美好的见证
帖撒罗尼迦前书1章5节-10节
讲师：锦华
弟兄姐妹平安！感谢主我们又能在主日的上午奉主的名来聚会，来敬拜这位独一的真神耶稣基督！接下来我们继续学习神的话语。请大家预备好圣经！
今天我要跟大家分享的题目是美好的见证。先请大家思考一个问题，在座的诸位：如果你认为自己已经信主了，你是个真的基督徒，那么你觉得：在弟兄姐妹的心目中，你对主的信心、你个人的属灵生命如何？在弟兄姐妹看来，你有没有活出因为认识主所生出的美好的品格和生命？我知道这是一个有些沉重的话题，但是，我也深深地确信：这些问题帮助我们触及属灵的实际、帮助我们每个人认真反思，我有没有为主去活？我对主的信心到底如何？甚至......我真的信了吗？
另一个同样沉重的问题是：在你身边那些不信主的人眼中（无论是你的家人、你的同事、你的同事、朋友、邻居等等），你是怎么样的一个人呢？他们对你的印象如何？你跟其他不信主的人有什么区别吗？他们从你身上有没有看到不一样的人生追求、不一样的生活方式、不一样的行为举止？还是觉得你跟不信的人一样，活着为了挣更多钱、过更好的生活？还是说第三种：你比不信主的做得还差：比如随便乱发脾气、不断跟人发生矛盾、比一般人更自私自利、言行举止还不如不信主的？大家可以认真想一想，我属于哪一种呢？
我们都知道，这个世界上大部分人都是不信主的。所以对很多人而言：也许你就是他目前的人生中所能遇到的唯一一个基督徒！所以，你的行事为人怎样，他就会认为基督徒就是这样的！因此，在他眼里，你的言行举止不仅代表你个人，而且是代表你所相信的基督。我们很多人都听过类似的故事：有人说他不想来教会、不相信耶稣，是因为他认识的某个基督徒说的某些话、做得某些事，让他觉得信主的人也没好到那里去、甚至还不如不信主的人。当然，他们的评论也许有失公允、也许存在误会！但是，在大多数时候，人基于自己的良知作出这样的判断还是能说明一些问题。
再换一个角度：在座的弟兄姐妹，从你第一天信主到如今，也许1年2年，也许5年10年甚至更长，你觉得你为主做了多少好的见证呢？你有没有让身边的人看到，因为信主，你和其他人的选择、人生追求、生活方式不一样？
在座的还没有信主的新朋友：不知道在你心目中，你所认识的基督徒，比如你传福音、带你来教会的那个基督徒怎么样？从他身上你有没有闻到基督徒的味道？鼓励你反馈给他，无论是好的，还是不好的，都很可能会帮助他更好地为耶稣做见证、成为一个更好的基督徒！
带着对上面这些问题的反思，我们进入今天的经文，我们来看公元一世纪的这个教会：也就是帖撒罗尼迦教会，他们怎样为主做见证以及他们的见证带来怎样的影响和果效。
帖撒罗尼迦前书1:5-10 和合本
5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 6 并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主； 7 甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。 8 因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向 神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了，所以不用我们说什么话。 9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向 神，要服侍那又真又活的 神， 10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
