这是大家很熟悉的经文，为什么再一次讲？我们很容易忘记了我们的使命是什么。
什么是使命。有差遣者。被差遣者。还有任务。
这一段经文中谁是差遣者？约17：18.
差遣者是谁？是什么样的存在？用有权柄的主。这有什么重要意义？谁差你你才会？1）权柄；2）对你的爱；3）报答。。。为什么这就是福音。如果你相信耶稣，相信他从死里复活，相信他的身份，他的话语，他的应许，他就是主，你就罪得赦免，有永生。这是他最重要的应许。
谁是被差遣者？仅仅是使徒吗？这是是11个人。这是当时门徒的代表。徒1:8提到也读对使徒说圣灵要降在你们身上。。。。其实后来降在了当时在耶路撒冷聚集的门徒的身上，15节提到了有120人。后来这些门徒不断传福音得到更多的门徒，把耶稣吩咐的都教训他们，他们在不断遵守，包括这一个大使命--他们也去使万民做主的门徒，一直延续到今天。
使命就是主给门徒--每一个信他的人的任务，是他们要用余下的一生去完成。这个任务是什么？
19节：核心词是做门徒。disciple-making。 什么是做门徒。门徒一定有师傅，师傅教什么，就学什么，师傅说什么，就听什么。门徒就是遵守耶稣的吩咐的人，包括相信耶稣的话，遵守耶稣的命令的人。耶稣的话的核心是什么？就是福音。什么是好消息？
要给什么人讲？“万民”有两重含义，一种是不分民族的所有人，可16:15 凡受造的。传福音不分人。20节--随处传扬主的福音。一种是天下所有的族群。启7:9-10 。主的心意是从各种语言、一个部落、各个民族、各个族群中拣选人出来敬拜他。
“去”也有两重含义，一重是命令，必须去，而不是等。去到万民中传福音。不是等人来教会。而且要去到不同的族群中传福音，建立教会，把大使命传承下去。一重是伴随状态，就是随着你去到任何地方，都要传福音，都要使人做主的门徒。在家庭、职场、路上、远方。。。
“使万民做主的门徒”有几个步骤：
1、去传福音。
2、给他们施洗--归入父子圣灵的名下。相信了，有三位一体神的工作，也愿意委身给三位一体的神。他的名是单数，是至高的神的名。
3、教训他们圣经。不仅仅是理论，乃是言传身教，做榜样。否则是无力的。
4、帮助他们相信和遵行。要督责，不是说了就完了。包括把大使命传承下去。这就意味着最终要建立新的教会，在本地本民族当中的教会。宣教士来华就是这么做的。
这就是主耶稣给我们使命的内容，就是基督徒一生的使命。
我们找什么借口逃避这样的大使命呢？忙、赚钱、发财。。。养家。。。圣经不懂。。。生命不行。。“主啊，你差遣他、别人，不要差遣我”。最终是看主耶稣是否配得。主耶稣是不是最大的主宰。
教会会在大使命上有怎样的误区呢？
1、
为什么叫大使命呢？对于基督徒来说为什么叫大使命呢？个“大”
1、时间长。“直到世界的末了”。一辈子的事。没有退休。人生有的任务是可以马上完成或短期完成的，这是直到死。直到这个世界的结束。那时候这个世界被毁灭，不信的人都被灭在地狱里，只有信耶稣的人复活后和主永远同在，在完美的新天新地直到永远。恳求我们中间没有信的人赶紧信，因为生命短暂。
2、范围广。“万民”--所有的民族或族群，不分种族。不是传一两个，传给你的家人，传给你有负担的人。。。传给你以为会相信的人，乃是“万民”。我们所关心的不仅仅是汉族、中国人、华人。。。还有未得之民。福音没有到的群组、得救的人很少-没有成熟的教会的地方。。。我们不仅仅关心自己教会，还要关心其他有需要的教会。
3、内容多。“凡我所吩咐的”--整本圣经，尤其是新约的教导。你必须学习圣经，掌握里面的内容，才能教导别人。这是一生的事情。教会的课程你都参加了吗？教会推荐的课程你参加了吗？利用单身的时间好好学习。学神学也是好的。误解是只有牧者做的事。
4、距离远。“去”到“万民”中。神可能差遣我们当中的人去遥远的地方服侍哪里的未得之民或教会。这都是有可能的。神可以使用任何人、任何教会。
5、应许大。主会一直和我们同在。不等于凡事顺利，但是你会经历主的作为。你会改变，也会看见人改变。你会看见神的能力、瞻仰神的荣美。
6、代价大。你需要牺牲的时间、能量、舒适、金钱来执行大使命。可10:29-30. 你不仅要撇下你所舍不得的，可能还会带来逼迫。。。甚至牺牲自己的生命，甚至还包含自己所爱的人的生命。
7、赏赐大。逼迫的时候赏赐是大的。舍己大的时候赏赐是大的。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。
求主帮助我们纠正大使命的误区，每一个人知道自己的使命并去遵行，让我们的教会成为大使命的教会。这才是健康的教会。才是主耶稣喜悦的教会。主耶稣再来的时候，他渴望可以对你说“忠心有见识的仆人啊，你在小事上忠心，我要把大事交给你管理，你进来享受你主人的快乐”。