喜作神的儿子
加拉太书3章26节-29节
讲师：国庆
信主后，突然间我们获得了许多有意识到、没意识到的身份。你知道多了哪些身份吗？基督徒、耶稣的门徒、属神的子民、圣灵的殿、选民、君尊的祭司、教会会友、天路客、神的儿女…这些称号从不同层面刻画了我们属灵的身份，塑造了我们多重的心态、情绪。但有个极端重要的身份却是我们很少去关注、确信的。什么身份？神儿子的身份。缺乏对这个身份的认识、确信，我们常常活得像都市中的孤儿。
正文：
这段将三、四章保罗有关福音的辩护推向高潮，可谓是整卷书的核心段落。因为它首次引出并阐述“神的儿子”这个关键用语和主题。之前保罗教导：律法不能使人得生命，相反律法的体制紧紧捆绑、辖制人，让人不得自由。它一直监管、囚禁以色列这个属灵的孩童，直到基督和因信的理来到。V26总结：所以，如今你们因信在基督里都是神的儿子。保罗在这个高潮部分转换人称宣告说：你们现在只需要借着信，无需倚靠行为，在基督里你们就都是神的儿子了！弟兄姐妹，这是我们所享有的、至尊的身份：有神作你的父亲了！这段一连说四个你们，可见他多么兴奋！他兴奋自己有分于神儿子的身份，也万分喜乐告知我们新的属灵地位。可以说我们已经到达了保罗一切信息的高潮，也是福音应许的高潮。TK说：得儿子的名分其实是说：神在福音里给我们很多祝福，而这儿子的名分就是最高层次的祝福。你要看它为最高层次的祝福。没有，绝对没有其他祝福比它更棒！是不是所有人都是神的孩子、儿子？No，虽然我们都是祂所造的，但这不能决定与他父子关系。圣经说亚当是神的儿子，神宣告以色列整个族群是他儿子。后来神宣称大卫的子孙是他的儿子。当耶稣受洗后，天父发出声音：这是我的爱子，我所喜悦的。神儿子有点类似我们文化中所谓的天子，它富含多重厚重的含义，包括法律、政治上尊贵、荣耀和亲密关系、身份、特权。唯有弥赛亚耶稣才是终极意义上的神之子。但因信与基督联合，在福音里我们被神收养，获得儿子的名分（4:5），今天不再作无依无靠的孤儿，有神作我们的父亲。V27-29是对作神儿子的说明。围绕着《喜作神的儿子》这个讲题，将从两方面来讲解这段。
一．儿子的穿着（v27-28）
V27开头有因果连词“因为”（和合本没译出来），进一步为神儿子身份作出解释：因为你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。请问你知道受洗的含义吗？洗礼是人归信基督这个过程中的一个高潮。它是你得救或进入基督的方式吗？No，唯独信心才是我们与基督建立关系、获得救恩的方式。但洗礼是悔改归主、开始加入教会这过程的高潮。保罗常把洗礼作为整个悔改、归信过程的代名词。受洗归入基督表示借着洗礼中的信心，信徒与基督发生属灵联合、归入基督、属于基督了（罗6:3,西2:12）。因此曾发生在基督身上的事，也适用于属他的人：我们与基督同死、同复活了。我们借着信与这位新约的元首联合，经历他福音里的作为，领受他一切属灵的福祉和应许！包括我们被神收养，拥有神儿子的名分。这个奇妙的属灵联合可用婚姻作比方。一对男女借着婚约联合了，成为一体。借着这种深度联合他们进入到彼此生命中，对方的地位和财富成了自己的。同样，与基督联合，他神儿子的名分成了我们的。我们就是神的儿子了。这里的表达是：你们所有受洗归入基督的，都穿上了基督。什么叫穿戴基督、披上基督？教会历史早期，受洗的人从水中起来后会换上一件新的白袍，象征拥有了基督里的新生命。穿戴基督可理解为：穿上、拥有了基督及其赐下的一切，包括他的公义、身份和生命。信福音的人就都是神的儿子，披戴了基督。基督好比一件外袍披在我们身上，他是我们的穿着和新装！有基督遮盖我们，他就是我们的生命（西3:4）。他的美善、身份、荣耀和与神的亲密关系都与我们同享。在此不分犹太人和希腊人，自主和为奴的，或男或女，因为在基督里，你们都成为一了。古往今来的各个社会，都有许多种族、阶级和性别的隔离。