我们一起来祷告。
简单地说：这段经文告诉我们：帖撒罗尼迦教会的信徒在极大患难中，为主做了美好的见证，并且因此他们成为其他很多信徒的榜样，使得其他人也去传扬他们的见证。
借着这段经文，我跟大家分享三个问题。
⦁ 美好见证的基础（V5-V6）
⦁ 美好见证的果效（V7-V8）
⦁ 美好见证的扩展（V9-V10）
一、美好见证的基础（V5-V6）
首先稍微解释一下“见证”这个词。在我们文化中一般作动词使用（某某人见证了什么）。但在圣经中，在今天的讲道中，“见证”作为名词使用，见证可以理解为证据，或者更具体地说是基督徒为信仰而活的行为和表现。而今天的经文所讲到的正是帖撒罗尼迦教会的信徒为了主所做的见证以及所产生的影响。那么这个见证是什么呢？为什么会有这样好的见证呢？
5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。
这节经文告诉我们：神透过保罗和他的同工西拉、提摩太把福音传给帖撒罗尼迦的信徒们，不仅仅是简单地把福音给他们讲解，而且是还带着神的权柄，并且与圣灵同工。当保罗在传讲福音时，圣灵赐给他充足的信心，所以他彰显神的权柄；而当圣灵开启帖撒罗尼迦这些听到福音的人，赐给他们充足的信心，他们就接受福音，成为基督徒。
5节后半句：正如你们知道，我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。
保罗在这里提醒他们：你们知道、你们看见了：我和我的同工位怎样活出了我们所传讲的福音。所以我们不仅讲福音给你们听，还因着圣灵的大能活出相信福音的生命给你们看。“为你们的缘故（for your sake）”：为了你们的益处！保罗的意思：我这样做是为了帮助你们更加认识神，帮助你们知道，怎样为神而活。
那么保罗他们到底怎么活出福音呢？后面有很多的经文谈到，这里挑几节主要的：
2：7 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。……11 你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。保罗对他们好像父母对孩子一样。做父母的弟兄姐妹，你知道你有多爱你的孩子，保罗就是如此深爱着帖撒罗尼迦的信徒们，像对待自己的一样对待他们。
2：9 弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜做工，传 神的福音给你们，免得叫你们一人受累。帖后3:8：8 也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜做工，免得叫你们一人受累。保罗作为使徒，最主要的使命就是按照主耶稣的心意，向外邦人传福音。他本有牧者的权力，可以接受弟兄姐妹的供养，但是他并没有这么做，而是自己依然辛苦地作工。
从这里我们可以看出：帖撒罗尼迦信徒之所以有美好的见证的第一个基础是：他们有保罗团队这样好的牧者，他们既能提供好的教导、又做好的榜样。所以信徒们不仅听到福音，而且看到他们怎么活出福音，所以可以效法他们，从而效法主。后面会讲到。
在座的诸位：回到我们思麦教会：你觉得我们思麦教会具备第一个基础吗？思麦有没有好的教导？我和洪国有没有给大家做好的榜样？没事！大家可以放心大胆地给我们反馈，我们乐于接受批评建议哈。
