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教会的聚会模式只能在家里吗?

Maike, 24 九月, 2024

这几年流行一个趋势,就是教会回到家里聚,甚至有人觉得这样才合乎圣经,或才合乎起初使徒时代的样式。让人感觉其他的聚会形式或地方都是不对的。真的是这样吗?我们需要认真来思考一下。

1、初代的教会确实有在家里聚的。比如在吕底亚家(徒16:40)、百居拉亚基拉的家(罗16:3,5)、宁法的家(西4:15)、腓利门的家(腓利门1:1-2)等等。

2、但是这并不意味着家里是他们唯一聚会的地方。第一个教会不仅在圣殿聚会,也在家里聚(徒2:46),这样做的原因是因为一开始信耶稣的基督徒都是犹太人,他们一边过犹太人的生活--在圣殿敬拜神(路24:52-53;徒2:46),一边过基督徒的生活--在家里团契。后来基督教和犹太教彻底分道扬镳之后(圣殿在公元70年被毁之后),犹太人的基督徒才在单独在自己的地方敬拜神。第一个教会后来人太多之后就在所罗门的廊下聚,这是历史上第一个户外聚会(徒5:12),逼迫后他们回归家庭聚会(徒8:3;12:12)。徒20:7-9提到保罗在三楼聚会,并没有提到家里的主人,所以这不好说肯定是在一个人的家里。徒20:20提到保罗和以弗所教会的人有在众人和在家里的聚会,说明全教会的聚集可能不是在家里。罗16:14和15节提到的两拨人可能就是两个在不同地方的教会(这里并没有提到在谁的家聚会)。林前11:22,34提到哥林多教会的人可以在家里吃,然后来聚会,说明聚会的地方可能也不是在家里。原因可能是哥林多教会和以弗所教会的人比较多(徒18:8-11;19:6-20)。

3、初代的很多教会在家里聚会的主要原因是因为教会开始的时候人数相对比较少,或者一直被逼迫。比如耶路撒冷的教会一开始的时候全教会是在户外聚的(徒5:12),后来被逼迫后只能分散在家里聚(徒8:1-3;12:12)。比如哥尼流家里的教会(徒10:24)。圣经也有很多的地方提到教会的时候并没有特别注明是在什么地方聚。因为教会的本意是一群聚在一起的信徒,而不在于在什么地方聚会。比如撒玛利亚的教会(徒8:12-16),大马士革的教会(徒9:19-20),安提阿的教会(徒11:19-26),彼西底的安提阿的教会(徒13:42-43,49),等等等等。所以我们无法断定初代的所有教会都只在家里聚会。这只能是以偏概全的结论。从初代教会历史来看,在政府取消对基督教的逼迫之后,大概在公元四世纪,才开始有公开的教堂,无论是在四世纪以基督教为国教的亚美尼亚还是罗马都是如此。也就是说这时候基督徒才能堂而皇之地建教堂以及在教堂里面聚会。

4、即便在家里聚会,也可能会聚集很多人,未必有如同小组或我们想象那样有很多的互动。比如徒1:12-15记载了五旬节圣灵降临之前120个门徒在马可的家里聚会,他们在一起祷告和聆听彼得的讲论(徒1:15-26)。可以想象着120个门徒是不可能如同小组一样坐成一圈的。这也暗示着初代的教会在人多的时候即便在家里聚会,其形式和今天在公共空间里的聚会也不会差太远。所以聚会的地方不是最重要的,重要的乃是形式。

5、林前14:26-31看起来如同小组聚会,大家都有机会发言,而不仅仅是牧师讲道。其实不是的。这有点像犹太人的会堂(基督教是从犹太人来时的,起初的基督徒既参加犹太人的聚会,又有自己的单独聚会,后来才彻底分开)。会堂的聚会是讲话的人站起来,其他的人是坐着(路4:16,20;徒13:14,16)。和林前14:30所描述的类似。所以哥林多教会的情形可能像犹太人的会堂一样,2-3个人轮流站起来发言,其他人就坐着听。大家未必是围成一圈,也可能是一排一排坐的。

