基督徒的默想
默想本来是圣徒美好的敬虔操练，但是在这个追求速度和效率的时代，常常被我们忽略了，以致于我们的圣经学习收获甚微，我们和神的关系不亲密。我们在日常生活的匆忙中，不知不觉失去了最重要的东西--就是我们的内心。当前撒旦攻击我们的三个手段包括噪音、匆忙、繁忙。噪音让我们分心、无法专注，忙碌让我们无法花足够的时间安静下来。“忙”常常等同于“心已死”。我们如同马大一样忙乱，以为自己很充实，其实心是死的。很多人把读经仅仅当做一个任务，并没有走心，也没有停下来想一想经文对自己到底意味着什么。我们读经的目的仅仅是完成任务或打卡，而不是为了更加认识神，更加认识主耶稣基督，更加爱神和敬拜神（可12:30-31；约17:3）。我们需要如同玛利亚一样安静在耶稣的脚前，聆听主的声音（路10:38-42）。如果说最爱我们的是神、是主，我们也爱主、爱神，我们为什么不愿意在神、在主耶稣面前多呆一会呢？
默想的程度反映了一个人的属灵状态。以撒是信靠神的人，以致于他相信神可以透过他的父亲为他找到一个他从来没有见过面的妻子。当未来的妻子利百佳跟随亚伯拉罕的老仆人回来的时候，他正在田间默想（创24：63）。
约书亚将要带领以色列民打硬仗，面对强敌，神对他的要求是要他默想神的话并且遵行，神会和他同在（书1：8）。
诗篇119提到要把神的话语藏在心里（119：11），反复默想（119：15）。诗篇1：2提到要喜爱神的话语和昼夜思想。太4:4耶稣说人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所说的一切话。约6:53耶稣说“我对你们说的话就是灵，就是生命”。约14：26提到圣灵会让我们想起神的话。约15：7耶稣说：我的话也常住在你们里面。。约17：17提到是神的话让我们生命改变。彼前2：1提到我们要爱慕神的话。西3：16提到要想尽办法把神的话放在心里。腓4：8说美好的东西我们都要思想。弗6：17提到神的话是我们唯一攻击撒旦的武器。如果神的话不在我们心里，我们必败无疑。
耶稣也常常退到旷野去独处，与神相交（太14:13）。他是唯一可以做到昼夜思想神的话语的人。当魔鬼试探他的时候，他用神的话语来回应，因为神的话语就在他心中。
默想是敬虔的操练之一，有今生和来生的应许，也就是说让你今生和永生都蒙神的祝福（提后4:8-10）。默想会让你越来越享受或喜爱神的话语，然后你会越来越喜欢默想。这就是正循环，让你的生命越来越丰盛（诗篇1:2-3）。
既然默想那么重要，那么什么是默想？或者要怎么默想？默想的步骤有哪些？
我们可以直接默想神，默想主耶稣基督，诗篇63:6 我在床上记念你、在夜更的时候思想你。也可以透过两种手段来默想：受造界和神的话语。你可以借着受造界来思想神，也可以借着神的话语来思想。其中神的话语是最基本、最首要和最重要的，也是我们重点操练的对象。因为只有你借着神的话语对神、主耶稣有正确的认识之后，才可以直接默想神。同时，你借着受造界对神的认识也需要被神的话语所规范。
对于默想的简单定义来自于来4:12，就是反复思想神的话语，直到神的话语对自己的心说话。这当然是圣灵工作，当圣灵借着神的话语在我们心中工作的时候（提后3:16-17），或把神的话刻在我们心中的时候（来10:16），就是神在对我们说话，我们就会触动和改变。当神的话语触动你的时候，你是有感觉的，这时候神的话语不仅仅是纸面上的或屏幕上的，乃是活的，和你发生了关系。也有人称之为“感动”，林后13:14提到“圣灵的感动”其实就是圣灵与我们的相交，圣灵在我们心中的工作。当这样的事情发生的时候，你就不是读完圣经没有任何感觉，乃是经历了从神而来的改变。
