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第十三课 救恩的顺序(二)

Maike, 28 一月, 2024

我们上一次和这一次重点谈神的救赎计划在我们个人身上的应用。神是如何拯救一个人的?耶稣的意思就是从他的百姓从罪中拯救出来。

我们上一次学到救恩百分之百是神的工作,所有荣耀都要归于神。救恩是在这个世界诞生以先就计划好了(提后1:9)。救赎计划是永恒中就存在的,不是A计划失败了,神启动新的B计划。如果神要拯救一个人,不是因为这个人的任何原因,乃是单单出于神,神是自足自存的,神在创世以先就拣选或认识他,并预定他承受神的基业,做神的儿女,有耶稣基督的样式。然后在他的人生中让他听到福音,这是外在的呼召。然后在某一个时间重生他,让他听到不可抗拒的呼召并回应神,以悔改和相信回应来福音。然后赦免他的罪,称他为义,赐给他公义,不把罪归于他,看他为圣洁、公义、没有瑕疵。然后让他与自己和好。从本来是仇敌的关系,变成了和好的关系。神不再抵挡你,神成为你的神,神是帮助你的,不是抵挡你的。神是你随时的帮助。

那么我们是否犯罪无所谓呢?基督徒是否会一直在罪中不悔改呢?是否一点生命都不会改变呢?“神完全接纳现在的你”,是否意味着你不需要或不会有任何改变呢?

从前面所学的,你不会的。从今天所学的,你也不会的。我们先总结上一次所学的:
1、从神的角度,神拣选了你,预定你效法耶稣的样式,呼召你归向他,让圣灵重生了你,让你分别为圣归于神,你成了新造的人,你就会顺服神,顺服耶稣基督,你不可能不改变(彼前1:2)。神之所以救一个人不是因为这个人,乃是为了神自己,为了他的名,为了他的荣耀,包括让你恢复他造你的样式,让你荣耀他(诗篇106:8;弗1:11-12;赛43:7)。原来你在罪中,亏缺了神的荣耀(罗3:23),现在耶稣把他的百姓从罪中拯救出来,是为了恢复起初的荣耀。这也是为了你的最大的益处,罪会毁了你,你最美的样子、最幸福的样子是人本来的样子,也是在天国的样子。圣灵重生了你,就会一直在你里面工作,会不断更新你。
2、从人的角度,你被神吸引,被主耶稣吸引(约6:44;约12:32),被福音所开启,你意识到过去所信的都错了,你开始悔改转向主,相信他的身份和作为,相信他的话语,接受他的话语,接受他做你的神和你的主,你的三观就会改变,包括你对神的态度、对主耶稣的态度、对公义的态度、对罪的态度、对永生的态度等等,你的生活也会改变,你的行为也会改变。

如果你没有根本的改变,没有把主耶稣当做你的救主、你的主、你的王,没有从心里顺服、敬拜他,说明神根本就没有拣选你,你也不属于神,你也没有重生得救;同时也说明你也没有真正悔改和相信,只是自欺,答案都懂,都有理论,但是对你来说并不那么真实,并没有翻转你的生命。你所行出来的,才是你真正相信的,其余的都是自欺。自从夏娃被魔鬼诱惑犯罪,我们都在魔鬼的权势之下,都充满了谎言,魔鬼就是自欺的,觉得自己能与神同等,自己能打败神,自己能打败神的子民。。。我们也是一样。圣经提到几种自欺,一种是不听神的话也能进天国。太7:21-23. 一种是听或读什的话却不去遵行。雅1:22.  一种是自以为一直在罪中也能进天国。林前6:9-10;一种是以为顺着情欲去行而没有后果。加6:7-8. 只有圣灵开启我们,让我们醒悟过来,我们才能脱离自欺。

我们今天继续学习从个人的角度来看神的救赎。

联合 圣灵不仅重生了我们,还做了另外一件超自然的事情,就是让我们与基督联合。描述联合的最清楚的经文是罗6:3-8,这里提到我们与基督的死与复活联合。这意味着基督死的时候,我们的旧人--属于罪的过去的我--已经死了,让我脱离了罪的权势,不再是罪的奴仆,我们已经有能力胜过罪。西3:9说我们已经脱去了旧人和旧人的行为,这不但说明我们已经有能力胜过罪了,也说明了我们已经不再是旧人了,就不要像旧人那样活着了。这就是为什么保罗说已经和基督同钉十字架(加2:20)。同时也意味着耶稣复活的时候,我也复活了,是向神活着,也是为神而活,我们有了新的生命,有了新的胃口,开始渴慕公义,我们已经是义的奴仆了(罗14:7-9)。西3:10提到我们已经穿上新人,有主的形象,说明我们已经有了新的身份,我们有能力也应该活出这样的身份。林后5:17 提到我们和基督联合的人都是新造的人。弗2:10提到我们是在基督耶稣里造成的 。西2:12提到我们是因信与基督联合的。西2:13 神先赦免了我们,再让我们与基督一同复活。所以重生、相信、称义之后才是联合(这是逻辑关系,但是时间上可能是同时发生的)。我们可能会问:基督钉十字架和复活的时候,还没有我们呢?我们如何能与基督联合呢?神是超越时空的,在人不能,在神凡事都能。神既然可以在创世以前拣选还没有出生的我们,也可以在十字架上让被拣选的我们与基督联合,而成就伟大的救赎。哈利路亚!

