慷慨的捐助（林后8：1-15）2023-11-19
讲员：锦华
弟兄姐妹平安！感谢主我们又能在主日的上午奉他的名聚集，一起来敬拜这位独一的真神耶稣基督！接下来我们继续学习神的话语。请大家预备好圣经（和合本新约204页）。
今天讲道的题目是：慷慨的捐助。经文：林后8：1-15。不知道大家看到这个题目会有怎样的心情和期待，会不会有点紧张或者有压力？可能有人担心这篇道是要鼓励或劝勉大家要多奉献或捐款。也可能会有人觉得我自己钱还不够花的，还要奉献和捐助，还要慷慨地捐助，实在是让人备感压力。。。有这样想法的弟兄姐妹和新朋友们，我盼望你们卸下这样的重担！你大可不必有这样的担心。我们每次讲道，无论是什么题目，福音永远是中心。福音就是好消息，所以大家要听到的是福音，是好消息，好消息会带给我们盼望和激励！当然，好消息也可能会带给我们压力，但是，那种压力会是正面的、健康的、有益的、帮助我们成长的压力！所以，盼望大家接下来带着听到好消息的期待来听这篇信息，带着从福音的角度如何看待奉献或捐助这件事情的思考来听这篇信息。
首先我们来读今天的经文：哥林多后书8：1-15
和合本：1 弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们， 2 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。 3 我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助， 4 再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份； 5 并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。 6 因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。 7 你们既然在信心、口才、知识、热心，和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。
8 我说这话，不是吩咐你们，乃是藉着别人的热心试验你们爱心的实在。 9 你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 10 我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益；因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了， 11 如今就当办成这事。既有愿做的心，也当照你们所有的去办成。 12 因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。 13 我原不是要别人轻省，你们受累， 14 乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。 15 如经上所记：“多收的也没有余；少收的也没有缺。”
我们一起来祷告。
主啊，感谢你带领我们今天来学习这段关于捐助的经文。主啊，你知道我们常常在如何处理金钱财物方面面临考验，你知道我们会小信，我们不相信你会充足地供应我们；你也知道我们在奉献和捐助方面会有纠结，有时是因为我们的贪婪，看重地上的钱财，有时是因为我们内心困惑，不明白你的心意。主啊，求你透过今天的经文、今天的信息开我们的眼睛、照亮我们的心，帮助我们回到福音，从福音的角度看待奉献和捐助。求你带领接下来的时间，与我们同在。奉耶稣基督的圣名！阿们！
简单地说：这段经文告诉我们：保罗跟哥林多教会分享了马其顿众教会（也就是在腓立比、帖撒罗尼迦和庇哩亚的教会，这些教会是保罗第2次宣教时建立的）在捐助这件事情上的慷慨，借此来提醒和试验哥林多教会的爱心，鼓励他们继续完成为耶路撒冷教会的捐助（因为那边有饥荒），并且把他们引向福音，带领他们思想主耶稣的救恩；并且让福音成为他们的驱动——因为主对他们如此慷慨，所以他们可以对别人慷慨；也提到了这么做的结果——让大家都可以均平，别人贫穷的时候可以得到他们的帮补，将来他们贫穷的时候也会得到别人的帮助。