有各种各样有形无形的分界线把社会分隔、分裂，造成了人与人之间的隔膜、冲突。有一篇著名的犹太祷告文说：感谢神没有把我造成外邦人，感谢神没有把我造成奴隶，感谢神没把我造成女人。在犹太男子心目中，外邦人、奴隶和女人都是低等的，都是远离神的。但保罗说：福音扭转了这一切！种族、阶级和性别对立在基督里都被超越了、都变成相对了，在基督里有了一个新的合一。在这末世的开始基督带来了新的创造。人世间一切的对立、不合开始被基督打破。我们在基督里、在他身体教会里，已经是合一的，我们都成了神的儿子，披戴了基督。这是我们首要的身份！
作为活在都市里的人，我们在为着各种身份而操劳、忙碌、焦虑，是不是？有人渴望进入到婚姻，穿上婚纱；有人期待加入五百强的企业，穿上企业的制服；有人想要考到更高的证书，职位获得晋升，拥有管理层的着装。包括在教会里，也有人因着身份而挣扎，有人担心自己成了失败的牧者，有人焦虑自己是个被看不起的会友。我们一生都在为着身份而困扰、挣扎，不单是在青春期的时候。我们总想靠着努力拼搏，为自己在社会挣得一个体面的地位，在别人眼中博得一个好评，由此确立自己和自我的身份。但往往费了九牛二虎之力才打造好的身份、人设，瞬间就坍塌、碎了一地。和别人一比，我们总感觉自己还不够、失败；总有人给我们差评。于是，我们只能再加把劲努力，在人生的跑步机上不断不断地跑，无止境地奔波。在信仰追求上也是如此。反思信仰的光景、成长，我们总看到自己的不足，以及品格中的瑕疵和软弱。于是我们对己对神总是叹气、怨气。既有罪疚，也有苦毒。都市的茫茫人海中，很容易感觉自己是个迷失方向、没人疼爱的孤儿，不知被哪个狠心的爹抛弃了，于是一切、包括信仰都只能靠自己、靠自我努力。于是我们活得很孤苦，信仰也很干枯。这一切是因为什么？不了解恩典，忘记了自己竟然是神的儿子，缺乏对儿子名分的认定与确信。《天路历程》一书中，天路客基督徒在旅程中发现一面神奇的镜子。镜子的前面是很普通的，但背面却是耶稣钉十字架的画像。每个人从镜子前面观看时，看到了什么？自己人性中的过犯、缺陷；然而神透过镜子的后面看我们时，他看到了什么？看到了基督和他的荣耀。神看我有如基督一样公义、优秀、完美，他看我们就是他完美儿子基督。这就是这段所启示的。当我们在世上寻找各种身份来确立自己、自我认可时，往往是在饮鸩止渴，在跑步机上瞎折腾，结果只会疲累、还有虚空。但阿爸父早因着信给我们披戴了基督，我们穿上了这世上最高贵、荣耀的穿着，我们在基督耶稣里获得终极身份，唯一可以给我们带来安息、满足与自由的身份。我们首要身份不在能力、工作上，不在服侍和成功上，而是在基督里。神透过耶稣来看你，他看你披戴了基督，就把你视为爱子，他对你的爱就绝不比他对耶稣的爱少（约17:23）！神没抛弃我们为孤儿，他如何爱基督，也如何爱我们，而且永不改变！他主动靠近你、认可你、支持你、改变你、覆庇你，对我来说这是莫大的安息、激励和喜乐。想想我，信主二十年，服侍17年，过程中有没有艰难、有没有压力、有没有缺乏、有没有孤单、有没有失败？靠自己，靠自己早就倒台了；靠别人，靠别人早就绝望了。在一次次质疑神、非常软弱，像个没人要的孤儿时，唯有重新回到圣经这面魔镜面前：魔镜魔镜告诉我，我到底是谁？在这个世上我还有什么身份？在福音里，圣经给我的答案是：你是神的儿子，是天父所宝贝的！借着圣经启示，神带领我脱去谎言，重新确认、越发确认他是我的父，我就是他喜悦的爱子！尽管我十分不配，但恩慈的父因着基督却全然接纳我、收养我、拥抱我作他的儿子，使我从新得力，从服侍的压力、夫妻关系的挑战、生活的软弱中走出来；在充满罪疚感、孤单感、挫败感的人生风雨中，借着披戴基督这件义袍继续喜乐地奔跑。
二．儿子的产业（v29）
