以色列民到底在埃及呆了多少年？（一）

创15:13-16 以色列人在埃及到底呆了多少年？
 
创15:13-16 神对亚伯拉罕说他的后裔要寄居别人的地并被苦待400年（徒7:6在司提反的讲道中也重申了这一点）。出12:40-41说以色列人在埃及呆了430年。加3:17说神赐给摩西律法是在神与亚伯拉罕立约的430年之后。这些经文看起来自相矛盾，而且创15:16神还对亚伯拉罕说到了第四代亚伯拉罕的后裔就会回到应许之地，代上6:1也提到从利未、哥辖、暗兰到摩西确实是4代人，但是四代人怎么可能会有400年？所以有人说400年仅仅是象征性的数字，不是准确的数字，或者说4代人不是准确的数字，仅仅是象征性的。真的是这样么？
 
因着圣经启示的渐进性，我们首先来查考新约的经文。从加3:17的上下文来看，这是神和亚伯拉罕立约到神赐给摩西律法之间有430年。也就是从亚伯拉罕得到神的应许（加3:18）到以色列人出埃及有430年。神到底什么时候和亚伯拉罕立约和赐给亚伯拉罕应许呢？创12:1-3第一次记载了神赐给亚伯拉罕的应许。有人可能会拿加3:16“所应许的原是向亚伯拉罕和他的子孙说的”来提出创12:1-3没有提到亚伯拉罕的子孙，而是12:7才提到亚伯拉罕的子孙（这时候亚伯拉罕已经到了迦南），所以神的应许赐给亚伯拉罕的子孙（实际上就是基督）不是在吾珥。即便这样的说法成立，亚伯拉罕和他子孙得到神的应许的时候也是他75岁左右，不会差太远，因为亚伯拉罕出哈兰之后就进了迦南。而且从创22:18来看，神在第一次给亚伯拉罕应许的时候就提到亚伯拉罕的后裔的可能性很大，也就是说当神说“地上的万族都要因你得福”的时候其实包含了“地上的万族都要因你的后裔得福”，因为1）亚伯拉罕在世的时候也不可能给万族带来祝福，实际上也没有，我们知道唯有在亚伯拉罕的后裔--基督身上才能实现（加3:14-16），2）创22:17-18中神给亚伯拉罕的应许实际上没有什么改变（除了明确提出“万族因你的后裔得福”），仅仅是说法或表达方式略有不同（土地的应许已经在创15:18-19；17:8反复提到，这里没有再提），3）创12:1-3未必记载了神给亚伯拉罕所说的所有话，或者所有应许的细节。所以我们可以认为神和亚伯拉罕立约的时间就是创12:1-3亚伯拉罕被呼召的时间。
 
那么神和亚伯拉罕立约的时候亚伯拉罕是多少岁呢？创12:1-4告诉我们亚伯拉罕出哈兰的时候75岁，徒7:2-4提到亚伯拉罕在吾珥的时候就听到神的呼召了，然后才离开本家去了哈兰。圣经并没有准确记载亚伯拉罕到底在哈兰呆了多久，而是会所他父亲他拉死在哈兰，之后亚伯拉罕就出了哈兰（创11:32；12:4）。因为亚伯拉罕本来要去迦南，哈兰仅仅是路过，所以可以推测他们在哈兰不会呆太久（创11:31）。因此可以断定神和亚伯拉罕立约的时候亚伯拉罕是75岁左右。
 
来11:8-13告诉我们当亚伯拉罕离开本族本家的时候就开始了寄居的生活。出6:4说迦南被认为就是亚伯拉罕一家寄居的地方。亚伯拉罕100岁生以撒（创21:5），也就是神和亚伯拉罕立约大约25年之后以撒出生，创25:26说以撒生雅各的时候60岁。创47:28说雅各住埃及地17年，生平147岁，说明雅各进埃及是130岁。这样从神和亚伯拉罕立约到雅各进入埃及地大概花了215年（25+60+130=215）。神在以色列人除埃及后才赐给他们律法，而加3:17说从神和亚伯拉罕立约到赐给以色列人律法有430年，说明以色列人在埃及的时间大概是430-215=215年。创15:13-16提到亚伯拉罕的后裔被苦待400年，说明是在神和亚伯拉罕立约30年左右之后才被苦待的。圣经里唯一记载亚伯拉罕后裔被苦待的例子是加4:29-30所记载的属血气的（以实玛利）逼迫属灵的（以撒），这可能是在以撒5岁的时候亚伯拉罕摆断奶的宴席（创21:8-9），以撒因为被以实玛利取笑（逼迫）而导致撒拉驱逐夏甲和以实玛利，因为只有以撒才生承受应许的后裔。创43：32提到埃及人憎恶和以色列人一起吃饭，说明即便在约瑟在位的时候逼迫其实还在继续。出1:8-14提到埃及人让以色列人为奴也是逼迫。而出1:15-22提到法老下令杀害以色列人的男婴。这是逼迫的高峰。所以创15:13-16所说的亚伯拉罕的后裔被苦待很可能是从以撒5岁断奶的时候开始计算，一直到以色列人出埃及大概400年左右。
 
出12：40-41提到“以色列人在埃及400年”，和上面的分析貌似不符，其实是一个文本和手抄本的问题。我们的和合本圣经使用的旧约是Masoretic text马索拉文本（完成于公元后6世纪以后），但是在Samaritan Pentateuch（撒玛利亚五经经卷--公元前2世纪前完成）和the Septuagint七十士译本版本（完成于公元前3世纪）说：（英文翻译）Now the sojourning of the children of Israel and of their fathers, which they sojourned in the land of Canaan AND in the land of Egypt was 430 years，中文翻译是“以色列后裔及列祖寄居在迦南地和埃及共430年”。而这两个版本都比 Masoretic马索拉文本要早，所以也是有参考价值的。从上面的分析来看，马索拉文本的记载不如撒玛利亚五经和七十士译本的记载更加准确。
 
结论是：创15:13说亚伯拉罕的后裔寄居别人的地且被苦待400年可以认为是从以撒被以实玛利苦待开始的，一直到以色列人出埃及。而创15:16节说到了第四代，是基于14节提到的“要服侍的那国”，也就是埃及，意思是以色列人在埃及4代以后就会回到迦南地。这和代上6:1关于利未的家谱是一致的。