这段经文比较长，为了帮助大家更好地理解，我把这段经文划分为三大部分来跟大家分享。
- 马其顿众教会的榜样（V1-V5）
- 对哥林多教会的鼓励（V6-V8；V10-15）
- 能够慷慨捐助的动力（V9）
一、马其顿众教会的榜样
1 弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。
保罗在这里再次亲切地称呼哥林多信徒“弟兄们”，这里的弟兄们包括姐妹们，是一个总称。所以有的版本翻译为弟兄姐妹们。然后说“我要告诉你们神赐给马其顿众教会的恩”。恩就恩典的意思（恩典就是指礼物、不配得的好处）。所以我们都很喜欢恩这个词。看看我们教会的孩子们有多少名字带恩的。。。
在座的诸位，我们所有人希望得到恩典，对吗？但是，按照我们通常的理解或者固有的思维，我们容易把恩典理解得比较窄，就是容易把恩典等同于看得见的祝福：比如从疾病中康复了；在工作得到晋升了；从单身进入婚姻了；破裂的关系修复了等等。
但是，还有一种恩典，是我们不太容易意识到的：就是我们成熟的属灵生命、美好的属灵品格、对神有坚定的信心、对人有无伪的爱心！这也是恩典！我们可以称之为属灵上的恩典！这是神在一个人心中超自然工作的结果！而且实际上是一种更重要的恩典！因为这种恩典关系到我们在永恒中的祝福和奖赏。但是，这种恩典往往在艰难和患难中更加清楚地体现出来！
比如林前15：11：我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。哥林多后书12:8-9 和合本：8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。 9 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”在两处经文都讲述了保罗把他在格外劳苦或极度痛苦的经历中，还能为了主去忍耐和坚持看作是一种恩典，这就是上面所讲的第二种恩典。
而今天的经文所讲的神赐给马其顿教会的，正是这种恩典。简单地说，神赐给他们的恩典是在患难中的喜乐和贫穷中的慷慨。
经文说2 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。
也就是说：马其顿那些教会的弟兄姐妹们在非常不好处境中（从腓1:29-30；帖前1:6看出，他们因信仰的缘故而受苦，很可能是受逼迫），并且他们是极度的贫穷等。弟兄姐妹们，按照常理，或者说按照人的本性，一个在这样的处境下会喜乐吗？会很慷慨吗？假设说我们自己现在处于这样的处境中，会有什么样的感受呢？会很喜乐吗？感谢主让我既贫穷又受逼迫？我们会这么说吗？可能比较难！有一个我们都受不了！不要说既贫穷又受逼迫了。。。
但是，马其顿众教会的弟兄姐妹不一样，他们有一种超越于环境的喜乐，经文中说“他们有满足的喜乐”，有的版本翻译为“满溢的喜乐”，就是非常喜乐，喜乐好像水一样从杯子溢出来，太满了！他们的喜乐外溢出来，可以影响其他人。这是一种多么让人羡慕的状态啊。。。我们不禁要问：为什么？他们为什么能够这样？这就是神赐给他们的恩典！
为什么？为什么在患难中的喜乐和在贫穷中的慷慨是一种恩典呢？
因为很显然不是一个人自然或本能的反应，而不靠他们自己努力做到的！你在患难中你努力喜乐试试，看看能不能喜乐得起来？你在贫穷中努力慷慨一下试试？看看能不能慷慨？或者我们可以在人面前伪装一下，但是，我们无法发自内心地喜乐和慷慨！
而只有神在一个人心中超自然地工作，让他深深地相信福音（9节）、被福音彻底更新，他可能会做到这一点，为什么？
- 相信福音的人知道他们虽然在地上有逼迫，但他们在天上的赏赐是大的（太5:11-12： 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”）