V29继续阐释作神儿子的含义：你们既然属于基督，就像婚约一样，因着新约，我们信靠基督与他联合，就属于他，为他所有了。我们对自己绝没有自主权，你生命的主权在于基督。这是我们要深刻意识到的。他是你的主，你人生的主宰！经文说，你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的子孙。我们因着信，就成了亚伯拉罕属灵的后裔，这是v7讲的内容。这里指出：我们就成了按应许承受产业的人；也就是应许的法定继承人。这也是前面v26“神的儿子”一词暗含的意思。保罗特地用了神的儿子一词，而没用神的儿女。为什么？在当时的希腊罗马世界里，儿子名分象征从家族而来的地位、继承权，他有权利继承家族荣耀、丰厚的产业。大多数古代社会里，女儿能不能继承家族产业呢？No，所以儿子一词通常代表了法律上的继承人。但福音启示说；并不分或男或女，只要归信基督，全都是神的儿子，全都是继承人，都有特权来继承天国的无限产业！这是何等的激进、何其美妙的信息。有部电影《宾虚》，其背景是耶稣时代的罗马世界。犹太贵族青年宾虚被人陷害，成了罗马战舰上的奴隶。后来他拯救了一名罗马将军。这位将军班师回朝后当着众人的面，正式认养宾虚为他的儿子，并给他带上了玉质的戒指。这代表什么？代表了他所有产业的继承权。那几乎是宾虚一生的高光时刻！看到这里观众通常会想：我如果是宾虚就太好了，有这么个达官贵人收养我，认我作亲儿子，我就是富二代、官二代。那这辈子就吃喝不愁，不用奋斗了！这不过是黄粱美梦，生活可不是拍电影。但福音就是比美梦更加美妙，比电影还要戏剧性！福音告诉我们：至高的上帝竟然借着耶稣收养我们作他的儿子！这不是因为我们曾帮了他的大忙，或者我们有才能、有功德、有恩于神！No！我们一直是敌对神，是他的仇敌，是深陷罪中、崇拜偶像的可怒之子，只配承受灭亡和地狱之苦。但神却让他独生爱子担当我们的罪孽，为我们成了咒诅，好让我们从律法、罪恶、死亡中被赎出来，被收养为儿子（4:5）,成为远比富二代、官二代荣耀得多的神二代，而且继承神一切的应许和天国里极重无比、永远的产业。
弟兄姐妹，问问自己：在这个都市我到底拥有什么？有什么产业是我的？你可能会说：我有一套大几十平米的房子，但房贷也不少，七十年后就不知道是谁的了；你可能会说：我是有些存款，但每天开销也不小。你可能会说：我是有孩子，但孩子也渐渐会各自成家、离去。你发现没有，人身在世，我们拥有一些东西、一些产业，但即使我们拥有的再多，抓的再多，这些终究不是我们的，都会离我们而去，包括我们的命。即使我们在地上赚得、挣得再多，是富二代、官二代，拥有巨额的产业、动产、不动产，但因着罪，因着罪这个破洞，我们的生命就像一个巨大的沙漏，最终什么都不是我们的，一切都会流走、失去。尤其是那些你最珍爱、看重的人，都将离你而去。五月一号梅大高速塌方、昨天是丽敏姊妹农历一周年祭，这些都沉痛地启示我们：在世上，你我将车毁人亡、一无所有。人生就是大梦一场，富有的贫穷的，都将归于虚空。借着这个现实背景，重读保罗这句“你们既属乎基督，就是照应许承受产业的人”，我们才能感受福音的分量。保罗这话是什么含义？他是指：你我在地上挣的产业将归于无有，在基督里，我们从天父继承的产业将永不动摇。作为儿子，我们从神那里继承了什么产业？耶稣说：凡为我的名撇下房屋，或是弟兄姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生（太19:29）。罗4:13神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界。来1:14说我们将要承受救恩。12:28更是说明我们将承受不能震动的国度。这意味着什么？一切都将成为我们的！我们将继承整个宇宙、万有，包括永生和复活的身体，甚至现在就开始拥有这些！保罗是不是说大话？眼前的现实告诉我们：在这个都市、这个皇城里我很缺乏，而且终将一无所有！但保罗说：（我们）似乎贫穷，却使许多人富足；似乎一无所有，却是样样都有！（林后6:10）保罗宣称他表面一无所有，却是样样都有，甚至让许多人变得富足！