期待重逢
帖撒罗尼迦前书3章6节-13节
讲师：锦华
弟兄姐妹平安！感谢主我们又能在主日的上午奉主的名来聚会，来敬拜这位独一的真神耶稣基督！接下来我们继续学习神的话语。请大家预备好圣经！
今天我要跟大家分享的题目是期待重逢。不知道大家看到这个题目会不会想到刚刚过去的春节，对于大多数中国人而言，春节是家人团聚的日子，所以春节前回家、春节期间和家人团聚都是很开心、很惬意的事情。但是，时间过得很快，转眼之间年就过完，于是又到了分别的日子。年轻人要返城工作和上学，长辈以及一些留守儿童需要继续留在农村老家。相聚是美好的，离别是伤感的，但是我们又得不面对离别。大家可能看到一些视频：一些留守儿童在父母要离开家时哭得撕心裂肺，不让父母走，但是父母还是毅然决然地走了，虽然其实他们心里也有很多的不舍。但是，他们还是选择了离别。我今年春节回家呆了将近两周，离开时对父母还是有些不舍，但是，不得不走啊！所以，我们只能期待重逢、期待再次相聚！
其实这种期待不仅仅存在于有血缘关系的家人之间、亲人之间，还存在于因着信靠耶稣基督、同蒙耶稣基督的宝血所救赎的基督徒之间。今天我们来学习的这段经文就记载了使徒保罗与帖撒罗尼迦会的信徒们期待再次与彼此相见的渴望。虽然他们原本是来自不同的国家、有着不同的背景、不同的文化、属于不同的民族，并且持守不同的信仰，但是因为保罗给他们传道而他们归信耶稣，所以尽管他们和保罗只有短短三周的相处，但却变得像有血缘关系的亲人那样非常亲热！我们不禁要问，为什么会这样呢？这位耶稣基督到底是谁？为什么能够使得原本有着巨大差异的两拨人因着信靠他而如此紧密地连接、甚至像一家人一样，以至于分别之后如此期待重逢？下面来读今天的经文，试图从中寻找一些答案。
帖撒罗尼迦前书3:6-13 和合本
6 但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。7所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。3:8 你们若靠主站立得稳，我们就活了。3:9 我们在 神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答 神呢？
3:10 我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。3:11 愿 神我们的父和我们的主耶稣， 一直引领我们到你们那里去；3:12 又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样，3:13 好使你们，当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父 神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。
我们一起来祷告。
简单地说：这段经文记载了提摩太从帖撒罗尼迦教会带回了关于他们在患难中持守信仰的好消息，这让使徒保罗、西拉很受安慰和鼓励，并且充满喜乐，同时保罗也为他们祷告和祝福。
借着这段经文，按照经文的顺序，我跟大家分享三个方面的内容：
- 提摩太反馈的信息（V6）
- 反馈所产生的果效（V7-9）
- 祷告、祝福和期望（V10-V13）
乍一看，似乎这三个大纲中跟“重逢”这个主题一点关系都没有，但是，事实上这三部分的内容都包含重逢的深切期待。所以，期待重逢这个主题就像一根线一样把这三部分穿起来。
一、提摩太反馈的信息（V6）
6 但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切的想见我们，如同我们想见你们一样。
“但”表示转折，说明前后是转折关系。简单地说：前面提到了保罗的担忧，而后面谈到保罗因为得到提摩太的反馈，因而内心得释放，并且被安慰和鼓励。具体来看：前面第5节说：“为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然”，从这句经文看出了保罗对帖撒罗尼迦信徒的担忧，担心他们被撒旦引诱而远离主，甚至不再相信福音了。其实前面的第3章第1节也表达了这种担心“我们既不能再忍”。保罗在这里反复表达，说明真的非常担忧。因着这样的担忧，所以保罗派了提摩太过去看望帖撒罗尼迦的信徒。
在座的诸位，不知道大家是不是理解保罗这种担扰呢？其实很容易理解。这就好比父母对孩子的担心。在座的父母们，当我们的孩子面临危险的时候，我们内心会很担心，对吗？保罗就是帖撒罗尼迦信徒属灵的父母，当然会担心这些属灵的儿女们被撒旦引诱远离了真道不信了，这将是非常糟糕的结果，是保罗所不愿意看到的！所以保罗决定派提摩太过去看望他们。而第6节中说“提摩太刚从你们那里回来”说明很可能保罗刚刚知这些好消息就开始迫不及待地写信了。这也从另一个角度彰显了这位属灵的父亲对儿女们的牵挂。
