伟大的福音和伟大的教会
经文：太16:13-20
背景：13-14 来到一个拜偶像的地方测试门徒，当时的人如何看待耶稣？把耶稣当做什么人来看？14:1-2. 有人说是以利亚--玛拉基书 4:5-6 有人说是耶利米（类似耶利米有神的权柄同时也受苦--被拒绝）或先知里的一位（旧约的先知可以行神迹和说神的话）。。。当然也有个别人说耶稣是弥赛亚--大卫的子孙（9：27；15:22）
福音：15-16 你们说我是谁，彼得代表回答。耶稣行了这么多神迹。。。徒2:22 福音是关于耶稣基督的，罗1:2-4；约20:30-31 核心是耶稣的死而复活 林前15:2-5 “基督”是“弥赛亚”的希腊文，是受膏者anointed的意思。旧约预言有一位王要来拯救他们，打败仇敌，，建立他的国度，给以色列民带来繁荣昌盛。路1:68-75阐述了这一点。旧约的受膏者有祭司、王。旧约预言大卫的后裔有一位做王，直到永远（撒下7:12-16；赛9:6-7）。神的儿子彰显了耶稣的神性。太14:29-33。“永生神”是“一直活着，直到永远的神”，和偶像成为对比，神是我们可以一直依靠的、是我们世世代代的居所。不过启示是一个过程，他们对于耶稣是怎样的神的儿子还需要时间，有反复也是正常的。16:5-9就说明了这一点。考验来了才知道。施洗约翰一开始认为耶稣就是弥赛亚，因为圣灵启示他看到受洗的特别景象，但是耶稣一直没有救他，他一直在监狱里，以致于他派门徒去问耶稣到底是不是弥赛亚。
“神的儿子”这样的称呼对于门徒不是第一次，但是这是确信的表达。认识耶稣是一个过程。约12:34 基督是做王只到永远的，怎么会死呢？
相信耶稣的结果--蒙福的。永远蒙福。好消息的好在于仅仅靠信心就得到耶稣基督应许的祝福。而这样的祝福有今生和来生的应许。是远远超过彼得和我们的所求所想的。
但是我们对耶稣的认识、信心的成长是一个过程。
一个人认识耶稣是靠自己吗？靠别人吗？靠原生家庭吗？靠神迹吗？“指示”是启示的意思。17节有“因为”。。是神超自然的作为。约1:12-13也提到这一点。
教会：18-19 约1:42 彼得是耶稣给的名字，原来叫西门，这是一个预言--耶稣预言彼得将要成为的样子，“你将要被称为彼得”。 矶法是亚兰文，是石头的意思。彼得（4074）在希腊文也是石头的意思。这是耶稣见到彼得的时候就说的。 到了这里成为了现实。弗2:20提到教会被建造在使徒和先知的根基上，彼得作为使徒们的代表。耶稣会让教会建造在他们的根基上。包括他们的工作和著作--核心就是福音，对耶稣基督的认信。后面有使徒的著作说耶稣就是房角石，或根基（彼前2:4-6；林前3:11）。这是没有错的，但是也不要忽略了教会初期使徒们的工作。19节说钥匙要给彼得为代表的使徒们，他们要去传福音，释放被掳的人。18:17-18把这个权柄给了教会。
教会这个词在福音书中仅仅出现2次，都在马太福音。从词源学的角度，是“呼召出来的一群”的意思，在新约圣经代表多种意思。徒19:39可以指非宗教性的聚集。徒7:28可以指旧约以色列民的聚集。常见的用法是指基督徒的聚集。所以教会是由一群真正的基督徒组成，他们为了基督的缘故而聚集，为了遵守基督的命令和完成基督的使命。基督徒就是被呼召出来跟随耶稣的门徒。
阴间的权柄不能胜过教会是什么意思？阴间代表死亡。教会永远不会灭亡，直到耶稣的到来。耶稣最后会消灭阴间，不会再有死亡（启21）。
“天国的钥匙”是什么意思？钥匙代表入口，可以让人进去或不进去（启9:1–6; 20:1–3），谁可以进天国？太7:21遵行天父旨意的才能进去。 徒5:1-11 彼得有审判的时候，是来自于神。彼得和教会有没有错的时候，当然有。这不是绝对的时间，只是重点是彼得作为使徒的权柄（保罗--林后13:1-10）和教会的权柄（林前5:1-11；林后2:5-11）。“释放”是赦免的意思，就是宣告这个人的救恩。洗礼是仪式。“捆绑”就是宣告这个人是外邦人，不能当做基督徒看。太18:19-20 提到同心合意地寻求，主和我们同在。
地上和天上是同步的，地上仅仅是天上的反映。17节“天上的父”，天上是神所在的地方，教会和使徒是在地上。一个人最终是否能进入天国是很重要的。
20节为什么不说？1）门徒和众人对基督的理解都不完全，马上就看出来，16:21-24. 耶稣希望复活在在宣告一个完整的基督（太17：9）。2）宣告基督和基督的死的时候有关。耶稣就是因为称为神的儿子，基督而死的。耶稣经常说我的时候还没有到（约2:4；7:6；12:27）。
需要留意几点：
1、教会是聚集。--徒2:42 教会的人常常聚集，小聚和大聚。因为他们是最亲的一家人。太12:50。
2、教会是属于耶稣的。不是任何个人，也不是教会领袖。领袖只是管家（多1:7）。要向神交账。所以我们只能按照耶稣的方法来建造。
3、教会是耶稣在建造，我们做我们当做，真正建造的是主耶稣（林前3:7）。也是耶稣负最终的责任。我们的轭是容易的、担子是轻省的。既然真正的建造者是耶稣，要把所有荣耀归于主。阿们。
4、教会必须高举神的话，必须以福音为中心。
5、教会在旧约是奥秘，是因为弗3:6-9，也就是说包含犹太人和外邦人，和旧约不一样。神打破了所有人和人之间的隔断。
6、教会是基督用宝血买回来的。是耶稣所看重和深爱的。徒20:28.
7、教会是荣耀的，在神的眼中是完美的。弗5:25-27.