- 相信福音的人会结出美好的属灵的果子（仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制--加5:22），因此对其他圣徒也有深深的爱，所以愿意为了其他圣徒的需要而捐助。
- 相信福音的人乐意奉献，他知道他的财宝在天上，而不是在地上（歌罗西书3:24：24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所侍奉的乃是主基督。彼得前书1:4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。）
所以，当一个人相信福音，他的心改变了，他的价值观改变了！因此，他在患难和贫穷中才会有发自内心的喜乐和慷慨！而神在马其顿众教会的弟兄姐妹心中正是做了这样的工。这是神赐他们的恩典！说到这个其实我也想到神赐给我们教会也有很多的恩典，过去这些年我们教会有些弟兄姐妹也是经历了极大的患难，但我们也常常看到他们在大的患难面前还是有喜乐的，这也主赐给他们的恩典！
回到经文，后面的3-5对这样的恩典作了进一步解释：
第3节开始有“因为”，说明后面是前面的原因，也就是怎么看出这是神赐给马其顿教会的恩典呢？
1）第3节保罗说可以为他们做见证，从内心来看，他们真是甘心乐意地奉献，并不是勉为其难；从数额上来看，他们超过自己能力地奉献，可能他们真的是自己舍不得吃喝，把自己的生活费拿出来捐助，甚至可能是借钱去捐助，因为想到耶路撒冷的弟兄姐妹可能饥寒交迫！
2）第4节：“再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份”，他们恳求给他们参与善工的机会，说明他们渴慕善工--他们那么穷还如此奉献，超过了保罗的期待；
3）第5节“5 并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。（5他们超过了我们所期望的，照着 神的旨意，先把自己献给主，然后献给我们）然后保罗进一步说明：1）不仅如此，他们还把自己献给主，2）也委身给使徒--表明顺服和支持。因为他们是使徒建立的教会，使徒也有独特的权柄，传递神的话语，有从主而来的权柄。他们真的放下自己，把自己献给主了！
弟兄姐妹们，你觉得你把你把自己献给主了吗？罗12：1：所以，弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。加2：20：我已经与基督同钉十字架，现在活着不再是我，乃是基督在我里面活着。这些经文告诉我们：当一个人真正把自己献给主的时候：他是放下自我，让基督的旨意在他上心里作主，让基督的生命从他身上流淌出来！他会总是尊主为主、时刻考虑主耶稣的心意是什么！而不是我自己的！当一个人愿意把自己献给主的时候，他会把时间、精力、金钱等等所有的资源都为主摆上，按照主的心意去使用！所以真正献给主会在生活的方方面面都有不同的表现！
比如，当月底发工资的时候，你想到“哇，这些钱都我的，赶紧存起来，或者理财来挣更多的利息”还是“这都主所赐我的金钱，主啊，我应当怎样去管理这些金钱呢？首先要奉献给教会，然后看看哪些弟兄姐妹有需要我帮助的？”你看，想法完全不同！
再比如，我们怎么安排自己的时间呢？你是说“我的时间我作主，今天决定追剧或刷视频，谁也别烦我”？还是说“主啊，我的时间都是你所赐的，我要奉献给你：按照你的心意，我该怎么使用今晚的时间呢”？
对于基督徒而言，和世界很大的一个不同分别就是：我们周日有这样的集体敬拜！这也是我们献给主的一个表现！那么，在座的弟兄姐妹，你有多看重主日崇拜呢？你在安排时间的时候，主日崇拜是第一优先还是最后的选择？当你要出去旅游、出差、探亲时，你是故意占用周日，这样不用来敬拜，还是尽量避开周日，这样不影响你周日的崇拜呢？今年暑假我们一家去海边，我宁愿多请一天假也要周六赶回来，这样周日可以来教会。我为这样的选择而感恩！但是，这次出差的时间安排我却做一个错误的选择。我是11月5日刚好是周日9：45到首都机场，取完行李差不多一小时也就10：40左右，这个时间很尴尬，到底要不要来教会呢？