默想和研经不同，研经的重点是明白经文本身的含义，默想的重点是让经文对自己说话。在默想经文的时候如果遇到不懂、不确定意思的经文，简单的可以查一查不同的译本，复杂的可以先跳过去，换一个时间在好好研究经文。对经文的正确理解是默想的前提。
默想不仅需要大脑中理性或抽象思维的部分，也需要用其中感性或形象思维的部分。我们既需要明白经文中的逻辑关系，也需要想象其中的情景。这让我们更好地经历经文。
对于默想一个常见的误区是觉得默想很难，或很复杂，其实这是每一个基督徒都可以做的事情，不是专家或牧师才会做的事情。
默想的时间？地点？时长？任何时候任何地方都可以，时长也可以不限。默想可以是随时随地的默想，也可以是固定时间的默想。对基督徒来说，每天都找一个清醒的时间安静的地方（可以独处或免受打搅的地方--如同耶稣退到旷野--路5:16、祷告进入内室--太6:6、在房顶单独祷告--徒10:9）来默想神的话语是极其重要的。通常每天早上安排出相对固定的时间来进行默想式的灵修是一个好主意。诗篇90:14记载诗人求神使他早早饱得神的慈爱，好让诗人一生一世欢呼喜乐。早上的灵修会少一些干扰、多一些安静、少一些疲惫，会让我们带着神的慈爱面对这个破碎的世界。古人说“一日之计在于晨”是有道理的。当然有的人因为家庭或工作的特殊情况，一天可能需要灵修多次，或在晚上灵修，也是可以理解的（以撒就是傍晚的时候默想），只不过需要你有足够的精力，而不是把默想放在所有事情的最后面。关于灵修的时常，30分钟是起码的，因为要反复思想。请不要拘泥于匆忙完成阅读任务，相比之下，与神相遇更加重要。如果时间不够，你不是必须完成所有的阅读量，乃是在触动你的一些地方反复思想，让神的话刻在你心里，这样更有价值。
对于初学者来说，可以遵循以下默想的几个简单的步骤：
1、选择一节、一段或整章经文来默想（可以按照你的读经计划或挑选你比较熟悉的），当然如果你背诵下来了，也可以透过记忆中的经文或其意思进行默想、
2、安静下来，预备环境和自己的心（你可能需要把门关上、手机静音和放一边、把各种烦心事或想法先放一边），然后祷告开始，求神帮助你专心，求神借着圣经对你说话，求神帮助你明白和应用他的话语（诗篇119:18,26-27,34,73,125）。
3、慢慢地读经文，思想和品尝词汇、句子、脉络和意思，反复咀嚼，尝试进入经文的情境和逻辑。你需要使用神给你的逻辑、理性和抽象思维，也需要使用神给你的想象、感性和形象思维。这个过程中也可以继续祷告，求主开启。如果遇到经文不明白的地方，如果多查一下其他译本就能解决，就查一下，如果需要查很多资料，就跳过去。你的重点是聆听神的说话，不是在研经。研经可以放在另外的时间。你还需要抵挡和此时的经文无关的思想或其他让你分心的事情，包括你自己的境况。你的专注是神和神的话语，而不是你自己，直到应用的时候才你的注意力转到你自己的实际景况。当你发现你分心或分神的时候，及时转回来。
4、直到经文活在你面前（你感觉到经文活过来了、和你发生关系了）、经文的意思（也可能是部分意思）触动你的心灵（可能是明白了真理或被再次提醒、可能是看到了自己的罪、可能是让自己产生悔改、可能是让自己去做某些正确的事情或停止做不正确的事情、可能让自己得到了安慰、盼望、责备、警告或劝勉。。。提后3:16-17；提后4:2）。当你发现这样情形的时候，停下来一会，让其沉淀下来，不要着急略过。如果你仅仅是被开启明白了一些真理，可以思考这些真理对你个人有什么应用。
