注意：以下的分段只是大概，彼此之间也可能有一定程度的重叠。其目的是让我们看到神在历史中的作为，尤其是在救赎方面的作为，也因此了解在不同的时代神对人的不同要求。
第一阶段是无罪时代。创1-2章。三位一体的神创造了一切，包括天使。这时候没有罪，人和神、人和人、人和自然的关系是完美的。神创造了婚姻，祝福人类，让人生养众多、遍布地面、征服和治理地球（创1:27-28）。在神的眼中看为甚好。这时候人和动物都是吃素的（创1:29-30）。这个时代一直延续到天使和人的堕落。
第二阶段是堕落时代。天使和人的堕落改变了一切（创3，赛14:12-14；结28:11-17）。神宣告了审判。天使和人不仅有当下的后果，还会经历终极的审判（彼后2:4；来9:27；启14:10-11；20:10）。一切都在神的咒诅和愤怒之下，所有的关系都产生了扭曲。人依然有神的形象，但是是亏缺的（罗3:23）。地也不再如同起初一样为人效力，人已经没有办法完成起初的使命（创3:14，17-18）。堕落之后人和动物的饮食应该也发生了变化，神也设立了献祭的制度（创4:3，20），这最终指向作为大祭司和祭物的耶稣基督。借着亚当的罪，全人类都犯了罪（罗5：12）。审判和救赎是并行的。上帝宣告审判的时候就宣告了救赎的开始，预言了基督的到来--将来会有一位女人的后裔打破蛇的头（创3:15）。神不救赎天使，仅仅救赎人类的后裔（来2:16）。这个阶段从堕落到挪亚之约之前。人类犯罪后继续堕落，罪迅速恶化和蔓延。人类罪恶满盈的时候带来洪水的审判。但神救赎了挪亚一家（彼后2:5）。
第三阶段挪亚之约到亚伯拉罕之约之前。神赐下挪亚之约，应许不再会用洪水灭世，同时也宣布了人可以吃肉，但是不可以吃血，并颁布了不可杀人的禁令（创9:2-7）。神依然让人类生养众多，遍满这地。
第四阶段亚伯拉罕之约到摩西之约之前。这是列祖时代。神拣选亚伯拉罕，和他及他的后裔立约，让祝福他及他后裔的都蒙福，咒诅他及他后裔的都被咒诅（审判）（创12:1-3），并颁布了割礼之约（创17:9-14），让他肉身的后裔都要受割礼。神也拣选了以撒和雅各，以及以色列民族，以继承亚伯拉罕之约。割礼成为亚伯拉罕肉身的后裔的记好。神审判了埃及人，拯救了以色列民族，神要把他们带到神的山，和他们立约。亚伯拉罕之约其实有四种后裔，不同的后裔承受了其中不同的应许。其中基督就是亚伯拉罕后裔中最特别的那一位（加3:16），也是承受所有的应许的那一位（林后1:20）。只有属灵的后裔或蒙拣选的后裔才是亚伯拉罕属灵的儿女，才能承受永生（罗9:7）。这会在后面的救赎历史慢慢展开。
第五阶段是摩西之约以后的时代。神在西奈山和以色列民立约，并颁布了摩西律法，让他们世世代代遵守（出19章，24章）。这开启了一个新的时代。摩西律法主要规范人的行为。让以色列民成为圣洁的国度，和外邦人有所分别（利11:45；20：26）。根据摩西之约，他们遵守神的律法，就必因此活着，享受神的祝福，否则就会被咒诅，直到灭亡（利18:5；26章）。这时候外邦人要得到神的接纳必须加入犹太教和遵守摩西律法，包括受割礼（徒2:10；徒12:49；民9:14；15:15-16）。
第六阶段是耶稣第一次来，到耶稣的升天。其中要留意耶稣和门徒在新约和旧约的过度阶段（可7:14-19；徒10:9-15；21：26；来8:13）。耶稣第一次来的时候，要遵守和成全旧约（太5:17）。他的门徒也一起遵守旧约。但是他已经预言了律法可能会有的变化（可7:19）。新约的象征性的订立是最后的晚餐，死里复活之后新约开始生效（详见《新约到底包含什么？》）。神借着十字架审判了仇敌--罪、魔鬼，耶稣借着复活胜过了死亡--也是仇敌。对于耶稣给门徒的命令，我们需要分辨哪些是对基督徒普遍适用的，哪些是仅限于当时的使徒的。
第七阶段是新约的生效阶段。是五旬节圣灵的赐下，并且借着使徒在耶路撒冷、撒玛利亚、犹大全地、直到地极做主的见证（徒1:8），也是见证福音工作的不断展开。这是基督不断得胜的故事，不断拯救罪人的故事。这样新约就渐渐替代旧约（来8:13）。犹太基督徒开始既过犹太人的生活，也过基督徒的生活，直到后来圣殿被毁（徒2:46；3:1；10:9；21:26）。当时一个重大的辩论是福音的纯正性，也就是外邦人得救是否需要加入犹太教或遵守摩西律法（徒15:1-5）。结果是不需要，但是外邦人的教会为了和犹太基督徒彼此相爱，也遵守了一些特殊的规定（徒15:20-21；21:25）。这一阶段圣灵的工作有一定的特殊性（比如使徒按手之后才降下--徒8:17），当时犹太基督徒和外邦基督徒一起的生活也有一定的特殊性（林前9:20-21；徒15:20-21），和现在一般基督徒的情况是有所不同的。比如吃血的问题。
第八阶段是圣灵工作的后时代。这是我们目前所处的阶段，这个阶段信的人都有圣灵，无论犹太人还是外帮人只需要遵守基督的律法就够了（林前9:21；加6:2；罗7:6；加4:4-5）。详情请阅读《摩西律法被废除了吗？》。明白这些会帮助你如何把旧约的故事和福音及基督联系起来，也会帮助你如何看待旧约的经文以及命令（详情请阅读《旧约的经文对于基督徒有什么意义？》）。耶稣生在律法之下（加4:4），他成全了旧约（太5:17），虽然耶稣和第一代门徒都遵守旧约的律法，但是现今的我们遵守耶稣的命令就够了，就等于成全了旧约的律法（太17:1-8；罗13:8）。而旧约律法的总纲就是爱神和爱人（太22:37-40）。
第九阶段是基督再来和千禧年阶段。这时候基督再来审判全地，并在地上做王一千年，信徒复活和主做王一千年，魔鬼被捆绑一千年。这是地上的鼎盛时期（启19:11-20:6；林前15:24-27；赛9:6-7；1:1-5；61:1-9；65:20）。神对以色列民的地上的应许会在这一阶段兑现（耶32:37-41；罗11:25-27；结37:21-28）。这时候神的子民会直接接受他们的王耶稣的教训和统治（林前13:8-12）。使徒们会做在宝座上，审判和治理以色列12支派（太19:28）。
第十阶段是永恒态。千禧年之后魔鬼被释放，不信的人会攻击圣徒，最后悖逆的天使和人类接受终极的审判，然后被扔在地狱火湖。罪、死亡、魔鬼都被除去。新天新地降临，得救的人在主神的光照下治理新的世界，直到永远（启20:7-22:5）。