经文：加5:22-24 讲题：《圣灵正结果子》 时间：11.03
引言：
来到北方最令我兴奋、激动的事情之一，就是秋天到处可以看到结满果子的树木！满树的山楂、海棠、苹果！看着这些充满生命、充满丰收的景象，怎不令人高兴、惊喜？物质的树木会结果子，同样的，属灵的树木也会结果子。耶稣也多次提到结果子的比喻。太7:17他说：凡好树都结好果子，唯独坏树结坏果子。约15:5耶稣也说：我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。结果子是神的呼召，但我们常常似乎结不出。这个话题值得一起深思。
正文：
整个5:16-24都在谈论基督里新生命的实践。实践的总原则是什么呢？那些假教师的提议是守律法，由摩西律法来主导我们的生活！但前半生都浸淫在律法中的保罗，他深知面对肉体和情欲的权势，律法是无能的、软弱的，只会导致我们被肉体所俘虏，而决不能带领我们活出圣洁、公义的生命。因此，他的倡导是什么？顺着圣灵；唯有被圣灵引导，在福音和祷告中被圣灵充满，才能活出基督里的自由和圣洁，随圣灵所欲不逾矩。上次刘锋弟兄分享了v16-21，他从反面让我们见识了肉体/情欲所结的果子有哪些；包括拜偶像，性的成瘾和放纵，群体的争竞、忌恨、怒气、自私、纷争，沉溺于酒精和感官享乐。加拉太教会因着守律法和罪性，内部出现了这些属肉体的恶果。其实，不仅世界和我们的都市充斥着这些肉体败坏的果子，教会、包括你我也容易在不知不觉中随从世界、随从肉体结出这些毒果。因此保罗警戒：浸淫在肉体中必须悔改，否则不能承受神的国度。接下来，保罗开始从正面向我们展示圣灵所结的光明果子。围绕着《圣灵正在结果》这个讲题，将从两方面来讲解这段。
一．结果子的圣灵（v22-23）
V17提出一个末世属灵的大原则，就是肉体和圣灵相争，圣灵与肉体相争。肉体sarx/情欲不是指我们物质性的身体，而是指代因亚当而来的、堕落的罪恶权势，它是旧世代的黑暗势力。就是因着这股超自然、高于人的黑暗势力，我们的社会、我们自身里面才会有这么多的罪与恶，充满了情欲、诱惑、贪婪、争竞、失败、苦毒、纷争，以及家庭、婚姻的分裂、破碎。正是这股超越于你的恶势力，才带给你、带给我们各种悔恨、眼泪、痛楚、惧怕、虚空和不满。是它造成了各种情欲的事，结出了v19-21罗列的苦果。它的负能量超乎你想象。保罗指着那些企图靠着律法的人、那些墨守成规，把基督信仰视为行善宗教的人说：肉体辖制着你，使你无法行出所想望的！倚靠行为/律法/个人努力，你无法活出真实的信仰，只会沦为肉体的奴隶。但好消息是：圣灵正与肉体相争！有一位远比肉体的权势更为超越、有力的权势，他已经来到！他是因基督而来的、光明新世代的圣洁权势，他是三一神的第三位格！他因着基督复活、升天而在末世被浇灌下来，运行在基督身体里，也内住在所有得救的信徒里面，正在与他们里面残存的肉体权势相争。保罗正在说：看呀！（如果你的得救了，）你的里面有比肉体更强大的圣灵内住！他已经释放你，也正在释放你，带领你结出自由/美善的果实，引导你行出圣灵所渴望的！在这末世不断踊跃、活泼的圣灵，是一位结果子的圣灵。与败坏的肉体相对，圣灵能结出什么果子呢？
这个圣灵果子的各个面向，值得我们拿着放大镜来仔细考察。首先是仁爱：就是爱agape，指为了别人的益处和内在价值（为神缘故）而主动服侍对方。V13就提到-总要用爱心彼此服侍。爱不是一种感觉，如果有了感觉才去爱，那就是倚靠飘忽不定的情绪，那你永远都只能等别人来爱你。喜乐：源于我们认识神、认识神的美好与荣耀而从圣灵获得的一种稳定心态。不取决于神给我们的实际好处、或负面处境的改善，而是因赐福的神本身而满足，即使我们身处疾病、患难或试炼中。它的反面就是各种失落或焦虑、争竞。和平：可以翻译为“平安”，指坚定信靠神（而非自己）的智慧和掌权，并且安歇、安息在其中。这时你就会拥有一种内在的平安，这种属天平安取代因世事而来的不安、惧怕和忧虑。你安稳在主里面，不再挂虑、担心。