5、可以祷告求神帮助你记住这个经文或意思，让其刻在你心里，也可以祷告神让你活出这个经文或意思，也可以为经文对你产生的应用祷告。
6、如果你有更多的爱和时间，可以记录下来这次默想的收获，甚至分享给别人，这会加深你的印象，也让神给你的恩典可以流淌出去。
7、如果是在小组分享的话，可以分享两个问题：1、刚才默想你的得着或收获是什么？或神借着经文对你说了些什么？2、这段经文对你的应用是什么？你最后的祷告是什么？
关于经文更细的阅读可以参考以下步骤：
1、首先要明白经文的意思。这段经文或这个故事在说些什么？其中心思想是什么？最好知道每一个词的意思，每一句话的意思，不同句子之间的联系，整段经文的重点，都需要搞清楚。而且这些都需要从上下文来理解。而不是断章取义。
2、其次要明白经文对原读者的重要性或意义。当时的读者面临什么情况？这段经文对当时读者的重要意义是什么？对于当时的读者是什么意思？这段经文在整个救赎历史的意义是什么？这些最好要搞清楚。
3、最后要明白经文对自己的意义以及应用。我正在面临什么样的处境？这段经文对基督徒包括我的意义是什么？对我（过去、现在或将来的情况）意味着什么？我应该如何回应神？我的思想、言行需要有哪些改变？我的世界观、价值观、人生观。。需要有哪些调整？会如何影响我对发生在我的周围的事情以及对我周围的人的看法？这会如何帮助我面对正在发生的事情？
当然，默想的最高境界是享受神，以神为乐。这需要我们的默想以福音为中心。详见《什么是以福音为中心的灵修？》。
可能会拦阻我们在默想中听到神说话的三大要素：
【这些因素只是可能，而不是一定。只是供我们在默想没有收获的时候反思自己。】
1、不信或小信。约3:9-12提到尼哥底母之所以不明白主耶稣所说的，是因为他不信。以色列民因着苦工的考验而愁苦，不肯听摩西说的话（出6:9）。神的考验会暴露出我们的小信或不信，因而我们愁苦（彼前1:6）。
2、罪或悖逆。如果一直在悖逆中，神可能会暂时不对我们说话。法利赛人不想顺服神，所以耶稣不告诉他们自己的权柄从哪里来（路20:1-8）。当以色列民一直不听神的话，神在启示完最后一卷旧约书卷玛拉基书后，沉默了400年左右，直到主耶稣的到来。
3、谎言。当我们不仔细查考圣经，反而接受了关于神或主耶稣错误的认识，就比较难听到神说话，因为我们更喜欢听和自己所认为的一致的声音。约7:52提到法利赛人不仔细查考，以为加利利没有出过先知，所以不认可耶稣，其实约拿就是加利利的先知（书19:10-16；王下14:25；太4:14-15）。
4、忙或乱。如同一开始所提到的，当我们匆忙掠过圣经，或有很多打搅，或心里忙乱，或不愿意安静下来，或不愿意专注在神的上面，我们就不容易听到神说话。
关于默想的几个注意事项：
1、默想不是倒空脑袋，不是什么也不想。默想是让你专注在神的话语，专注在神，专注在神的作为上面。
2、默想不是重复经文而已，而是让经文的意思刻在你的心版上，改变你的生命。来8：10。
3、默想是以福音为中心的。包括思想神的属性和作为，思想人的本性，思想耶稣基督，思想永生。来12：3；彼后3：18；林后3：17-18。
4、默想应该是灵修的灵魂或关键，否则就没有留下什么印象。你要思想神的话语，直到圣灵做工，让你的心被触摸和改变。