如果来教会，可能也将近11点半了，所以我选择没来，直接回家了。表面看起来也合情合理。但是，后来圣灵光照我，让我意识到表面上一个合理的选择却反应了我内心对主日崇拜的不够重视，我没尊主为大！更让我自责的时，其实还更早一班飞机9：25就到首都机场，我却没有选择那一班，因为担心转机的时候赶不上。可能更深层的原因是自己就没有想着要下飞机赶过来敬拜。。。弟兄姐妹，到今天我仍然为自己这样的选择而后悔！我为自己的诡诈、为自己对主日敬拜的不重视、为自己对主的不敬畏在神面前深深地认罪！这是没有献给主的表现！
所以总结一下：上面是保罗谈到神赐给马其顿众教会的恩典：让他们因着相信福音，因而在患难有喜乐，在贫穷中还很慷慨！从另一个角度，马其顿众教会也是一个很好的榜样。下面的部分保罗借着这个榜样来勉励哥林多的信徒们为了主去甘心乐意地奉献，尽管去完成这次捐款。
二、对哥林多教会的劝勉
6 因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。从这节经文来看，保罗差遣提多来负责在哥林多教会组织募捐这件事情。10节后半句：因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了， 11 如今就当办成这事。
这两节经文告诉我们：哥林多教会1年前就开始做一个这个募捐的事情，这是不短的时间，但是，可能他们动作太慢了，或者可能不是愿意捐了，或者慢慢地就把这件事情给忘记了。总而言之，募捐这件事情就被搁置了，停滞不前。所以保罗在这里特别讲了马其顿众教会的例子，希望以此来激励哥林多教会的信徒，督促他们尽快完成这次募捐。或许这样的激励能够激发哥林多信徒们的爱心和慷慨的心，让他们更愿意为主去奉献！正如今天的教会之间也可能会彼此学习！当我们知道其他教会某一方面做得比较好之后，或许可以朝着这方面去努力！这也就是为什么我和洪国、夏弟兄去上海学习的原因。不仅教会之间，其实牧者之间、信徒之间，一些美好的见证，也可以成为对我们彼此的激励和提醒！
这次去美国出差我拜访了硅谷基督徒聚会也就是于宏洁牧师他们教会，其中见到了他们的一个全职传道人：任约瑟弟兄。参加了他们的祷告会。祷告会上弟兄姐妹的火热让我印象深刻，另外是他们非常鼓励传福音，在祷告会上特别是大家邀请自己的同事、朋友来参加他们12月15日一个针对新人的特别活动祷告。或许这个我们将来也可以效法。另外，最让我震撼的是：约瑟弟兄跟我分享，他们夫妻去非洲宣教6年半，完全不领任何薪水，而他们为了宣教，他们把广州的房子卖掉了！这是何等为主摆上的心志。这让我意识到我自己以及我整个家庭为主摆上是非常不够的！他是我学习的榜样！其实在咱们教会内部，洪国弟兄服侍的热心和爱心，也都是值得我学习的！所以弟兄姐妹们，我也盼望大家观察其他肢体的表现，包括态度、行为等等，或许他人的某一点是自己效法的！当然，我们最终的目的不是为效法某个人，而效法基督！保罗以马其顿众教会的乐意捐助的爱心来激励哥林多教会，同样为了帮助哥林多教会的信徒更加彰显主耶稣的爱，更加去荣耀主的名，而不是单纯地模仿马其顿的信徒们。
下面保罗更加清楚地表达这个意思：
7 你们既然在信心、口才、知识、热心，和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。8 我说这话，不是吩咐你们，乃是藉着别人的热心试验你们爱心的实在。
我们前面讲过，哥林多教会是一个非常恩赐的教会，他们在很多方面都表现很优秀。林前1：5-7：你们凡事富足、口才、知识都全备；6 正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固， 7 以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。所以足以见得哥林多教会的信徒们整体上是非常有恩赐的，超越其他教会，这也是神给他们特别的恩典！在林前12也特别讲了这个件事情，林前12：8-9：8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语， 9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心。所以信心、口才、知识都是恩赐，都是神赐给他们的，并且他们在有些时候也表现对保罗这些使徒特别爱心。保罗在这里把他们的优点一一点出来，提醒他们，神已经赐给他们的很多恩典，从而再次把他们引向神，那么在这个募捐这件事情上，他们可以再次因着主的恩典表现出足够的慷慨！