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6、为什么哥林多教会每一项允许2-3个人发言?当时新约圣经还没有成形,教会领受神的信息一方面靠学习旧约,一部分是预言或方言所得到的信息(林前13:27-30),一部分是阅读和讲解使徒的书信(西4:16)。而先知等人领受的信息必须和使徒一致(林前14:37-38)。我们需要留意当时哥林多教会是有教师的(林前12:28),也就是专门教导神的话语的人。根据徒13:1,教会刚开始的时候未必马上设立了长老或牧师,乃是有先知和教师作为领袖,先知就是可以直接从神那里领受启示的人,教师就是有教导的恩赐、可以教导神的话语(包括旧约和使徒的教导等)。先知的信息未必都来自于神,需要根据使徒的教导慎思明辨(林前14:29)。当时的哥林多教会应该大家在分享借着方言和预言而从神领受的信息的时候发生了混乱,没有规规矩矩地按着次序行,所以保罗在写给他们的书信中单独就这方面的次序做了约定(林前14:27-32,39)。今天的我们拥有了整本的新约圣经,就拥有了足够的神的启示。我们学习圣经就足够了。至于在公共的礼拜中,需要多少人带领诗歌、多少人分享信息,未必都需要2-3个人参与,乃是需要各个教会根据自己的实际情况来定夺。至于分享信息之后是否允许提问或互动呢?林前14:26-35也没有具体的规定,只是说深思明辨别人分享的信息,而且妇女需要在家问自己的丈夫,也许他们在聚会的时候做了不恰当的提问,影响了对领袖或丈夫的顺服。

7、教会的基本定义是一群基督徒的聚集,对于聚集的地方,圣经并没有明确的规定。无论哪一种,我们需要保证两件事情:1)圣经的教导被正确地宣讲(徒2:42;提前4:13;提后2:15),使徒在的时候是聆听使徒的教导,使徒不在的时候就是教会的教师或牧师(加6:6;弗4:11-14;提前4:13;5:17;多2:15;来13:7);2)大家在彼此联络、彼此服侍、彼此造就、彼此相爱,过合乎圣经的肢体生活和家庭生活(罗12:4-5;林前12:24-27;帖前4:9)。我们可以有大的聚集,但是一定需要有小的聚集(徒2:46;20:20)。

8、神赐给教会牧师和教师,为要成全圣徒,包括在真理、生命、服侍上装备他们,让他们各尽其职,彼此连接和彼此服侍,建立基督的身体(弗4:11-16)。我们容易走向两个极端:一个是忽略了牧者对羊的牧养(彼前5:1-4),牧者没有在神的话语上功夫并传递下去(徒6:2-4),没有正确宣讲或教导神的话语(提前4:13),而是让大家自由分享;一个是让大家的牧养仅仅依靠牧者,大家并没有建立彼此相交的关系,也没有彼此牧养或彼此造就,导致肢体之间的功用没有建立或发挥出来。这两个极端都是不健康的。

9、“家教会”真的是一个教会吗?有的家教会做得很好,发挥了在家里聚会的长处,也有合乎圣经的治理和领袖。也有一些家教会其实只是一个在家里的聚会点,并不是一个独立的教会,也没有牧者(长老或牧师或监督)和执事,乃是一个教会分为若干个聚会点。即便有的在家里的聚会是独立的,也没有按照圣经来治理,没有合乎圣经资格的牧者(长老或牧师或监督)和执事,其实更像是一个小组或团契,而不是一个健康的教会