但是，我想借这个机会帮助大家看到在这方面神给我们思麦教会诸多的恩典。思麦教会是当初麦克牧师创建的，我相信大家这些年都听到过很多他的教导，也看到他怎样看重神的话语、是怎样爱主、爱弟兄姐妹、怎么为主摆上，做我们众人的榜样！我想这是大家有目共睹的。大概四年前麦克牧师把思麦交给我和洪国，他专心服侍现在的思美。虽然把思麦交给我们，但其实他对思麦并没有撒手不管，而是继续通过各种方式来帮助我们，现在也是我们的督理牧师，每个月都会来我们这边讲道，以及成人主日学——以福音为中心的系统神学。同时，在私下，他也鼓励我和洪国不仅要对主忠心，而且要爱弟兄姐妹，也为大家做榜样等等！这些都是我们感恩的地方！就我和洪国而言，我们也是在按照自己的力量在尽力服侍大家，给大家做榜样；当然的确还有很多不足的地方，我们会不断改进，同时也求主赐下更多的恩典！
下面我们谈到第二个基础。
6 并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主。
诸位，一个教会要有美好的见证，光有上面第一个基础是不够，还要有这第二个，就是会众真的领受福音、相信福音、活出福音。帖撒罗尼迦教会的信徒们就是这样：虽然他们听到福音时就经历了极大的患难，这种患难是今天处于平顺生活中的我们所无法想像的，犹太人对他们的逼迫不像今天警察来冲击我们，登记一下身份证号就走了，基本不会动粗。那个时候可不一样！从使徒行传我们看到，当时那些犹太人逼迫基督徒，都是直接暴力的、甚至要杀人的，保罗都有好几次差点丢性命！而这些相信保罗所传的道的人，也不会有好日子过得。所以，他们所受的逼迫是很大的！但是，这些艰难并没有拦阻他们相信福音跟随主！相反，他们不仅领受了福音，而且还活出福音！因为相信福音，即使在患难中拥有圣灵所赐他们的、超越于环境的喜乐！加5：22告诉我们：喜乐是圣灵所结的9个方面的果子之一。所以喜乐和我们通常所说的快乐、开心是不一样的。快乐、开心取决于我们所处的环境。而喜乐是因为相信主耶稣、相信罪得赦免所产生的情绪，与环境无关！所以保罗在监狱中都很喜乐！所以，如果一个人真的相信他的罪被赦免，他所欠上帝无限的债被偿还了，他会有发自内心的喜乐，即使外在环境不好！这正是帖撒罗尼迦信徒真实光景的写照，他们喜乐的源头是内住在他们里面的圣灵。
从另一方面来说，当一个不知道罪以及罪所带来的后果多么严重时，你就不会体会也不明白罪被赦免是多么值得喜乐的事情。在座的弟兄姐妹，你现在喜乐吗？如果没有，是什么在搅扰着？有没有可能最根本的原因是你对福音相信不够、或者你太轻看福音，比如把福音看作自己生活的锦上添花，所以当有其他事情不开心时，花也添不上去了。我们真的相信神透过耶稣基督赐给我们永恒的生命吗？我们要不要因此喜乐呢？
除了喜乐之外，帖撒罗尼迦的信徒还在行为上效法保罗和他的同工们，从根本上说是效法主耶稣！因为主耶稣看不见，所以只能效法看得见的保罗和他的同工们。而保罗这里说完效法我们又说效法主的目的是高举神，高举耶稣基督，目的把他们引向神，避免高举人。因为当会众效法领袖一不心容易太高看领袖，保罗并不希望这样。
那么怎样效法呢？很应当有很多方面：其实前面第3节有作了非常全面的概括：在 神我们的父面前，不住地记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。可以想像，帖撒罗尼迦的信徒们为了活出信仰、为了持守信仰，一定是付出巨大的努力、承受了很大的压力、忍受了很多痛苦和忧伤，这些正是效法保罗、效法主耶稣的表现。而正是他们这种竭尽全力的努力、不遗余力的摆上和愿意付代价的精神，成就来接下所要讲的美好的见证！