同时，保罗也告诉他们，我不是吩咐你们，不是命令你们必须捐钱，而且借助马其顿众教会的榜样来试验你们的爱心、考验你们爱心的实在。紧接着8节的第9节前面有“因为”（英文版for），9节是浓缩的福音，谈到耶稣基督的爱！说明第8节所说的“考验你们爱心的实在”是指你们对主的爱。如果我们真的主耶稣如此爱我们，我们应该对主有真诚的爱心！一个真正爱主的人是愿意为了主爱人，愿意为了主去奉献！马其顿就是这样的榜样。
保罗的意思是：哥林多教会的弟兄姐妹，如果你真的爱主，是为主去做，就会如同马其顿一样乐意奉献，而且会坚持到底，不会因为环境而改变。正如第10节所说，其实他们在一年前就开始募捐这件事情，并且当时的确愿意做的，说明他们当时有爱主心的。但是，一年过去了，这件事情竟然还没有完成，到底是什么原因呢？也许起初对主的爱心不是真正的爱心。所以要测试一下！
弟兄姐妹们，我们口头说“我很爱主，因为主为我舍命”这样的心志很容易！但是，只有经过考验，才知道我们的爱心到底几斤几两？是不是真的？当你和别人发生冲突的时候，你才发现饶恕一个人这么的难！才知道我们对主的爱有多么的少！因为如果你真的很爱主，你会愿意为了去爱人，会愿意去饶恕那个得罪你的人！而当教会的弟兄姐妹经历患难的时候，也是考验我们的机会，如果我们真的很爱那位看不见主，就会爱看得见的弟兄姐妹，尽可能去帮助他。当年这样的考验临到哥林多教会，今天这样的考验现在的各个教会，包括我们教会，神总会让教会的某些肢体遇到一些困难，好让其他肢体有机会去爱他帮助他，让主的名得荣耀。
10 我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益；因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了。
保罗在这里告诉他们：我再次提到这件事情，告诉你们我使徒保罗在这件事情的意见，是为了让你们获得益处！大家觉得是什么益处？
- 考验他们的爱心。如上面所讲的的。
- 帮助他们信实。他们一年前就发起募捐，结果不了了之，一年了这件事情还没有结束，所以帮助他们继续完成。
- 帮助他们得到永恒的奖赏。不言而喻，他们愿意为了主的缘故去捐助，参与供给耶路撒冷信徒的事工，主必然会纪念他们。
那么为什么保罗要强调是为了你们的益处呢？难道他们自己意识不到这一点吗？
的确是有可能的！站在哥林多信徒的角度，他们可能会怎么想呢？尤其是当时还有假教师的迷惑，可能说了很多保罗的坏话，这就是为什么保罗要多次为自己辩护。所以，哥林多信徒面对保罗劝他们捐钱，他们有可能会想“噢，你保罗就看着我们口袋里的钱，拿马其顿众教会的表现来跟我们比较，让我们多捐钱，好让其他教会的弟兄姐妹过得很好，也让你在能耶路撒冷教会获得好名声，对吗？”。。。
弟兄姐妹，人心很诡诈，又很容易被撒旦迷惑，有时候我们做一件事情可能是出于善意、是出于爱对方的缘故，但是，对方不见得会这么想，尤其是当这件事情可能会让别人不太舒服的时候。比如父母管教孩子的时候，当我们劝诫、挽回犯罪的弟兄姐妹的时候、或者当我们提醒别人不要犯罪的时候。所以在处理这种事情的时候，我们有必要告诉对方，我是为了你的益处！不见得对方当时能够理解，但是，当我们这样说出来的时候，或者就能被神使用去提醒对方，让对方更加清醒一些。
11如今你们就当办成这事，既有愿做的心，也当照你们所有的去办成。 12 因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。