10、其中有一个名叫《通谕9——聚集,作为复杂的使徒性网络核心的聚会》的文档中35页的一个论述引起了我的关切,这个论述是这么说的:“福音派:他们的境况并不好;他们认为自己是对的,因为至少保持了清晰的福音(kerygma)。但他们不知道新约教会的存在,甚至不知道长达 40 年的大量希腊罗马文学研究重新发现了真正历史上的教会,更不用说过去 20 年的研究发掘了聚餐 - 讨论会范式,这是理解基督教起源的关键”。这听起来似乎是把福音派一棒子打死,似乎别人都是错的,只有作者讲的才是对的。但是真的是这样的吗?根据我的了解,事情情况并不是这样的。如果我们(作为福音派的一部分)都相信圣经的权威,回归圣经是最重要的,圣经告诉了我们教会是什么,从圣经可以看到新约教会的存在,以及历史上真正的教会的存在是什么样的。圣经是充足的。历史上所谓的很多发现都未必是完全的或准确的,而且你很可能会看到不同的人所声称的发现会有所不同。到底谁才是对的呢?其实圣经才是权威,其他都不是。另外,在同一页中有“使徒行传是教义”这一句话也引起了我的关切。从解经的角度,使徒行传需要和其他新约的著作结合在一起才能得到正确的教义,因为使徒行传是叙述文体,有历史学家记录了主建造教会以及大使命在拓展的过程,其中哪些是我们今天必须效法的,是需要查考新约的其他书信来确认的。如果认为使徒行传的所有内容都是我们今天必须照着去做的,这不仅是错误的解经,而且会带来很多的混乱或困惑,因为使徒行传本身的记载也是渐进的,也就是说教会的发展是在变化中,而不是一成不变的。比如第一个教会开始在圣殿里敬拜(路24:52-53;徒2:46),后来人更多之后在所罗门廊下聚会(徒5:12),被逼迫后在家里聚会(徒8:3;12:12)。还有,耶路撒冷的教会一开始天天聚会(徒2:46),后来福音传到外邦,他们很可能是在礼拜天聚会(徒20:7;林前16:2)。如果我们要盲目地效法使徒行传,把里面的内容都作为教义来遵守,请问我们应该在哪里以及在哪一天聚会呢?其实使徒行传以及整个新约圣经并没有对集体敬拜的所有细节做了规定,只是提到了当时不同的聚集形式的一些共同的要素,每一个教会或每一个民族的教会都可以根据自己的实际情况来做抉择。神的教会的形式是多样化的,而不是单一的。

11、在家里聚会确实有一些特别的益处,比如省钱(因为不需要租房子)、互动更多和关系更近(人少的时候更容易互动)、参与性强(人少不等于事少,大家都有机会参与)等等,但是人多的聚集也有人多的好处。比如优势资源更容易找到以及被更大地使用(教导恩赐大的人可以教导更多的人,诗歌带领恩赐大的人可以带领更多的人献上激动人心的敬拜等等)、能接触到的肢体更具多样性(规模小的聚集同质性更大,因为物以类聚人以群分,大规模的聚集会遇到各种各样的人)等。所以教会的规模到底多大才是最好的,需要每一个教会根据自己的实际情况寻求神的带领。

结论:教会的聚会地点或规模并不是最重要的,最重要的是教会是否按照圣经来治理,是否按照圣经来过肢体生活,是否按照主的吩咐来执行大使命。

参考资料:

https://bild.org/team

https://www.adventchristianvoices.com/blog/2018/4/25/12-key-questions-answers-about-bild-international

https://thefaithfulchurch.com/2016/08/11/how-bild-internationals-first-principles-series-distorts-the-scripture/

https://thefaithfulchurch.com/2013/09/09/my-concern-over-jeff-reeds-antioch-school-and-bild-international/

https://thefaithfulchurch.com/2013/09/22/bild-international-and-the-antioch-school-moving-the-church-away-from-pure-grace/

https://xiaocaowenji.wixsite.com/greengrassli/post/_bild

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https://www.youtube.com/watch?v=DMc85qqoXpA&t=47s

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https://churchwithoutwallsinternational.org/house-church-101/

https://www.youtube.com/watch?v=2qheANo68eo

https://www.youtube.com/watch?v=bpRJxAUSOpw&list=PLKPWqlRZGB_NDQ2k95vmnDE_NBl8LknKz

 

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