在座的弟兄姐妹们，再来看看今天的我们：如果你觉得自己真的信了，你有没有为了主去努力呢？努力了多少呢？经历患难时，你有没有不断地回到福音，靠着主去喜乐？每次听完道，每次读完经，有没有践行一点点可以操练的应用？如果你认为信主很多年，可是自己的生命不成长，问问自己，我有没有尽心竭力追求在主里的成长？如果你真的相信那位主为你舍命，是你的主和救主，那么你在生活中有没有尽力讨他的喜悦、尊他为大？有没有为了他竭尽全力地去服侍、竭尽全力地去读经、调休的时候竭尽全力地请假来敬拜！如果你目前的属灵状态不好，你有没有想尽一切办法去改善，先努力去做自己能够做的，而不是抱怨环境、抱怨教会、抱怨身边的人！如果你犯罪了，有没有竭尽全力第一时间悔改？
弟兄姐妹们，这些问题不仅仅在问大家，也是问我自己！当我预备讲道的时候，我在想家庭、工作、教会的每一个角色上是否为了主尽心竭力了呢？我在做的每一件事情是否尽心竭力呢？我们为了主去选择在家教育，把孩子从公立学校拉回来，虽然面临很多的挑战和压力，但既然我们相信这是主的心意，我们就要尽心竭力地坚持走到底！因此去游学、去参加共学家庭的运动会、去参加他们的展示课都不是必须的，但为了主我都请假参加了。我知道虽然我很糟糕没有智慧去牧养主所赐给我的四个孩子，但是为了我必须尽心竭力按照主的教训和警戒养育他们！在丈夫的角色上，我要以最大的力量和爱心去爱我的妻子，所以她生日我提前预备了生日礼物；生日当天我请假2小时提前到家，为了给她一个惊喜！工作上答应要处理完的案件我加班加到凌晨也要把它弄完发给客户，虽然不完美，但我觉得我尽力了！今天早上我们全家7点半就出门，为了去我们公司取一个快递，一会送给 青少年“一带二”门徒培育的老师们的礼物。昨晚我也想尽一切办法想邀请好久没有来我们当中的青少年雅炎今天来教会，参见 青少年“一带二”门徒培育的开班仪式。虽然没有成功，但我尽力了！
弟兄姐妹们，愿我们以帖撒罗尼迦的信徒为榜样，真的从内心尊主为大，愿意为了主尽心竭力、努力付出、努力寻求主的心意、效法主耶稣、效法保罗！思想一下，在你目前的处境中，你怎样做才能荣耀主，然后努力去做！相信当我们这样为主摆上的时候，神必与我们同，圣灵的喜乐会大大充满我们，像充满帖撒罗尼迦的信徒们一样。阿们！
二、美好见证的果效（V7-V8）
7 甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。 8 因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向 神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了，所以不用我们说什么话。
这段经文告诉我们：帖撒罗尼迦的信徒们为了主竭力做工、为了主努力活出福音、持守信仰所产生的果效是很明显的，所带来的影响力也是巨大的。
1) 他们成为马其顿和亚该亚所有基督徒的榜样。请大家看地图，马其顿和亚该亚是两个省，而帖撒罗尼迦只是马其顿北部的一座城市。当时教会虽然不多，但是因着保罗他们的宣教，至少有几个城市是有教会的：腓立比、庇哩亚、哥林多，其他保罗去过的城市比如雅典有没有教会，我们不是很清楚！无论怎样，要成为众教会的榜样是不容易的！保罗并没有夸其他任何一家教会成为某个地区信徒的榜样！
2) 不仅成为众教会的榜样，帖撒罗尼迦的信徒为主所做的美好的见证，还使得神的道（也就是福音）从他们那里传扬出来（他们可能派人去其他地方传福音了），并且他们对神的信心也广被传扬，不但传遍了他们所在马其顿省，而且传遍了他们南边的亚该亚省，还其他很多地方，被人争相传颂，以至于保罗和他的同工不太需要传讲关于帖撒罗尼迦信徒的见证、关于他们所信主所活出的美好的生命和品格！
