不愿意将身上的货物卸掉，就会觉得累一样。我们每日会有许多的事使我们忧虑。都会像货物一样，积聚在我们的肩头或者身上，这个世界上的任何东西都可能成为我们的忧虑，忧虑会承诺我给我们的重担。对于学生来说，每天面临着作业，作业太难了，甚至自己的论文，甚至面临着要去找工作，决定在哪里工作，都可能成为我们忧虑的事。可能现在你在忧虑我都这个年龄了，别人都结婚，甚至孩子都多大了，我还没有对象，我家人又在催我结婚了，家人让我回家工作我到底很回不回家，我都为了某个亲人信主祷告了好久了，他还没有信主，甚至别人都有一个健康的身体为什么我没有，甚至你忧虑未来的方向，忧虑自己怎么还没有工作。甚至你在生活中遭遇某些痛苦的事，神为什么让我经历这样的事呢？我们今天要把这样的忧虑卸给神，就是控制不了的事情，我不控制了。什么结果我都能接受，不论神让我们什么时候结婚，让不让我的亲人的得救，在某个地方生活，遭遇了怎样的事情，我们都接受。我们必须把它卸给神，便可以从他那里得享安息。我们忧虑，常常是因着我们高傲自大，过于自信，依靠自己，不依靠神，以至于在我们碰到不能控制的事情时无力面对，就使我们落在忧虑之中。“人的尽头是神的起头”，我们需要回到神的里面，寻求神的帮助；我们需要向神悔改，放下自己，在神的里面得到他的保护、帮助和眷顾。彼得在这里特别提醒我们，神不但大有能力，并且他顾念我们，神的爱是无微不至的，他愿意承担我们的难处。面对神的应许，我们要做出一个选择，是否愿意放下自己，把一切事情交托给神。
殷勤，不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。 (罗马书 12:11 和合本)
忧虑卸给神不是不做计划，不是什么都不做，心里想都交给主吧，不做自己的本分，乃是每天殷勤服侍主，按照主的心意过好每一天，不论主今天让我们经历什么，或者遭遇怎样的事情，我都接受结果。
3、因为他顾念我们
有这样一个经典的小故事：有一个人行路，背着很重的包袱，天气很热，他步履维艰。这时一辆马车从他身边经过，车上的师傅体恤他，说：“嘿！兄弟，上车，我带你一程。”他上了马车后仍然背着自己的包袱。师傅说：“兄弟，你可以把包袱放在车上，就会轻省一点。”他回答说：“坐你的车，我已经非常感谢了，若再把包袱放在车上，那就太不好意思了！”
我们是否也像这个行路人一样，来到了耶稣基督的面前，心中暗想：神啊，你已经背负了我们的罪恶，把我们从罪中拯救出来，我太感谢你了。我生活中的那些事情不需要再交托给你了。还有的弟兄姊妹心存疑问：这么多事神管得过来吗？生活中的琐事神会管么？
弟兄姊妹，彼得告诉我们，神顾念我们，我们可以将一切的忧虑，无论大小，都完全交托给神。头疼脑热也好，外出行路也罢，都可以仰望给神，因为神我我们的父亲，所以他一定会顾念我们，他知道什么事最好的，因为他把最爱的儿子都给了我们，让他的儿子在十字架上死了，其他的还有啥不给我们的呢？顾念不等于所有的愿望都会实现，也不要觉得神是我们有钱，有车了，甚至有一个爱人了才叫顾念我们，这是不对的。他会按着他自己的觉得什么时候合适了才给我们。不是按着我们的要求。神给我们最终的顾念是天上的，会给我们永生会给我们天上永恒的赏赐，神顾念我们不等于我们，但是不等于不会让我们死，不会让我们经历患难和逼迫。患难和逼迫是为了天上的荣耀，如果患难也逼迫中我们以神的方式回应也会有赏赐。我们可以今生什么都没有，只要有神就好了，我们存在的意义不是要有什么才能证明。乃是在一切的荣耀神，多多执行大使命，传福音使更多的人成为主得门徒。
总结：今天的经文告诉我们首先我们需要谦卑，才能顺服，有一颗谦卑的心在神的面前才能去交托，相信神掌管着一切的事，不在去掌控，卸下我们的忧虑。不论现在你在生活中遇见什么样诸多难处，一时无法解决，我们要学会依靠神，明白神会供应我们，更要学像保罗，靠着那加给我力量的，凡事都能作。（腓4:13）不是他自己有能力，乃是他知道站在他身后的、住在他心里的是那超越万有的主。圣经里给了我们这样美好的应许，我们无需再为自己的生活和需要去痛苦、忧虑，当回转归向神，将一切的忧虑卸给神，因为他是我们的父亲，他一定会顾念我们，顾念我们。我们要凭着对神信心，将生命中的难处、重担交给神掌管，因为他的轭是容易的，他的担子是轻省的太11:30，他愿意承担我们交托给他的一切事情。并且他是信实的，我们每一个人可以完全仰赖、信靠他。愿神在我们的生命里做那无人能做的工作，藉着这样美好的信息让我们真的知道神是一位值得我们信赖的神。阿们！