成圣:有三个阶段。这些都是圣灵的工作。

第一个阶段:决定性的成圣(definitive/decisive sanctification)。又叫地位上的成圣(positional sanctification)。圣灵在重生我们的时候,将我们分别为圣归于神(林前6:11;来13:12;弗5:26;来10:10,14;徒20:32;林前1:2;提后2:21;犹大书1:1;罗15:16;徒26:18,20:32)。这意味着我们被神看为圣洁(来10:10-18),我们的身份成为了圣徒(林前1:2),被神赋予特别的目的或用途(弗2:10)。我们是透过基督成为圣洁的,是因着基督成为赎罪祭(林前1:2;来10:10)。有时候这个意思也用名词来表达(彼前1:2;帖后2:13)。圣灵浇灌在我们身上,让我们相信耶稣基督,因此成为圣洁。

第二个阶段:渐进性的成圣(progressive/practical sanctification),就是指我们的生命越来越圣洁,越来越公义,越来越像耶稣基督,越来越有神造我们的形象的过程。这个过程在今生是不会达到完全的(腓3:12-14)。约17:17-19提到神的道会让我们成圣。林后7:1提到我们要敬畏神,除去污秽,成为圣洁。来12:14要我们追求圣洁,没有圣洁就不能见到神。帖前4:3-7谈到神的旨意是要我们成圣。罗6:19,22谈到我们要把肢体献给公义,以致于成圣。

渐进性成圣到底是神的工作还是我们的工作呢?关于这个问题通常有几个误区,一个是认为需要凭个人的努力来成圣,包括读经祷告禁食等等,最后把功劳归于自己,甚至认为遵循一定的模式,就一定能达到自己想要的果效;一个是认为自己什么也做不了,或什么也不需要做,都是神的工作,我们只需要享受恩典或等候神就好了;一个是认为自己凭着感动或所谓圣灵的带领做就好,有感动就做,没有感动就不做,跟着主的带领就好,因为成圣或改变只能是主的工作;一个是自己什么都不做,靠祷告就好,人不工作的时候,神就工作;一个是人可以在人生的某一个阶段变得完全圣洁,没有任何罪。

根据腓2:13;西1:29可以看到成圣既是神的主权,也是我们百分之百的工作。虽然我们依靠神,但绝不是被动的。我们能按照神的旨意工作,因为神在我们里面工作。因为神在工作,所以我们的工作没有停止。换句话说:我们是与神同工的。因着福音里我们和神新的关系、我们新的身份、我们未来要对神交账,我们要竭尽全力尽我们的责任用意志和行动来追求成圣,而不是凭感觉或所谓的感动,同时要把结果和荣耀归于神,因为我们不能控制我们成圣的速度,最终决定的是神他自己。这听起来是一个矛盾体,没有人能做得完美,我们只能靠着圣灵不断成长,不断经历神的大能,不断把荣耀归于神。阿门。

有人问:我们渐进性的成圣的过程到底是什么样的?
答:圣经并没有一个精确地描述。因为神的工作是我们难以测度的,神的意念高过人的意念,神的道路高过人的道路。我们很难预判自己和别人成长的历程,可能有时候有突破,有时候有倒退,有时候稳定,有时候慢慢成长,也有时候很长时间都没有突破。有时候你以为自己成长了,其实没有,反之亦然。我们可以观察旧约亚伯拉罕、摩西、大卫、参孙、保罗等人的故事,你会发现很难找出规律。神的意思并不是让我们专注自己(每天成长了多少),我们能做的就是单单仰望主耶稣,不断悔改和相信福音,如同保罗说的,忘记背后,努力面前,向着标杆直跑,为要得着神的奖赏(腓3:12-14)。

第三个阶段:终极性的成圣(ultimate/complete sanctification)帖前5:23-24;西1:21-23提到基督再来的时候,我们会在基督面前变成完全的圣洁、无有瑕疵,和帖前3:13;弗5:27的意思基本一致。这是神的作为,神一定会成就的。

三者的关系:
1、地位上的成圣会导致和驱动渐进性的成圣,也会带来终极性的成圣。
2、渐进性的成圣证明了地位上的成圣。渐进性的成圣会展望终极性的成圣。
3、终极性的成圣会驱动渐进性的成圣,也证明了地位上的成圣。

补充说明:
1、称义和成圣的关系。称义是罪得赦免,是神外在的宣告,地位上的成圣是圣灵的工作,将我们分别出来归于神,给了我们不一样的地位。从人的角度,称义以后才有渐进性的成圣。称义的人一定会成圣。成圣是称义的明证。
2、我们的喜乐和满足感、成就感不能建立在渐进性成圣上,乃是在地位上的成圣和终极性的成圣上,否则只会带来挫败或自暴自弃。

得荣 神所拣选的人今生就开始品尝神所赐予的荣耀。罗3:23提到我们犯了罪,亏缺了神的荣耀,我们得救后会越来越有耶稣基督的样式,神的荣耀已经开始在我们身上恢复(林后3:18)。我们还有终极的荣耀,林后4:17说这是极重无比永远的荣耀。罗8:17下说我们会和基督一同得荣耀。这具体都包含:
1、罗5:1  活在神的荣耀中。享受神,和神有完美的团契,享受永远的福乐。启21:11. 
2、与基督永远同在。太17:1-2记录了耶稣登山变相,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。基督是我们的王,我们会完全地侍奉他。基督和我们也是新郎和新娘的关系,我们会活在完美的爱中。
3、罗8:11,23  我们的身体会复活,是荣耀的完美的身体。
4、罗16:20  我们会彻底胜过仇敌。启22:5 我们会和基督一同做王。
5、我们会有完美的人的样式,我们没有任何罪。
6、我们被得到神不同的赏赐(根据我们成圣的结果以及服侍主的多少),被赐予天上的永远的基业。
7、彼后3:13  我们会在完美的新天地直到永远。不再有饥渴、伤痛苦、哭嚎、分离。。。只有喜乐。

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