弟兄姐妹们，这是何等美好的见证！这就好比说我们思麦教会的弟兄姐妹们都特别敬虔、特别爱主、竭力为主做、在受逼迫中也为了恒久忍耐、被圣灵的喜乐所充满，以至于我们的名声传遍了我们所在的北京市，也传遍了和我们相邻的河北省，以至于我们成为北京和河北所有信徒的榜样！并且福音不断地从我们这里传出去，甚至我们对主的信心轰动了全中国！哇，我们可以想像一下，这是一种什么样的果效，这是多大的影响力！这会让我们所信靠的主得多大的荣耀！我盼望真的有这么一天！
再回到帖撒罗尼迦教会，弟兄姐妹们，我们再考虑一下当时的时空背景：我们要知道，在当时公元一世纪，通讯、交通都是很落后的，不像现在，有各样的通讯工具。那个时候电话、微信什么都没有；所以只有靠人口头和书信来传送信息，而且书信需要专人来送达，没有邮政系统！因此，帖撒罗尼迦教会的美好的见证传遍这些地方是需要时间的，而且靠人传人，不是一两个人！因此，我们可以推测出来：帖撒罗尼迦教会为主见证、活出福音不是一天两天，而是持续的，所以不断被传扬出来；所以，他们绝对不是表面上的敬虔，而是内心真的被福音所改变！他们的心在深深地扎根于福音，所以能活出这样敬虔的生命！
那么大家思考一下：帖撒罗尼迦的信徒为什么能够活出这样美好的见证、有这样敬虔的生命呢？回到刚刚讲的第一个部分，关于美好见证的两个基础：一方面，他们有保罗这位伟大、忠心的牧者和他的团队给他们传福音做榜样；另一方面：他们甘心领受福音，愿意效法保罗、效法主！那么，弟兄姐妹，你们觉得这两个方面哪个方面更重要、更关键呢？思考这个问题能够帮助我们反思自己如何在属灵去成长。帖撒罗尼迦的信徒虽然这位主耶稣亲自差遣的使徒他们传福音，但是，保罗在帖撒罗尼迦呆了多久呢？仅仅三周（徒17），后来就因为逼迫离开了。所以保罗对他们的教导和陪们是很有限的。相比之下，保罗在哥林多第一次呆了多久？一年半。我相信保罗对哥林多信徒的爱不会少于对帖撒罗尼迦信徒的爱，我们从哥林多前后书可以看得出来！那么这么多的时间当然给了哥林多信徒们更多的牧养！但是，哥林多信徒比帖撒罗尼迦的信徒更加敬虔爱主吗？不是的！我们从哥林多前后书看得出来，他们犯很多的罪！甚至有些表现还不如外邦人，比如有人与继母同居！他们与帖撒罗尼迦的信徒相反，是为主做负面的见证、羞辱主的名！
因此，我们其实可以得出这样的结论：帖撒罗尼迦教会的敬虔最主要的原因不是因为有保罗那样的牧者给他们传福音，保罗去传福音的地方很多，那么为什么其他教会没有活出帖撒罗尼迦教会这样美好的见证呢！所以，最关键的因素：因帖撒罗尼迦教会的信徒愿意领受福音、愿意去付代价去活出福音！当然，从神主权的角度，是圣灵开启他们；但是，从人的责任的角度：他们是相当积极主动、尽力竭力！弟兄姐妹们，有一句话说：师傅领进门，修行在个人！其实某种程度上：这句话也适用于我们个人属灵生命的成长！虽然我们是因信称义，但行为常常是我们信心的写照。因为真信心必定产生真行为。
如果你自认为信主很多年，可是属灵上一直原地踏步，没有什么长进！鼓励你要去想一想，根本的原因是什么？有没有可能是因为你太爱这个世界，所以你根本就没爱父爱主耶稣的心？因此天天想的都是自己在这个世界上的成败得失！有没有可能是因为你太懒惰，不愿意去努力、不愿意行动？有没有可能是因为你太骄傲，所以神的道根本没进到你心里，所以当然没有改变？有没有可能你喜欢罪中之乐，所以你一直在享受某种罪而不愿意悔改？有没有可能是因为你太追求今生的舒适和平安，所以你不愿意为主付代价，因此你也错失了很多经历主的恩典和祝福的机会，在每一次考验中都选择信靠自己、信靠这个世界，而不是相信主，所以一次又一次失败！