5、即便你在路上，也可以看几眼神的话，尽量记住它，在心里反复默想，重复上面默想的步骤，也一定会有收获。
6、背诵经文然后反复默想，不仅会帮助你的生命被改变，而且会帮助你未来比较容易想到神的话语，并能够用在你的生活中。
如果您能根据以上的方法持之以恒地尝试，一定会让你的灵修不再一样。愿主丰丰富富地祝福你！
关于默想常见问题：
1、默想中神一定会对我说话吗？如果没有怎么办？
答：通常会的。神的话是活的，不是死的（来4:12），神是乐意对他的子民说话的神，神乐意借着圣灵对我们说话（来3:7）。当我们默想主的话的时候，主的应许是必给我们聪明（提后2:7）。这就是为什么神要我们昼夜默想神的话（诗篇1:2）。我们的责任是带着信心和顺服的心来默想（诗篇25:12,14；雅1:5-8）。如同撒母耳对主说“仆人敬听”（撒上3:10），如同马大和玛利亚的故事（路10:38-42），我们需要的是安静谦卑地在主的面前聆听，而不是忙乱。很多时候是因为我们没有准备好自己的心，或没有忍耐等候，所以没有听到主的声音。当然，如果偶尔的时候默想没有收获，也不要灰心，下一次继续操练，也迫切祷告。当你尽心尽力寻求的时候，就一定会寻见（申4:29；路11:5-13）。加油！
2、如果早上起来状态不好怎么办？
答：如果我们相信神是第一位的，神已经准备好要对我们说话，以及立定心志是主所喜悦的，我们就会爬起来翻开圣经。我们的心情好与不好，我们的身体也许感觉昏沉，但是都不能拦阻我们来到爱我们的神的面前。神都有能力胜过我们一切的软弱。耶稣对我们说的话就是生命（约6:63）。人活着不是单靠食物，乃要靠神口里所说出的一切话（太4:4）。无论神对我们说多少，对我们都是有益的。所以一定要坚持、坚持、坚持，坚持到底就是胜利。
3、如果读了2-3遍依然没有感觉怎么办？
答：如同婴孩渴慕奶，我们当渴慕与神亲密的相交（彼前2:1-3）。当我们发现自己没有感觉的时候，一方面要反省自己有什么需要调整的，是心太乱？是安静不下来？是没有预备好聆听和顺服？是被罪和谎言影响？是没有遵行上面的步骤？。。。一方面更加迫切祷告，求主开启，也带着祷告的心来阅读，一方面更细地阅读经文和反复思想。有时候读一章时间太匆忙，你可以读一段，甚至可以拿一句经文，或其中一个词组来默想。当圣灵的光照进来，你的心就会不一样。这时候也许有谎言进来劝你要放弃，告诉你神不在乎你，不会理睬你，不会再对你说话了。不要相信这些，继续专注在神和神的话语上。除了有其他紧急重要的事情需要忙之外，我会鼓励你不要灰心（当然如果当时你状态确实不好，也可以换一个时间再默想，比如中午或晚上），继续加油！
4、早上起来太匆忙没有时间怎么办？
答：如果你认为一件事足够重要，你肯定可以安排出时间。养成每天亲近神的习惯是不容易的，会有各样的拦阻。在人不能，在神凡事都能。你可以祷告和思想，是否可以早一点休息和起床，让你有一些时间来亲近神？你早上起来要做的事情是否可以压缩一些，让你可以腾出一些时间来亲近主？诗篇90:12中诗人祈求神指教我们如何数算自己的日子，好让我们得着智慧的心。我们的生活常常是没有智慧的，我们容易浪费时间在非重要的事情上，我们容易放纵而不是节制，我们容易为自己的欲望找各样的借口而不去做正确的事情，最后我们就荒废了自己的生命。当然如果某一天有特殊情况，让你早上无法灵修，你可以用其他时间补上，比如中午或晚上的时间。总之，你花在神身上的时间绝对不会浪费，加油！