保罗在这里说，当你们有愿意捐助的心，就蒙神悦纳了，神就喜悦你们、纪念你们了！然后，既然你们有乐意捐助的心，就当有实际行动！而当你们在捐助的时候，是只要根据神给你的力量而行，神并不会要求你们给出自己都还没有的。神喜悦我们甘心乐意的、尽自己力量的奉献！
可能有人要问：那我是不是不甘心乐意的话，就一分钱不用奉献了呢？那从此以后我的十一奉献可以停了，因为我总是有点舍不得，所以不是甘心乐意，这样我奉献了神也不纪念。大家觉得会是这样吗？如果是这样的话，我们就有足够的理由不奉献了，并且从此再也不奉献了。不是这样的，弟兄姐妹，这句经文的意思，神首先看重的是我们的内心，当我们有愿意奉献愿意摆上的心志时，神就纪念了；如果我们完全不愿意奉献，而且一直都这样，那就思想为什么我的心会是这样？我真的相信福音了吗？我有没有相信我现在所有的钱财都上帝给我的？我没有相信主爱我爱到为我舍去舍命？如果相信的话，那么为什么我完全没有奉献的心。第二、神不会勉强我们，当我们只有一千块钱的时候，神不会要求我们奉献二千，也不要求我们把一千全部奉献掉，然后我们没有饭吃。我们的神不是这样一位苛刻的神。当我们有一点点的奉献的心的时候，我们开始行动，相信神会加添我们的信心！曾经来过我们教会的一会姐妹跟说“锦华弟兄，我上个挣了2万，我想奉献200可以吗？2000实在太多，我有点舍不得！”我说“可以”。我相信当她奉献200的时候，“神会纪念，也会加添她以后奉献的信心”！所以弟兄姐妹们，当你愿意奉献的时候，你就开始行动起来，否则可能会跟哥林多教会一样，一拖就是一年。他们有保罗的劝勉，可能会继续；你没有，没有人知道你一直在拖，结果就一直不奉献，失去在永恒中的奖赏！
13 我原不是要别人轻省，你们受累， 14 乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。 15 如经上所记：“多收的也没有余；少收的也没有缺。”
这里保罗在做最后的澄清：我让你们奉献，并不是因为我更爱别的教会，所以想让他们过得轻松一些；而不够爱你们，所以让你们受累，而追求一个均平，乃是要让众教会之间学会彼此相爱、彼此帮补。现在你们是富裕的，你们可以帮助别人，使大家都没有缺乏；将来你们也可能会穷乏，需要其他教会的帮助！
这里的15节是保罗特别引用旧约出16：18（背景是当时以色列人出埃及了、行在旷野中，神非常奇妙地供应他们吗哪和鹌鹑作为食物，他们每天拾取当天的食物，只有第六天收取双倍，这样安息日不取食物。他们虽然每个人拾取的不一样多，但在称的时候，多收的也没有多，少收的也没有少，各人按着自己的饭量收取。根据有关的解经资料，在称的时候会有人进行按需分配，根据每个人的年龄、姓别、饭量等，分配给个人相应的食物，让每个人都有充足的供应。说明神充足地供应每一个人的需要）。保罗在这里引用这句，也提醒哥林多的信徒们：你们现在所拥有的金钱和物质，都是神供应的；神同样也会充足供应耶路撒冷教会，如果不透过你们，也会透过其他神的儿女。那对我们而言有怎样的提醒呢？很现实的是：我们也要彼此帮补，我们要观察和了解哪些弟兄姐妹目前一些确实的需要，我们提供力所能及的捐助，这样达到神心意中的均平。因为本来我们所拥有的一切都是神给的。
弟兄姐妹，当我们整个回顾一下保罗在哥林多教会募捐这件事情上对他们的劝勉，我们会发现：保罗在这件事情对他们是以非常柔和的态度、中肯地劝勉；与哥林多前书对于他们非常强硬的态度（比如：“把那个跟继母同居的人从你们中赶出去”、“你们彼此告状，为什么不情愿受欺呢”）形成鲜明的对比。所以我们看出：保罗作为忠心的使徒或者牧者，一方面对福音真理有着绝不妥协的坚持，另一方面对自己属灵的儿女有着温柔的、耐心的劝勉！这是值得我们学习的！其实不仅仅对于教会带领人，而是对于所有的基督徒都是如此，我们对于福音真理、对于其他弟兄姐妹也应当如此！
好，我们进入下一部分。
三、能够慷慨捐助的动力
大家一起读第9节：9 你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