弟兄姐妹们，有时我们需要踏出去信心的一步，我们才能看到神的作为！神让摩西向红海伸杖，当摩西一伸的时候，红海的水就分开了；约书亚带领以色列过约旦河的时候，抬约柜的祭司脚一踏进水里，水就断流了，所以他们能走过去！如果摩西不相信神能把红海分开，所以不向海里伸杖；如果抬约柜的祭司不相信神能让约旦河的断流，所以他们不愿把脚踏进水里，他们不会看到神奇妙的工作！弟兄姐妹，你们从中有没有得到什么启发呢？那么，当年的摩西和约书亚所相信的那位神是你今天相信的那位神吗？你相信他是圣洁、公义、慈爱、怜悯又大能的神吗？如果你相信，你觉得在你现在的处境中，你需要在哪方面迈出信心的一步呢？求主带领和开启我们！
回到经文，对于帖撒罗尼迦教会而言，不仅保罗牧养和陪伴的时间短，而且他们其实是一家非常年轻的教会！当保罗写这封书信的时候，他们成立不足一年的时间，不像我们思麦这么历史悠久！而且，他们一开始就受逼迫。可以说在逼迫中诞生、在逼迫中成长！但是，他们却是那样爱主、那样敬虔，因此被主大大使用，成为很多教会的榜样，不仅福音从中他们传出来，而且他们对主的信心传遍了很多地方，让主的名得荣耀！教会也像有人一样，“有志不在年高”！相信神必定纪念他们，在永恒中必要大大赏赐他们！
弟兄姐妹们，我们把视线拉回来：来看看思麦教会的状况，来看看我们每个人的生命状态如何。因为教会是由一个一个信徒组成的！如果我们每个人都有充足的信心、都很爱主和敬虔，那教会一定兴旺！那么，再回到我刚刚一开始所请大家思考的问题：思麦的会友们，你现在对主的信心如何？你在你的生活中，在你的生活圈子内，有没有尽力为主做好的见证，让身边的人看到你活出信仰！你要知道，你为主所付出的每一份努力和劳苦、你所付出的一切代价，都不徒然的！为主付出的，主都会给你加倍的奖赏！这种奖赏即使今生看不到，永恒也是必定有的！而且很多时候，今生就能看到！就像帖撒罗尼迦的信徒的名声传遍四方一样！那么，你相信吗？当我尽力爱我的太太，我们的关系就改善很多；当我尽力牧养的孩子，我就看到他们品格的成长，比如变得更加积、主动、顺服；我们的亲子关系也改善很多！当我为公司为客户尽心竭力地工作，神也透过公司给我诸多的恩典！圣经上说：流泪撒种的必欢呼收割。这种收割有时今生就能看得见。
当然，最能带给我鼓励的并不是这些，而主在永恒中的纪念。在国庆前一天晚上，我加班加到将近凌晨2点，后来实在加不动了，太困了。而且第2天还开长途回老家。那一时刻我有点自怜：我在想：有谁了解我有这么辛苦呢？我每天最后一个睡觉，早上第一个起床；有谁跟我说一句“你辛苦了”。但是，主让我想到，将来在永恒他会跟我说“良善又忠心仆人，你可以进来享受你主人的快乐”！这句话给我极大的安慰！让仍然动力满满！
弟兄姐妹们，你愿意为那么为流血舍命将来赐给你永恒生命的主尽心竭力吗？愿他那长阔高深的爱成为你动力的源泉。如果今天讲道你只记得一句，我希望记住的是：常常问自己，我为主尽力了吗？
二、美好见证的扩展（V9-V10）
9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向 神，要服侍那又真又活的 神， 10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。
有一句话说，酒香不怕巷子深！我想帖撒罗尼迦教会信徒为主所作的见证正是如此！上面讲到，他们的敬虔和爱主传到马其顿和亚该亚各个地方；不仅如此，那些听到了他们见证的人，又进一步把他们的事迹、他们见证传扬其他人，而且经文告诉我们，他们传讲得很具体：
1) “我们是怎样进到你们那里”，更准确的翻译是“你们怎么接纳我们”。其实从使徒行传17章来看，他们对保罗的接待也没有什么太特别的；但是，有一件事很特别，就是保罗、西拉被逼迫的时候，他们保护保罗他们，尤其是耶孙收留他们！这可能是他们传扬的重点。