接着是忍耐、恩慈、良善：这三者都是指人际关系中体现出的美德。当你被冒犯时、被伤害时、被得罪时，你没有凭着本能和自我，你没有发飙、没有反杀、没有算计，而是包容他、饶恕他、体谅他、造就他，你以恩典的态度和方式回应对方，这种忍耐、恩慈和良善就是从圣灵来的属天能力。是各种律法塑造、训练不出来的，唯有圣灵才能在人心中结出如此的善果。这让我想起了保罗自己。当初他来加拉太宣教时，遭到众人用石头猛烈地击打，几乎丧命。当他大难不死、苏醒后，他是如何对待这些人的？继续回到这座疯狂迫害他的城中，在其中宣扬基督。保罗没有记仇、也没冷战，而是在良善、恩慈和忍耐中善待这些加拉太人。如今加拉太信徒听信了假教师的搅扰，几乎把保罗看为仇敌、开始离弃他，保罗再次以极大的忍耐、恩慈和良善来善待他们。他甚至说：我的孩子们，我现在为你们再受生产之苦，直到基督成形在你们心里（4:19）。在保罗生命中结果子的圣灵，也运行在你我这信主的人心里，只要顺从/体贴圣灵，也能活出这些品格。
接着是信实：就是诚信、真实，指一个人值得信赖、忠于自己说过的话、或者承诺。很多时候这需要很大的勇气，愿意付代价。在群体里面，许多冒牌的信实是只有爱心，却没有真理，因此不敢按照当初的承诺，在面对冲突或挑战时，选择逃避，不愿去面对对方，去督导和劝诫对方（6:1）。温柔：不是指说话时柔声细语（我们会有这样一种错误的印象），而是指谦卑柔和的态度，它的反面就是凌驾他人之上、傲慢自义，什么都只想着、只专注自我。因此温柔是一种舍己的素质，是一种伴随着坚定而来的谦和。最后是节制：这儿的节制或许是刻意针对v21的醉酒、荒宴，在各种感官的享受上，我们都容易沉溺，不仅是美酒、佳肴，包括冰淇淋、咖啡，也包括手机、小视频等，包括你的工作、我的读书、学习。你几乎可以说：凡事都需要节制。因为凡物都容易成为我们的偶像，让我们沉溺其中自嗨，不能自拔，让我们忽视那些更大、更重要的事。因此节制就是抵制试探，拒绝让那残存在你我里面的肉体过度满足、膨胀。
这儿需要做些总结：首先，你需要注意，保罗没有从肉体复数的行为转到圣灵复数的果子，不！他只提到单数的果子fruit。所以我前面提到“这个圣灵果子的各个面向”。有人说：我们不能说圣灵的九个果子，而应该说灵果的九种品质。这有什么含义？这意味着我们不能单单专注某一个方面，比如喜乐、或和平！你不能说我只想拥有喜乐或和平的果子，所以圣灵啊！求你恩赐我这个果子。不行！这是非常自私的，是在利用圣灵。我们需要健康、整全地追求圣灵这九种、以及还没列出的品质，比如圣洁、公义等。你需要把圣灵的果子视为一个整体，把你的生命视为一个整体，否则失衡、片面的生命就不是健康的、真实的生命，而是一个假冒的产品。如果是从圣灵而来的，你不但有喜乐，也会有爱心、忍耐；如果你真有爱心，那你也会有信实，会勇敢、坚定地面对、督责和劝诫别人，凭爱心说诚实话。否则，那只是你天然的性情，而不是真正从圣灵来的果子和品质。从圣灵来的是整全的生命和果子。其次，用心观察会发现保罗这里罗列的许多与人际关系有关。如果说前面情欲/肉体的事大大破坏和拆毁团契，那么圣灵结果子就旨在建立基督合一的身体，兴起亲密、联合的群体。很多时候当我们单独一人反思时，会觉得：我还是挺有爱的，也是一个爱和平的人，结出了许多良善、信实的果子。但当你把自己置身与家人、与弟兄姐妹及周围人的关系中，再去反思时会觉得怎样？我会发现自己远比自我感觉的，更需要在圣灵的果子上不断成长。我有待成长的空间太多、太大了。在与配偶、孩子的关系上我有太多的掌控、不满，这是我深深需要悔改的！我需要单单从神而来的喜乐（而非身边人所给的快乐），更积极主动去付出爱、去恩慈地对待家人（询问他们今天的感受怎样、有什么需要或服侍）、去忍耐所有让我感觉被冒犯的信徒。