服侍的骄傲 --民20:2-13；申3:23-28；32:48-52
热身：服侍者对于被服侍的对象都有一个梦想，你的是什么？【服侍的对象很属灵、比较乖、不挑剔、不抱怨、很知足、会感恩。。】
背景：以色列人出埃及接近40年了，快进入迦南美地了。因为亚伦是出埃及40年死的，这一段故事之后不久就提到了亚伦的死（民20:28；33：38）。
2节 根据圣经的描述，这已经不是第一次抱怨水了。其实还有对食物的抱怨。我们所服侍的对象中，也会有常常抱怨的人，我们也一样。你觉得为什么人们常常抱怨？最近你有没有听到别人对你或教会的不满或抱怨或挑剔？你心里是怎么想的？
3-5节，在民众的抱怨中，有什么谎言？【1、其实他们不想死。否则就不会抱怨了。2、领到旷野是为了去迦南美地，他们是有盼望的。3、是他们自己要脱离埃及的奴役的。4、他们忘记了神过去超自然的供应。】
你最近有没有抱怨？其中有哪些谎言？【给2-3个人分享】
6节 遇到问题的时候，摩西亚伦先找谁？为什么？对你有什么启发？
7-9 面对这次抱怨，神的态度是什么？【怜悯、宽容等、给了应许】你面对别人对你的抱怨的时候态度是什么？神这一次没有发怒，没有惩罚会众，乃是让摩西他们去解决问题。解决问题的方法这一次和上一次有什么不同？为什么？出17:5-6. 为什么这一次还要拿上杖？【上一次是击打，这一次是吩咐。考验信心。神的话语更重要，而不是杖。我们容易依靠经验和环境。杖从神的面前拿去，代表神的同在和能力。在神面前摩西是顺服的，没有说啥，拿着杖就走了。】
10节 但是来到百姓面前，摩西就变了。从摩西的话中看出摩西的态度是什么？诗篇106：33提到摩西说了急躁的话。【生气、不耐烦。骂他们是悖逆的人。】摩西在人面前和在神面前的态度是不同的。为什么？我们是不是也如此？摩西还想服侍他们吗？为什么？【不听话、抱怨的人很难服侍。而且40年了。摩西不想服侍他们了。觉得他们不配。】
11节 摩西的做法和神所吩咐他的有什么不同？为什么？【摩西应该对磐石说话，但是他对会众说话；他应该吩咐磐石，他却击打磐石，而且是两次。可能情绪比较激动。本来是神给百姓水，摩西说成自己给他们水。强夺了神的荣耀。摩西失去了对神的敬畏以及对会众的怜悯之心。】当你对所服侍的对象有意见的时候，你对待他的方式和神所要求的方式会有什么不同？【可以和旁边的人分享2-3分钟】
11节 尽管摩西没有按照神所吩咐的，却得到了一样的结果。为什么？【神的恩典和怜悯大于人的罪，超过我们的想象。神爱他的百姓。神也管教过抱怨的百姓，但不是每一次都管教。神也不是你每一次犯罪都管教。】我们从中学到什么功课？【我们需要记住：神对我们服侍对象的怜悯超越我们的想象。有时候我们看到有问题的服侍对象的时候，未必希望他们的问题马上得到解决，或希望他们经历艰难。当我们想到神如此怜悯他的百姓的时候，我们的心容易柔软下来。果效也不代表忠心，水出来了，摩西却不一定是对的。】
12节 神认为摩西的问题本质在哪里？【真正的信心必然带来顺服。悖逆的根源是信心。在人面前没有尊神的名为圣。虽然神单独告诉摩西怎么做，当时会众不在现场，但是神也在现场，但是神从远处看出摩西的骄傲。他不再认为自己是不配得服侍会众的领袖，乃是觉得会众不配得他的服侍。要记住：我们所有的服侍都是在神面前的，别人可能看不见，神都看得见。】
神给摩西的管教是什么？你觉得这样的管教公平吗？为什么？【公平的话摩西是该死的，摩西的这个服侍也是他不配得的。对认识神的人来说更重要的是天上的家乡，而不是地上的。既然摩西不愿意服侍神的百姓，神就废除了他的服侍，让他不能进入迦南美地，因为那也是服侍。进入迦南美地之后的会众还是一样的。神向谁多给，就向谁多要。责任越重大，位置越高的人，要求越高，审判越严厉。雅3:1。否则他们无法按照神的旨意来完成使命。摩西和亚伦的这个状态已经无法带领以色列人进入迦南美地，后来还有那么多的争战。摩西将要被约书亚替代（27:12-23）。我们比自己想象的要软弱，不是神托住的话，我们都完蛋。 】
13节 神如何在人犯罪的地方被显为圣或被尊为圣的？【神的供应--神的怜悯、信实和神的管教都彰显了神的圣洁。神是信实的，他应许在百姓去迦南美地的路上供应他们。摩西和亚伦没有死亡，只是不能进入。摩西可以看却不可进入，亚伦连看的机会都没有。这是轻的管教。】主祷文的第一句是什么？从这一个故事看到为什么？我们真愿意尊神的名为圣吗？【人往往不以神为圣，祷告就看出来。我们谦卑地服侍不配得的人的时候，就是尊神的名为圣了，因为我们的神就是这样的神。】向领袖争闹=向神争闹。出17也提到名字改为米利巴，争闹的意思。
我们学到什么功课？有什么收获？