不配得的恩典
经文：撒母耳记下 9:1-13
日期：2024年8月18日
一：大卫的恩待
二：恩待的对象
三：恩待的方式
背景：大卫是以色列的第二个王，第一个王是扫罗。但是他跟第一个王之间关系如何呢？
首先他们之间是岳父跟女婿的关系，但是他们的关系确实很糟糕，扫罗多次的追杀大卫，大卫面临扫罗的追杀四处逃亡。他们之间就是仇敌的状态。但是约拿单是扫罗的儿子。却跟大卫有着深厚的友谊、大卫登上王位后不忘与约拿单所立的约，要施恩给约拿单的家人。现在只有约拿单这个瘸腿的儿子米非波设。在4：4的经文里已提到了米非波设这人。大卫现在国已太平，他便想起与约拿单所立的约（撒上20：14-17），没有忘记与约拿单的情谊和承诺，他特别关心扫罗的后裔，尤其是约拿单的后裔，就是要向约拿单家施恩，找机会去实践他的诺言。为了是彰显神的慈爱。
一：大卫的恩待
经文大卫问说：“扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。”扫罗家有一个仆人，名叫洗巴，有人叫他来见大卫，王问他说：“你是洗巴吗？”回答说：“仆人是。”王说：“扫罗家还有人没有？我要照 神的慈爱恩待他。”洗巴对王说：“还有约拿单的一个儿子，是瘸腿的。”(撒母耳记下 9:1-3 和合本)
在经文1-3的一开始大卫就询问仆人，扫罗还有没有后代，有人推荐了扫罗家以前的仆人洗巴。我们需要了解扫罗自始至终敌视大卫，一心要将他杀害除灭。扫罗追赶大卫竭尽全力，煞费苦心。使大卫在以色列国境无立足之地。若不是上帝的保守，大卫必早遭扫罗的毒手，死于非命了。按人看来，如此血海深仇，大卫怎能不报！扫罗虽然死了，也要报在他的后人身上，将他们除灭，也可免去后患。按着当时的背景来说一个王登基之后，会把前任王的后裔，亲属，尽可能的都给弄死，尤其弄死上一个王家里面的男性，以此来稳固自己的王位。但是大卫没有，大卫询问是他想起了跟约拿单之间的约定，并没有因为自己坐王了忘记自己的承诺。大卫因着跟约拿单的缘故向他施恩，大卫跟约拿单什么时候之间有承诺了呢？需要我们来看：
你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。”于是约拿单与大卫家结盟，说：“愿耶和华藉大卫的仇敌追讨背约的罪。”约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓。
(撒母耳记上 20:14-17 和合本)
这里记载着大卫与约拿单之间的承偌。经过大卫得询问，知道约拿单有一个儿子叫做米非波设。大卫主动寻找米非波设，又要照着神的慈爱来对待米非波设。
主耶稣也不是按着神的慈爱来寻找我们吗？我们本来也是与神为敌的，一个与世界的王为敌的人都不会有好下场，有人说我可以逃离这个国家，远离这个王，你说的可以，我不否认这也是一个办法。但是我们罪的可不是世界上的王，这位王是万王之王，你在地球上的那个位置，他都知道，你逃避掉？你想想你会有什么的下场。死的很惨，神会的刑罚谁都逃不掉。但是被主耶稣需要到的人会被神恩待，谁会被神恩待呢？我们下面会讲。
二：恩待的对象
经文：王说：“他在哪里？”洗巴对王说：“他在罗·底巴，亚米利的儿子玛吉家里。”于是大卫王打发人去，从罗·底巴、亚米利的儿子玛吉家里召了他来。扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜。大卫说：“米非波设！”米非波设说：“仆人在此。”
撒母耳记下 9:4-6 和合本着
大卫知道约拿单还有一个儿子叫米非波设，米非波设是个瘸腿的。为什么是瘸腿的。
扫罗的儿子约拿单有一个儿子名叫米非波设，是瘸腿的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑；因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。
(撒母耳记下 4:4 和合本)
原来是扫罗跟约拿单战死之后，他的乳母带他逃亡所致。对于米非波设，失去了爷爷，失去了父亲，失去了自己王子的身份，荣耀的家室没有了，雄厚的背景也没有了。他当时的光景，糟糕透了，有家不能会，四处流浪，躲避王的追杀。自己的身体也是残疾的，没有健康的身体，自己家以前的仆人也背叛了自己家，侵吞了自己家的财产，想今天经文说的想死狗一样无欲无求，他也不渴望追求什么？能活着就不错了。但是自己已经很惨了。很小心翼翼了，还是被信的发现了、对于米非波设只有恐惧，只有害怕，接下来面临的之后惩罚和死亡。
