过去曾经看到一篇文章提出林前6:19的意思是指教会整体是圣灵的殿，如同林前3:16所提到的一样，这让我对这一句经文有了更多的思考，确实，这到底是指教会还是信徒个人呢？
我们需要仔细观察上下文：
1、林前林后有两处经文提到教会是神的殿，一处是林前3:16，一处是林后6:16，都是指“你们”或“我们”，也就是信徒的整体，主语“你们”或“我们”是复数，“殿”是单数。这两处都没有提到“身体”这个概念。
2、林前3：16提到的“住在你们里头”其实是“住在你们中间”，和林后6:16提到的“在他们中间”是相对应的。
3、弗2:21-22也提到信徒一起组成的教会是主的殿，是神居住的所在。
4、林前6:15提到我们的身体是基督的肢体，这里的“身体”和“肢体”都是复数。所以可以说我们每一个信徒的身体都是基督的一个肢体。
5、林前6:17提出我们与基督联合成为为一灵，这解释了15节为什么说我们的身体是基督的肢体，因为我们与基督联合，所以我们的身体成为了基督的肢体。这与林前6:15下-16是对应的。因为我们与妓女联合，所以我们的身体也成为妓女的肢体。
6、从上面的分析可以看出，“我们的身体是基督的肢体”的原因并不是：“教会是基督的身体”“我们是教会的一部分”，因此“我们成为基督的肢体”。真正的原因乃是“我们与基督的联合”。
7、林前6:19提到“我们的身体是圣灵的殿”，其中“身体”是单数，“殿”也是单数。如果这里的“我们”是指教会，而教会本身就是基督的身体，如同林前12:27提到“我们就是基督的身体”，这是说不通的，因为“我们/教会是基督的身体”与“我们的身体是基督的身体”是两个不同的概念。
8、如果林前6:19中的“我们”是泛指信徒，如同林前6:11,15一样，这就是说得通的。这里的意思等于是“每一个信徒的身体都是圣灵的殿”，因为有圣灵住在每一个信徒的里面（约14:17；罗8:9）。
有人问：如果说信徒身体因着有圣灵而成为圣灵的殿，那为什么不说信徒的身体是基督的身体，乃是说信徒的身体是基督的肢体呢？
答：因着基督的灵的内住，信徒的身体确实是基督的身体，但是却不是林前6:15-17的意思。林前6:15-17讲信徒与基督的关系和信徒与娼妓的关系多了一个类比/对比。因着信徒与娼妓联合，信徒成为娼妓的肢体，同样地，因着信徒和基督联合，信徒的身体成为基督的肢体。因为信徒的身体已经成为基督的肢体，而基督是圣洁的，基督的肢体不能做娼妓的肢体，所以信徒的身体不能与娼妓联合，也就是不能成为娼妓的肢体。从逻辑上，这是说得通的。因着这里的重点不是基督或圣灵的内住，乃是联合。娼妓与信徒联合，不等于娼妓内住在信徒的里面，同样地，信徒与基督联合，也不等于基督住在信徒的里面。这其实是解经的一个很好的案例，经文的意思是受上下文限定的。不同的词汇或表达在不同的上下文的意思可能是不同的，这需要我们认真仔细地解经。
有人说林前3:16谈的是教会，林前5谈的是教会，因此林前6:12-19也是指教会。这对吗？
答：这等于用比较远的上下文替代了紧密的上下文，这在解经上是有问题的。解经的时候优先看的是紧密的上下文。其实林前6:1-11提到的已经是信徒的个体，而不是信徒的整体或教会。而且如果说林前6:19是指教会的话，和林前3:16是矛盾的。因为林前3:16指出“你们”就是教会，如果林前6:19也是指教会的话，就等于“你们的身体”是指“教会的身体”，这是比较怪异的说话，也是没有其他经文作为依据的。而且林前6:20节提到“你们是重价买来的”，如果“你们”是指教会的话，后面“你们的身体”就是指“教会的身体”，这同样是比较怪异的，也是没有其他经文作为依据的。
有人说“如果每个基督徒的身体都是一座圣殿，那这就意味着上帝在世上有数百万座孤立的圣殿。这在神学上有点问题。”这对吗？
答：咋听起来是有问题的，但是实际上是没有的。因为圣经还有其他类似的说话。比如从普世的角度，基督只有一个身体（弗1:23），但是从本地的角度，地方教会也是基督的身体（林前12:28），或者说地方教会是普世教会在本地的一个体现。圣殿的概念也是如此。从教会的角度，似乎只有一个圣殿，就是基督的身体，但是从个体的角度，每一个信徒也是神的殿，这也是没有问题的。因为这些都是修辞的表达，其意思需要综合上下文、以经解经来决定。当圣经谈到基督徒的身体是圣灵的殿的时候，是指圣灵内住在基督徒的里面；当圣经谈到教会是圣灵的殿的时候，是指教会整体是神的居所，神与教会同在，神在信徒们的中间。