而在追求自我满足、自我实现方面，我必须更多节制，更多把心思和时间用在服侍和造就别人身上。当我从与妻子、与女儿的关系中自我反省时，我才发觉自己是何等的贫穷、瞎眼和可怜。有牧者提醒我：如果一项服侍没有仁爱、喜乐、和平…那么，这样的服侍就像一颗定时炸弹，一定会爆炸。这里的一项服侍也可以改为一份重要的关系。比如在我们的婚姻关系、亲子关系和肢体关系中，都是如此。当我们没有爱、缺乏忍耐、匮乏节制而过度投入到工作、事工或感官享乐中时，再宝贵的关系都会突然炸裂，后院起火。因此，你和我都需要留心自己的生命，考察自己身上正流露哪些果子，正向的果子还是肉体的恶果。带着谦卑、警醒和悔改的心，在圣灵里祷告；紧紧倚靠和顺从圣灵警戒、提醒和引导，让他来不断地、多而又多地更新和重塑我们。
谦卑承认你的过失，深深地回转并体贴圣灵的心意，心意被圣灵不断更新、变化时，结果子的圣灵会不断攻克我们的旧人/肉体，带出多而又多的果子。因为大而可畏的圣灵正在积极与我们的肉体相争，他的权势远远超越我们肉体的力量，他渴望在我们生命中结出丰满的果子。（例如使徒约翰-雷子，变成一个充满爱的使徒：小子们啦，你们要彼此相爱。再比如过去的室友小马，生命中展现出了喜乐、恩慈、信实和节制的果实）当圣灵在圣徒的生命中不断结出果实，保罗说到：这样的事没有律法禁止。也就是说：没有律法（包括摩西律法在内）会定这些美德（或这样的人）的罪。圣灵的果子使人免受律法的咒诅，因而得以承受神的国度。这正与情欲的事相反。就如v14说的，彼此相爱成全了律法。圣灵在信徒生命中结出果子，从而供应了律法本身要求的一切。怎会有律法反对这些律法本身无法带领、唯独圣灵能成就的果子呢？
二．结果子的保证（v24）
尽管许多时候我们结圣灵的果子很缓慢，甚至相反常常结出情欲的果子，但我们都没有绝望的理由，或者放弃的权利。如果我们真是信福音、得救的人，我们就需要认真思想耶稣分派我们“去结果子”的命令（约15:16），并深入反省自己的失职和过犯（到底是哪些情欲、哪些具体的偶像在缠累、驱动我的生命，结果我失去唯独从福音而来的喜乐与平安；我到底渴求从人那里、从世界上获得什么？我向神期待的是什么？我在焦虑什么、掌控什么，以致我对神失去了信心，从而落得没有爱、没忍耐、不节制？这些问题值得我们每天去自省，这些在福音以外的答案正驱动我们结出情欲的果子。就像诗42-43诗人不断地自省：我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？）；同时，我们需要更加迫切回到神的面前、回到福音应许里。就像加4:4-7和5:1承诺的，我们已经借着基督得着了自由的应许，我们也得着了圣灵。因此你需要去顺从圣灵，在对圣灵一步步倚靠和充满中，你必能渐进地结出属灵的果子。圣灵正在为你为主而作工！为免我们灰心、丧志，保罗在v24把我们带到十架、带到福音面前，让我们看到从神而来的现实与保证；他已经借着基督给我们的成圣与结果子提供了属天、大能的保证：你我必能结出圣灵的果子，只要我们积极顺着圣灵而行，就必定不会去满足肉体的欲望（v16）。
保罗提供的保证和理由是：凡属基督耶稣的人，已经把肉体连肉体的邪情、私欲同钉在十字架上了。什么叫凡属基督耶稣的人？就是所有借着真信心与基督联合的人。就如一个女生借着婚约嫁给一个男生，她就与丈夫联合，属于自己的丈夫了。同样，我们借着信心（信靠基督的福音）与基督联合，就属于这位属灵的新郎。当我们与他联合，发生在他身上的事也就在属灵层面也发生在我们身上，属他的事物也一同属于我们了。这就是新约奇妙的属灵联合。这里保罗强调：耶稣为我们的罪被钉在十字架上了，那么，当我们信靠这个真实的福音，在属灵上我们也就与当初的他同钉在十字架上了（2:20宣告-我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着）。