这节经文给了哥林多教会也给了今天的我们可以慷慨奉献慷慨捐助最根本的动力、最充足的理由！如果保罗上面所说的所有理由都不能说服哥林多教会、都不足以激发他们去捐助的话，那么这一条理由，仅仅基于这一条理由，就足以哥林多信徒慷慨地捐助！这就是主耶稣对他们的长阔高深的爱、主赐给他们无与伦比的恩典！
主耶稣是神，是天地万物的创造主，他本来是世界上最高的君王、拥有全宇宙最高的权柄！拥有天上地上所有的荣耀、尊贵、权能！他是无限的富足！整个宇宙都是他的，而且过去、现在、未来永永远远都是他的。但是，他却放下天上的荣华、舍弃了天堂的光辉荣耀，以最卑微的方式来到人间，降生在马槽里！在地上短短33年的时间，经历了极度的贫穷，真是衣衫褴褛、无家可归，他说“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方！”可以说是一无所有！不仅如此，他也经历极度的痛苦，经历了与天父的分离，在十字架大喊“我的神、我的神，为什么离弃我”！他还经历了极度的羞辱（被人耻笑、被人嘲弄、甚至基本上扒光衣服），最后被残酷处死！我们不禁要问？为什么？他为什么要这样？为了是担当我们的罪！为了拯救我们脱离罪、死亡和地狱的刑罚！也就是，他为了偿还我们欠神无限的罪债，舍弃了自己，付上生命的。这就是经文所讲的“他本来富足，却为你们成了贫穷！”
腓立比书2:6-8 清楚地描述这一点：6 他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
那我们呢，本来是受造物、本来是如尘土一样卑微，本来是极度的贫穷，因为我们犯了罪，得罪那位创造主、那位至高的神，所以不认识他，并且与他之间完全地隔绝，不断奔向死亡，将来还要面临地狱永远的痛苦！所以在座的诸位，无论现在你在物质上多么富有、拥有多少财富，如果你不认识主、跟天父之间永远地隔绝，你都是赤贫的！这个世界上的财宝都不属于你！有一天当你离开这个世界的时候，什么都带不走！
但是，因主耶稣在十字架为我们流血牺牲，并且第三天死而复活，我们只要相信他，我们就可以和天父和好，神从此看我们为圣洁，他的公义、他的良善都归到我们身上，天父从此看我们为完全，我们因此成为神的儿女！我们将来有一天在天国永远和主耶稣同在，并且他还赐给我们永恒的基业！这就是我们因为他的贫穷，可以成为富足！
亲爱的弟兄姐妹们，我们回到讲道的题目，你觉得什么最慷慨的捐助呢？你觉得谁是这个世界最慷慨的人呢？这个世界上最慷慨的捐助不是哪个基金会、哪个富豪、哪个国家向某个灾区某些人群捐献了几千万几个亿几百个亿！这些都有价的，这些也只能给人今生的暂时的帮助！而只一个捐助是无价的，只有一个捐助能拯救人的灵魂，就那就位慈爱的天父把他的儿子主耶稣基督捐助给我们这些卑微污秽的罪人，就是主耶稣把他自己的生命亲自捐献出来，他宁愿自己被钉十字架代替我们去死，让我们可以免去地狱的刑罚！这是世界上最慷慨的捐助！而我们就是这个捐助的受益者，我们从极度有赤贫变为极为富有的神的儿女，这样宝贵的身份、这样美好的应许是任何人都不能夺去！弟兄姐妹们，盼望这样的消息让你振作、让你激动、让你热血沸腾，让你更愿意为主摆上、让你愿意为主慷慨地奉献！
在座的还没有信主的新朋友们，你觉得你现在最需要的捐助是什么呢？也许你说金钱！好，那假设现有人给你捐助一个亿，你会很开心，对吗？会开心多久呢？永永远远吗？即使假设你今生从此一直开心，总有一天你要面对死亡！而当你死亡的那一天，即使还有一个亿甚至十个亿你能带走吗？不能！你可能会亚力山大大帝一样，抱着遗憾告诉世人：虽然我有无数的钱财，走的时候两手空空！而更加要命，你在永恒将要面临上帝严厉的审判！罪没被赦免的人将在地狱承受永恒的痛苦！
所以，你有没有意识到，你最需要的捐助不是金钱等各样今生的祝福，而是主耶稣的救恩！今天你能听到这样的好消息，他的救恩已经摆在你的面前，你不需要有足够好行为，不是必须把圣经读完一遍、不是必须奉献十分之一，你只要信他就可以了！你只要信，他就能够救你的灵魂免下地狱，并且保证你将来能够在天堂永远地和他同在！那么，你要信他吗？
我们一起来祷告。