神的旨意有两种意思，一种是指示性的旨意，是指神要求或命令或指示我们做的事情，是可以被违背的，一种是主权性的旨意，是指神在过去、现在或将来所要成就的事情，是无人可以拦阻的。详情请阅读《神有两种旨意之一、之二）。
那么太26:42及其平行经文中所提到神的旨意到底是哪一种呢？
太26:39“不要照我的意思（2309-动词--现在式），只要照你的意思”；26:42“这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意（2307--名词）成全（1096--过去式）”。
可14:36“求你拿走这杯，然而，不要从我的意思（2309--现在式），只要从你的意思”。
路22:42“不要成就我的意思（2307），只要成就（1096--现在式或过去式）你的意思”。“成就”（γινέσθω），“γίνομαι”的现在式关身形主动意命令语气，指耶稣愿神的旨意继续成就，如果是过去式，就是指神的这一个旨意得到成就，因为现在式侧重动作的过程，过去式侧重动作整体的完成。
其实，耶稣在客西马尼园的祷告回应了太6：10“愿你的旨意（2307）行（1096--过去式）在地上，如同行在天上”的内容。在主祷文中，所强调的是祈愿人人都顺服神的旨意，神的旨意在地上被遵行如同在天上，因为目前这样的事情还没有成就。在天上是神所在的地方，在那里神的旨意通行无阻，但是在地上依然有罪和撒旦的活动，神的国还没有最终降临，所以我们需要祷告。这客西马尼园的祷告词中，所强调的乃是父子关系以及主耶稣对天父的顺服。天父要耶稣喝苦杯，这是天父的旨意（约10:18），耶稣在顺服上有挣扎，因为这是无限的痛苦，所以他向天父祷告。但是他最终选择顺服了天父的旨意。
这和其他谈到耶稣顺服天父的经文是一致的，比如约5：30提到耶稣所寻求的是“天父的旨意（2307）”，约6：38～40；来10:7的意思也是类似，都是指耶稣来了要按照神的旨意行，而不是自己的意思。
有人会说路22:42提到“父啊！你若愿意，就把这杯撤去”，这句经文和雅4:15“主若愿意，我们就可以活着”的意思是类似的，都是指主权性的旨意，也就是说如同主来决定我们是否活着，是否可以成就某事，也是主来决定是否把苦杯挪去。这是主对某一件事情的主权性的旨意，不是主希望或要求我们做什么或不做什么。因此22:42后面所提到“只要成就你的意思”应该是指主权性的旨意。如何看待这样的说法？
答：不一定的。这两处经文的结构是有微妙的差异的。雅各书的结构或格式是“主若愿意，我就可以做XXX”，福音书有关耶稣在客西马尼园的祷告的格式或结构实际是“主若愿意，请不要让我XXX”。根据上下文，耶稣知道天父要他喝这苦杯，太26:42提到“必要我喝”，约10:18也提到耶稣之死是天父的命令。所以耶稣祷告的意思也可以解读为“父啊，你若愿意，请不要让我喝这苦杯”。而且后面耶稣说“如果你必要我喝，愿你的旨意成全”，这也说明耶稣愿意顺服天父的旨意。约18:11也提到耶稣对彼得说“天父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”，这进一步说明了耶稣愿意喝或决定喝天父所给的杯。来5:7-8说耶稣流泪祷告，他因所受的苦难学了顺从。这也表明耶稣即便面临苦难也顺服了天父的旨意。而且神主权性的旨意是没有回旋余地的，是必然会成就的，也没有祷告的必要，除非是未来要发生的事情，因着不知道何时发生，可以祷告快点发生或推迟发生，但是绝对不是祷告不要发生或一定要发生（启6:9-11；22:20）。再加上上面诸多的分析，我们就更加确信路22:42及其平行经文指的是神指示性的旨意，而不是主权性的旨意。
参考资料：
卡森--马太福音注释
Murry harris --John (exgetical guide to the greek new testament)
https://www.gty.org/library/sermons-library/2385/the-son-in-sorrow-part-1
https://www.gty.org/library/sermons-library/80-158/man-of-sorrows-part-1