罗8:32说：神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万有和他一同白白地赐给我们吗？福音指出：神没有顾惜爱子，让他为我们被舍弃，赤裸裸地挂在十字架上。在丑陋、失败、羞辱的十架上，耶稣是彻彻底底、真正地一无所有，连一块遮羞布都没有！他失去的不仅是尊严、性命，更包括与天父亲密的相交，他失去了父、失去了作为圣子的所有！耶稣成为一无所有，为了要让信他的人可以被神收养，可以承受他里面的一切，不单是永生、赦免和天国，也包括得到圣洁、荣美的耶稣自己。我们属乎主，主也属乎我们！借着耶稣的牺牲、成为无有，我们继承了万有作为产业！在地上的皇城里，我们缺乏、被剥夺；但天上的皇城里，我们却被收养，作为皇子将承受万有。这就是伟大的福音。彼前1:3-4说：叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残为你们存留在天上的基业。这基业就是天国，就是来临的新天地和复活。我们将永远复活、得着基督！哈利路亚！
弟兄姐妹，你相信吗？这就是神儿子的未来；这个未来不是梦，而是千真万确的。因着十字架和空坟墓，只要信靠福音到底，我们就将承受一切，包括万有、包括基督与父神！去年听到一首心酸的歌《大梦》，歌词中说：我已三十八/孩子很听话，想给她多陪伴/但必须加班，该怎么办？柴米和油盐/学校和医院，我转个不停/赚不到更多钱，该怎么办？我像部机器/不能停歇，该怎么办？现实的人生路就是如此心酸，常常在压力、焦虑下不知道该怎么办。没有神作你的父、你不确信神是你的阿爸父，你就会落在现实的罪恶与压力下，靠自己苦苦挣扎、支撑，充满恐惧，毫无力量、盼望，只会一味怪罪别人、抱怨神，一副受害者的心态：觉得自己是最不幸的人，生在不幸的时代，做一份不幸的工作，找了不幸的伴侣，生了些不幸的娃。缺乏对阿爸父的认识、信靠和仰望，我们这些儿子活得像无父的孤儿。所以我们的灵性很贫乏，生命很软弱！难道基督信仰是最不幸的信仰，只能造就出一个不幸的、孤儿般的人生吗？No，不是福音软弱！而是我们信心的软弱、我们认知的软弱，我们没看见：福音乃是神儿子为罪人成为无有，好让我们贫穷者可以成为神儿子，承受万有作产业！你是承受万有的人，你是神二代，有神作你的父，他是你的倚靠、帮助，他把你视为眼中的瞳仁，他因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。尽管我们总是犯错，总是没有及时投靠、仰望他，总是违背他的心意，但是透过基督，神依旧把你视为他最珍爱、最宝贵的儿子，他对你说：你是我的爱子，我喜悦你。同时因神赐的产业，我们也成了有矿一族，我们是最富足、最土豪的人！你曾一千次一万次告诉自己：我很不幸。为了扭转、更新你的信念，你要时常告诉自己：在福音里，我是最蒙福！有神作我的父亲！我爹不是李刚，但我爹是上帝！不断拷问圣经：魔镜魔镜，谁是天下最有福的人？谁是最富有的人？保罗深知自己是承受万有的人，所以他活得自由、丰富、智慧！虽然贫穷，却成就了别人的富足！（约13:3-4）你有这种看见吗？你需要有这种看见，需要有这种信心。你要知道你的父亲是谁，以此来撇弃孤儿的心态。
结语：
对我而言，从2016年起父母都不在了，父亲生前有很多缺点、毛病，我感到的父爱很少，包括最后也没给儿女留下一丁点遗产，我可谓实实在在的孤儿。如今我成了父亲，不断看到自己问题和毛病，能给孩子的关爱和产业也非常稀少。但福音告诉我：我有一位天上的阿爸父！他的优点无限超越我爸，却毫无我爸身上的毛病。祂不仅完全地爱我，认识我、支持我、遮盖我、塑造我，也为我预备了无限的产业。在阿爸父里，福音扫除了我孤儿的心态，让我活得有阳光、有彩虹、有喜乐，并在囿子生命中成为一个有恩典、有长进的父亲。提前一周预祝我们当父亲的：节日快乐！盼望作父亲的你，能认识、确信天上那位父亲，并作他喜乐的儿女，也喜乐地委身在你儿女的成长中