罗6说我们与基督同死、同埋葬、同复活了。我们生命中那个有罪的、黑暗的肉体Sarx呢，也一同和基督被钉在十字架上了。肉体钉十字架，并不表示肉体的权势被完全地歼灭了，它还活着，今天还不断骚扰、搅扰和缠累我们，是不是？但是，尽管如此，肉体的权势借着被钉十字架已经受到审判，其权势、这个暴君的政权已经垮台了、失败了。它不再作我们的主，不再从法理上、从根本上统管、辖制我们！我们不是它的奴仆，尽管它残余势力还在，而且还非常强大。罗6:14宣告：罪不能作你们的主，因为你们不在律法之下，乃在恩典之下了。一个因信得救的信徒，就是透过主基督的死与他联合，因而从罪的权势中得到了决定性的释放、自由！肉体、罪的权势不能像过去一样从本质上辖制、奴役我们，we are free！像刘锋弟兄上次分享的，肉体（和肉体的邪情私欲）这条恶龙，借着被钉十字架，它的心脏遭到了主基督致命的重创。虽然它还活着，但不过是苟延残喘，负隅顽抗。保罗这里说：肉体连肉体的邪情、私欲，这在强调肉体的权势被钉的完全彻底性。保罗斩钉截铁地宣告：强大的肉体权势曾经深深控制、奴役我们，但如今借着基督的受死和复活，它已经被基督彻底击溃，且只剩下稍许的残余力量。所以我们顺从圣灵而行，倚靠圣灵的能力，完全能一次次地、不断地胜过它的力量和攻击，尽管我们有失败、受挫的时候。但真相不再像过去那么阴暗、负面，在新约世代，在恩典作王之日，真相是光明的、美好的，值得期盼和憧憬！在这里保罗把宝贵、又极大的保证赐给我们，是让我们去看到全部的真相！太多时候，我们是被肉体的权势吓唬着，忽悠着，因着我们时常在争战中失败、经常没能结出属灵的果子，我们以为：自己完全没有胜过它的可能，我们以为它还是和以往一样不可一世，坚不可摧。于是，我们在假象中、在谎言中被耍得团团转，我们还有得胜的可能吗？当我们先入为主地失去信心，在信念上首先奔溃，你我就没有得胜的可能。就只能被肉体、被世界的权势碾压，按在地上摩擦，一次又一次被肉体和情欲打败，溃败不堪。但使徒保罗告诉我们，事情不必然是这样的！肉体已经被钉十字架上了，你我有得胜的可能；只要我们看罪的权势已经失败，看自己是在恩典下，圣灵在我们里面有无穷生命的大能，我们就能胜过罪，活出圣洁/果子（弗1:18-19）。曾经看过一部片子叫《千钧一发》，里面讲到有一对兄弟，哥哥各项基因天生就不好，预计活不到30岁；父母后来经过基因筛选生了一个弟弟，他各项生理基因都优于哥哥，体能上也远超过哥哥。兄弟俩经常在海边比赛，看谁能向海洋深处游得更远，并顺利返回。在很长一段时间，无一例外，每次都是弟弟获胜，因为两人都知道毕竟弟弟拥有优异的基因。最后一次，哥哥竟然获胜了。后来哥哥消失了。许多年后兄弟重逢，又进行一次比赛。结果还是哥哥赢了。弟弟不服气：明明我更优秀，为什么你会赢？回答是：我从不想为了回头而保留。哥哥确实先天不足，但不愿回头的决心与信念让他打破禁锢获胜了。同样的，当我们面对肉体中欲望/怒气/抱怨/贪婪等诱惑时，当我们承认自己的软弱，抱着坚定的决心顺从圣灵，投入与肉体争战时，我们也能获得一次次胜利。这不单是因为我们的决心，更是因为肉体的权势已经基督击溃！它并非想象中的那般不可战胜，就像那个优异的弟弟并非不可战胜。我们的信念、对真相、圣灵真理的信心必能使我们获胜。这是保罗给我们的保证。肉体是否被击败，取决于你的信心和回应。我们不能被动无为，也不要光靠自己的努力，而是顺从圣灵;他是占优势的力量，他能帮助我们。凡属于基督的人，已经被赐予自由，不受肉体辖制！
结语：
大能的圣灵就内住在那些真信福音的人里面，在这末世的秋天，定意要在他们里面结出累累的硕果来，使基督得着荣耀！这圣灵因着基督的复活、升天降下。他是我们的保惠师，借着基督十字架赐予我们结出果实的保证。愿我们借圣灵里的祷告、灵修和敬拜，保守自己常在基督里，我们就可以多结果子。离了基督，我们只有肉体的恶果。