记叙文：
为了方便，我们把历史叙事、律法、家谱等都算在记叙文里了。因为记载的都是历史事实。
刚开始联系默想的时候，可以先挑一个故事或一段完整的经文，等慢慢有进步了，再开始默想一整章。下面先是一小段的例子，然后是一整章的例子。
一小段的：
案例一：创2:18-24
案例二：创5:1-27
案例三：太1:1-17
案例四：出21:1-10
案例五：太5:21-26
案例六：可4:35-41
一整章的：
案例一：创1章。
这对于我来说似乎是很熟悉的一章，容易读起来没有什么感觉。但是当我细细品味的时候，有几个发现：1、黑暗是一种存在吗？还是失去光的结果？我记得圣经哪里说过神也造了黑暗。后来找到赛45:7提到神造光，也造暗。我知道了黑暗也是神所创造的（虽然现代科学也不能完全解释黑暗是怎样的存在），而不是失去光的情况。神先创造了黑暗，后半天才创造了光。2、每天都是先有黑暗和白天。一天是从黑暗开始的。这是犹太人最早的计时方式。这暗示着我们要休息好，然后再工作。神对我们是体恤的。可惜现代人把这个搞颠倒了。3、神在前几天创造的时候，都说所造的是好的，最后一天把人类夫妻造完后，31节说甚好。说明神看到自己形象的人的时候，感觉特别不一样。如同父母看到了有自己形象的孩子一样。人是神最高级的创造。也看到神对人特别的爱，神把一切都预备好了，最后才造了人。如同父母把一切都预备好了才把孩子带到这个世界上。
然后当我想象神的创造的时候，似乎看到瞬间时间、空间、物质从无到有被创造，而过去的永恒中只存在神。这是无法想象的神迹。目前观测到的宇宙直径是930亿光年，随着望远镜的技术的发现，将来这个直径还会继续加增。神的伟大无法想象！光凭创造，这位神就配得所有的荣耀（启4:11）。如果神能从零变为有创造了一切，在神岂有难成的事吗？我看到了自己的小信。
如果从以福音为中心的默想来看这一段经文，会让我想到神起初创造的是一个完美地世界，但是先到现在的世界已经不完美了，这是一个堕落的、被咒诅的世界。我不能对这个世界有不切实际的期待。但是感谢神，特别是感谢主耶稣，他起初参与了这个世界的创造，将来有一天，他会给我们一个完美的新天新地，不再有任何亏缺，我们会喜乐地在那里和爱我们的主同在，直到永远。阿们。
案例二：路18章
当我反复思想这一章的几个故事的时候，我发现是有一定的关联的。
首先我们某种程度上都是瞎眼的，因为我们都是自以为义的，看不到自己的罪，看不到自己的不配。即便有时候看到，但是很容易就忘记。我们其实都如同那一个法利赛人。
其次门徒责备那些带婴孩来找耶稣的人，是因为他们觉得婴孩不配，至少相对自己而言是不配的，不值得劳烦也是，不应该得到耶稣的祝福。换句话说，他们觉得自己比婴孩更配。结果被耶稣教训了一把。本质上是因为他们不够认识耶稣，有属灵上的瞎眼。从耶稣的角度来看，我们都是罪人，都是不配的。
其三那一个少年人在属灵上也是瞎眼的。他以为自己做到了，可以得到永生。殊不知他看不到自己的罪，也不相信耶稣有能力给他天上的财宝，也不相信天上的财宝比地上的更加宝贵，所以他舍不得。所以忧忧愁愁地走了。
其四是耶稣多次说自己从死里复活，但是门徒是不信的，他们也有属灵上的瞎眼。
最后那一个不顾一切呼喊耶稣的瞎子得到了最重要的祝福--就是看见。他可以要财宝、美女。。但是他只要看见。其实我们最需要的是看见耶稣（因此可以更好地看见自己）。我设想一下，如果当时我在场，能看见耶稣，那是多么地让人激动啊！主啊，我愿你来！
如果进行以福音为中心的默想，我会看到自己也有属灵上的瞎眼，对耶稣的认识也是不够的，也有自以为义的罪，也有对耶稣的小信，如同那些门徒一样，但是耶稣依然为那些门徒去死了，并且带领他们的信心不断成长。同样地，耶稣也担当了我所有的罪，一直对我不离不弃，牧养和供应我直到如今。感谢耶稣！
案例三：代上1章。
案例四：路3章。
案例五：利未记15章。
案例六：太6章。