2) “你们是怎样离弃偶像，归向 神，要服侍那又真又活的 神”。
他们传讲的第2点内容：帖撒罗尼迦的信徒们怎么远离偶像（也就是不再敬拜他们原先所敬拜的神），转向耶稣基督这位真神，并且开始服侍神，这意味着他们为此受逼迫。这里有几个重点需要解释一下：“偶像”：偶像不光是那些放在寺庙里的菩萨，而且包括看不见的、任何在你心中代替神的东西！换句话说，你觉得这个东西你必须得到，不得到你就受不了，你就想尽一切办法去获得；或者你觉得绝对不可以失去的东西，失去了你就没法活！所以我们的工作、金钱、地位、享受等等都可能会成为我们的偶像！帖撒罗尼迦作为马其顿省的省会，和其他城市一样，在福音传到这里之前，他们也是拜偶像的，也会有各种庙宇，庙宇里有各种神！其实我们今天又何尝不是如此！无论是城里，还是农村，都存在着各种偶像、各种神明！因为人天生就有一种崇拜的倾向！当人不认识真神的时候，就自然会敬拜假神！有一句话说：真神造人、假神人造！圣经中所讲的这位真神他创造整个世界，也创造了我们人类；而那些假神那些庙宇里的菩萨是人为用水泥或者陶瓷做出来的。有眼却不看，有耳却不能听；有口不能言！但是，因为人的愚昧，就是有很多人去拜他们。
在座的还没有信主的新朋友，你觉得你现在正在崇拜哪一位神呢？你可能会说，我从来不去那些寺庙里，什么神不拜！真的是这样吗？不是的，只要不相信不敬拜耶稣基督这位独一的真神，你就一定会崇拜各种假神。这位假神可能是金钱、可能是美色、可能是你自己的面子、可能是你所追求的享受！有一面叫《诸神的面具》，如果你还没看过，鼓励你去看看，你就很容易到自己心中的偶像！盼望你真的能像帖撒罗尼迦的信徒一样，离弃那些偶像，转向敬拜这位独一、又真又活的神！
为什么说圣经所讲的这位神是又真又活的呢？有人可能要问。我又看不见他，怎么知道他真的存在的呢？这个问题可以从很多层面去回答：第一、你看不见并不代表不存在。这个大家很容易理解！这个世界上有很多的东西我们的肉眼都是看不见的，但我们不能否认它的存在。比如空气我们看得见吗？电流我们看得见吗？手机信号我们看得见吗？这些我们都看不见，但不能否认它们的存在！因此，同样，我们不能因为看不见上帝，就否认上帝的存在！并且，上帝还不是完全看不见的，他曾经道成肉身来到人间，就是耶稣基督！当时有许许多多的人看见，甚至也有很多看见他被钉十字架死而复活！而我们今天之所以能够听到福音，就是因为他的门徒以及保罗他们传下来！你今天能听到我站在这里宣讲福音的信息，本身是上帝存在的一个见证！而你手中所拿到的圣经：正是上帝向我们启示他自己的信息的记载！这本书帮助我们去认识他。所以，等等，很多方面能够表明这位神的是真的！而且他也是活着的神，他可以听我们的祷告，掌管宇宙万物，维系宇宙的运转，引导我们作每一个决定！
那么，你愿意认识相信这位神是又真又活的神吗？这是一生最重要的事情，这是最美好的祝福！盼望你真的愿意认识并且努力去认识！
1) “等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的、那位救我们脱离将来忿怒的耶稣”