但是打我却用神的慈爱恩待了他，什么是神的慈爱呢？神的慈爱是是不配的他爱的人得到了爱。是本来该死的人，不在该死。
米非波设在不知道未来的情况下，面临王的时候只有惧怕，大卫却用神的慈爱恩待了他。
米非波设面临的光景不正是我们之前的光景吗？当亚当犯罪后，神寻找他的时候，他听见神的声音就害怕，有人说过这样的几句话，就是如果一人犯了坐牢的罪，当他听见警车的声音，心里都会颤抖，这是不是来抓自己的。亚当背叛了神，导致所有人都背叛了神。所有人面对神的时候只有恐怖，害怕，死亡。但是神接着主耶稣找到那些被神恩待的人，什么是被神恩待的人，就是听到福音并且愿意相信的人，福音是什么呢？
福音对我们来说有四个基本点：有一位神，他创造了这个世界，也创造我们人类，他创造了花草树木，湖泊海洋，空气，阳光雨露。如果他创造、他就能掌管这个世界。就像你想调一杯糖水，你能掌控糖水的甜度一样。福音第二点就是人都犯了罪，得罪了上帝，因而人成了上帝的仇敌，要被上帝审判。最后要死亡。不仅肉体会死亡，而且灵魂会和上帝隔绝。诸位，你真的相信自己是罪人吗？有人书我没有触犯国家的法律，为什么我是一个罪人，国家的法律只能处理人行为上的，但是上帝的要求不单单是这些还要心里上的，如果你真的相信你是罪人，你就会承认你需要被救赎，你需要耶稣。第三点就是耶稣来了道成肉身，为了救赎我们。他是上帝的儿子，他是人类的救主，承担这样特别的使命，他虽然行了很多神迹、医治了很多很多的人，但最后却被钉死在十字架上，但是第三天死而复活，这正是上帝的计划。他为了救相信他的人，凡相信耶稣的人，耶稣就承担了他的罪，让他可以被神称义，被神称义就是在神的眼中我们不在是一个罪人，我们是圣洁的。不相信的人只有在地狱里面。同是天堂和地狱是真实存在的。如果你的罪没有被赦免，你将来要在地狱里承受永恒的痛苦。反过来，如果你的罪被赦免了，将来你就可以在天国享受长久的喜乐，那里没有痛苦，没有悲伤，没有眼泪。，你向往天堂吗？
而要去那个地方，要自己的罪被赦免，唯一的途径是相信福音，接受耶稣的救赎！因为只有耶稣能够担当你的罪，只有耶稣能够还清你欠神所有的罪债！耶稣说，我就道路、真理和生命，若不借着我，没有人能到父那里去。
完全的相信这些就是被神恩待的人。
三：恩待的方式
大卫说：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你；你也可以常与我同席吃饭。”米非波设又叩拜，说：“仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！”
王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说：“我已将属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了。你和你的众子、仆人要为你主人的儿子米非波设耕种田地，把所产的拿来供他食用；他却要常与我同席吃饭。”洗巴有十五个儿子，二十个仆人。洗巴对王说：“凡我主我王吩咐仆人的，仆人都必遵行。”王又说：“米非波设必与我同席吃饭，如王的儿子一样。”米非波设有一个小儿子，名叫米迦。凡住在洗巴家里的人都作了米非波设的仆人。于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。
(撒母耳记下 9:7-13 和合本)
大卫需要祷米非波设之后，并没有按着对待仇敌的方式对待米非波设，而是张口就跟他说不要怕，大卫给在言语上给了米非波设足够的安全感，并且因着跟约拿单的缘故施恩给他，归还了他家里面的产业，并且让以前的仆人洗巴继续的照顾他，不但洗巴照顾他，洗巴的儿子们也一起照顾他。这还不够，还让他可以跟大卫一起吃饭如同王的儿子一样。我们可以看你见大卫给了米非波设最高的尊荣了。我们想象一下谁可以跟王一起吃饭呢？我们今天看电影可以看见就算王的儿子也不能经常跟王吃饭，普通人跟王能一起吃饭吗？不能，就像今天你可以随随便便跟我们的王吃饭吗？不能，哪要是跟王吃饭了，足够你炫耀一辈子的事，你可能到处炫耀，你看我跟王一起吃饭了，就像我们看到今天有一些店为了打名气，会有一些跟名人明星的合照放在店里，他觉得跟名人一起合照就是一件荣耀的事。再有名气也没有一个国家的王有名气。所以大卫给米非波设尊荣是无人能比的。
应用：既然大卫给米非波设尊荣是无与伦比的，那么主耶稣给每一个基督徒的尊荣也无人能比的，前无古人，后无来者。还在想？