无论在家庭、职场、教会，无论你做什么工作或服侍，都会面临别人对你的期待。有的期待别人会说出来，有的期待是背后说的，有的期待是默默放在心里的，等你让对方挫败或失望多次之后，才表达出来，或才爆发对你的不满。这些都会给我们带来压力。
出于篇幅的缘故，我们重点谈在服侍中的压力。
我们常见的面对方式有可能是：1）漠视。当别人的期待不存在。2）拒绝。当面拒绝接受别人的期待，或告诉别人不能对自己有期待。3）逃避。觉得压力太大，不干了。4）反抗。表达对别人的期待的不满或抱怨，觉得别人的期待太高，或给自己压力太大。5）爆发。攻击别人的人品或做法，觉得别人对自己的期待是对自己的压迫。6）讨好。强忍着自己的压力，尽管自己内心有怨言，也尽量按照别人的期待去做，以让别人高兴或不抱怨。
从圣经的角度，从福音的角度，我们应该如何面对从别人而来的期待呢？
一、我们需要知道，因着信靠福音，我们是主的奴仆，不是人的奴仆，我们不需要被别人的期待捆绑。我们最重要是讨主的喜悦，而不是人的喜悦。别人的期待或反应不能决定我们在基督里的身份、地位和祝福。我们需要在这一点上和别人脱钩。详见《以福音为中心的人际关系》。
二、我们也需要知道，主给我们的担子总是轻省的，主让我们做的，主所要求与我们的，他已经预备。当我们觉得有劳苦重担的时候，要不是和主的关系出了问题，要不是担了不是主给我们的担子。
三、比如主要我们彼此相爱，因为主已经把爱给了我们，而且是长阔高深的爱，我们需要思想主的慈爱，信靠主的慈爱，我们才有爱给弟兄姐妹，而且我们爱和服侍弟兄姐妹的时候，就是爱主和服侍主了。从福音的角度，我们也是不配服侍弟兄姐妹的。
四、从福音的角度，我们都容易看到别人的罪，而看不到自己的罪。我们容易觉得自己配得，别人不配得。我们也容易把别人往怀里猜测。当别人对我们提出期待的时候，我们也容易猜测别人的动机，或觉得别人的动机有问题，别人觉得自己配得，或别人是在抱怨和不知足，或别人对自己不尊重等等。当我们认为别人有罪的时候，我们就更难服侍他们。
五、所以当听到或收到别人的期待的时候，未必需要马上回复或回应。我们需要先回到福音，思想神的慈爱，无论自己做什么或不做什么，主已经爱自己了，不要受人的捆绑，也要端正自己的动机，自己如果要做什么，要出于对主的爱去做，要为主去做，而不是为人去做，因为自己所服侍的是主基督，是主基督决定自己的未来，是主基督给自己天上的基业为赏赐。
六、然后思想和求问主耶稣，这是不是主耶稣的心意，是不是自己应该做的，如果发现自己被别人得罪了，要在基督里宽恕对方和接纳对方。自己做任何决定的时候不要被对方的话语、反应等受影响，乃是被主耶稣影响。当我们没有宽恕对方的时候，我们是不愿意甘心乐意去服侍对方的。
七、我们也需要知道，主耶稣希望我们为了主而做别人的奴仆，为了主服侍人，为了主抓住行善的机会，为了主而讨别人的喜悦，而不是自己的喜悦。这些都不是别人配得，乃是主配得，而且主会给我们天上的基业为赏赐。
八、我们也需要正确评估别人对我们的期待，从三个方面：1）别人的期待是让我们行善还是行恶，如果是行恶，肯定要用爱的态度拒绝；2）如果是善工，看是否违反主给我们的优先顺序，如果违反了，肯定要用爱的态度拒绝；3）从神的角度，这些善工是否本来就是我的职责范围之内的，如果是，赶紧为了主去做，说明是主借着对方来提醒你的；4）这些善工是否超过了主给自己的恩赐或能力的范围，如果超过了而且自己也没有信心，就可以用爱的态度拒绝;5）这些善工是有必要的，但是自己时间不够，可以让大家祷告，并呼召或邀请别人来做。
举一些例子：
1、我的讲道中有些无用的或让人分心的口头禅，有弟兄姐妹提出来，这属于我的职责范围，我应该竭力去改正；
2、有人期待我的讲道风格如同XXX一样，如果我发现这不属于我的风格，也没有必要盲目模仿，可以委婉地拒绝，如果我发现其中有合理的部分，比如XXX讲道的时候把圣经作者的情绪还原得比较好，因此我在我讲道的时候学习了XXX的做法；
3、有人提出让我多带一个门训伙伴，但是我已经带了2-3个门训，已经没有额外的时间了，于是我问对方是否可以等一段时间，还是我给他介绍其他的门训伙伴；
【未完待续】