他们传讲帖撒罗尼迦信徒美好的见证的第三个方面就是帖撒罗尼迦信徒们心存盼望！这个盼望就是：神的儿子耶稣基督，也就是曾经被钉死在十字架上，又从死里复活的耶稣基督，将来有一天要从天而降来审判这个世界，到那时候那位圣洁公义的上帝他的愤怒要完全的彰显！天上的星体都要坠落、他要用硫磺和火来毁灭这个世界！那种场面有多么可怕，是我们现在所无法想像的！比像《2012》这样的电影所演的恐怖很多很多！而到时所有人都要面对上帝的审判，死了的人也要活过来接受上帝的审判！而所有没有相信耶稣基督，而罪没有被赦免的人，都要被扔到地狱地承受永永远远的痛苦！而那些相信耶稣基督、罪被赦免的人，就要被接到天国永远地和耶稣同在、和耶稣一同做王！帖撒罗尼迦相信他们是后一种人，因着耶稣基督的死而活，因着他们相信和接受耶稣基督作他们的主和救主，所以他们的罪都被耶稣担当了，所以他们可以被神称义，因此可以脱离那将来世界末日十分可怕的愤怒，并且可以进到天国永远地和耶稣同在！这就是他们的盼望！因为有这样的盼望，所以他们在患难中，在被逼迫中也恒久忍耐，而且充满喜乐，而且他们还能竭力为主做工！所以活出美好的见证！并且他们的见证广被传扬。
弟兄姐妹们，你有这样的盼望吗？你身边的人有没有从你身上看到你因为信基督而有什么不同？他们从你身上有没有看到像帖撒罗尼迦信徒所活出的那美好的见证？真正的基督徒一定清晰地知道，这个地上并不是我们真正的家，我们都是寄居的、是客旅行，所以这个世界对我们而言，就像我们去哪里出差或者旅游所暂时住宿的旅馆一样，呆一阵子很快就要离开了！总有一天，我们的肉体要归回尘土，而我们的灵魂要和主耶稣同在，他会赐给我们一个全新的、永不朽坏的身体。阿们！
因此，我们的人生追求不应当是这个世界上的财富、地位，不应当是今生的平安、舒适、享受！而是要为永恒作准备，为永恒而活！今生的每一天，每一个处境中都活出上帝的心意。神把我们放在不同的环境中，我们有时经历顺境，有时经历逆境，有时经历极大的艰难！重要的不是我们脱离这样的处境，而这样的处境中去彰显上帝的荣耀！正如：提摩太前书6:11-12：11 但你这属 神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。 12 你要为真道打那美好的仗，持定永生。这才是我们所要努力追求的！
弟兄姐妹们，我们扪心自问一下，问问自己的内心深处：我现在正在努力追求的是什么呢？我是不是需要悔改？我们常常觉得自己很无力，是因为我们太看重自己，看重自己的一亩三分地，而神在我们心中的位置太小了，甚至完全没有他的容身之地！我们没有用信心的眼睛去跟随他！求主帮助我们，以帖撒罗尼迦的信徒为榜样，让主耶稣的生命在我们身上大大彰显，靠着他去活出美好的见证！
还没有信主的新朋友：不知道你听到今天的信息有没有什么收获呢？你觉得帖撒罗尼迦信徒身上有没有什么值得你学习的呢？从他们身上，你有没有看到一股内在的力量在帮助他们面对逆境，帮助他们在逆境中没有抱怨，反而充满喜乐！你有没有好奇为什么他们会这样？从另一个角度：你有没有想过，如果你能决定的话，你想拥有一种怎样的人生呢？从小学习成绩优秀，不断得到父母和老师的表扬；长大后也一切顺利，干着钱多、活少、离家近的工作、甚至功成名就；然后到了合适的年龄，结婚生娃；孩子聪明可爱，然后慢慢长大上学，和你一样优秀，然后上了名牌大学；然后他们也结婚生子；你此时儿孙满堂！然后呢，你老了！你这一生算是非常圆满。可是，你知道你离死亡越来越近了！有一天，你要撒手西去的。你走的时候只能两手空空，什么都带不走！这就是我们为自己而活的人生结局。不仅如此，因为你的罪没有被赦免，将来在永恒还在承受地狱永远的痛苦！
而还有另一活法：就是跟随主耶稣，一生中为那位伟大的上帝而活！这样你也许会经历艰难，但保罗和帖撒罗尼迦这些信徒一样，但是你知道，上帝那位这个全宇宙最大的老板不会亏待你的，他不仅赐给他永恒的生命，而且还赐给天国永恒的财宝！那么，你愿意选择哪种人呢？如果是第二种，鼓励你快快地认罪悔改归向主耶稣！一生跟随他、为他而活！我们一起来祷告。