感谢主！提摩太带回来的是非常正面的反馈。这个反馈包括两个方面：
- 最主要的是：帖撒罗尼迦信徒的信心和爱心。信心是对神的信靠，对福音的持守，包括相信：神是创造天地、掌管万有的神，耶稣基督为了担当他们的罪，而在十字架上被钉死，然后第三天从死里复活，他们因着信靠耶稣罪已经被赦免，将来能进入天国永远地和耶稣同在等等！弟兄姐妹们，我们要知道帖撒罗尼迦信徒当时正处在极大的患难当中：前面第1章的6节“你们在大难之中”，第3章第3节“免得有人被诸般患难摇动”。所以当时帖撒罗尼迦信徒受的不是一点点的患难，而是很大的艰难！很可能是他们受到了非常严峻的逼迫，而且从后面的第4章来看，很可能有人在这样的逼迫中死了。在座的诸位，如果你是在这样的环境当中，你还能持守对主的信心吗？你还能像往常一样爱其他弟兄姐妹、爱身边的人吗？假设说，今天我们在聚会的时候，突然有警察过来了，把所有人的身份证都登记了，而且我们当中的几位同工带走了，关押起来了！那么，弟兄姐妹们，你们下周还敢来聚会吗？可能有人就在想，算了，我还是避避风头，过段时间再说。。。而假设警察在登记身份证的时候说：你们只要说你不信耶稣了，就可以不用登记了！那么，面对警察，你会怎么选择？你是愿意被登记（登记之后不知道有什么后果啊）还是宁愿说你不信了？有人可能想着“好汉不吃眼亏”，我说不信不就好了吗？。。。当面临考验时，我们的信心如何就暴露出来了。在面对这样的考验时：我要想想主耶稣的心意是什么？其实我平常就要思考：信耶稣对我而言到底意味着什么？这是我生命的根基、作决定的罗盘和指南针，还是仅仅周日去教会和大家聚一聚这样的习惯！
而且帖撒罗尼迦信徒面临的逼迫不是一次性的，既然是“大难”、“诸般患难”，说明是持续性的，而且逼迫可能还在不断加深。如果我们在那样的环境中，还能够持守对神的信心吗？好比我们这里这周警察来了，下周继续，连续7-8周，而且不断有人被带走！大家还扛得住吗？可能我们对神的信心就会动摇了！神为什么不保守我们呢？神是真的吗？为什么不阻止这样的事情发生呢？但是，帖撒罗尼迦的信徒并没有这样，他们在患难仍然持守对主的信心！因着有这样的信心，他们仍然相信主耶稣爱他们，所以他们仍然可以爱身边的人，他们的爱心并没有冷淡！对保罗而言，这都是好消息！对我们而言，这是好榜样！亲爱的弟兄姐妹们，如果帖撒罗尼迦的信徒们在患难都能持守信心和爱心，那我们今天在如此平顺的环境有什么理由不能呢？
我们再来思考另一个问题：在这里保罗最关心的，不是他们外在的状况：到底逼迫严重到什么程度？有多少人被抓了？被打了？甚至死了。你们应当用什么办法去应对脱离这样的逼迫。保罗最关心的是：是他们内心的状况：他们对主的信心如何？他们的爱心有没有减弱？这给我们的提醒是：当我们去关心弟兄姐妹的时候，我们最关心的是：应当是他属灵的状况而不是外在的环境。比如说，当我们去探访一个患癌症的肢体时，当然要关心他的身体状况、治疗方案、金钱上是否有缺乏等等，更重要的是：要关心他此时此刻在这样的处境中，对神的信心如何？是否还相信福音？是否还相信神是爱他的？等等这些属灵的问题！为什么？因为他的环境最多只影响到今生，但是一个人的属灵状态却关系到他的永恒！盼望我们能常常想到这一点。我们爱一个人时要追求他最大的益处也就是永恒的益处。阿们！
- 回到经文，提摩太的反馈的第二个方面是：经文中说“你们常常记念我们、切切的想见我们，如同我们想见你们一样”，也就是帖撒罗尼迦的信徒们非常怀念保罗和他们相处的那段时光，常常想起来，并且回味无穷！哇，那真是一段甜蜜时光、非常美好的时光，就像有过恋爱经历的弟兄姐妹回味曾经恋爱的时光一样！所以帖撒罗尼迦的信徒们非常期待和保罗他们再次重逢，再次相聚！就像保罗也期待他们的重逢一样！当我们读这句经文的时候，有没有感觉就像两个恋人表达对彼此的思念那种感觉？这就是同蒙耶稣基督的宝血所救赎的耶稣基督的门徒们所建立的这种强连接。阿们！
提摩太所反馈的这个信息也是非常正面的信息。为什么？这说明他们在属灵方面非常渴慕。他们很想见到保罗，保罗能给他们呢？金钱、物质？没有！救他们脱离患难。不能。保罗能他们的就是属灵的牧养，包括鼓励、安慰、辅导、劝勉、陪伴等等。而这正他们所渴望的！这说明了他们愿意在属灵上成长，愿意更多地认识神，愿意更好地跟随主耶稣！
那么，在座的弟兄姐妹们，我们呢？我们在属灵上渴慕吗？我们很渴慕主吗？我们愿意更加认识主，更加信靠主，更加努力跟随他吗？每个人扪心自问一下，我一天有几次想到主？我一天摄入了多少属灵的信息？读经、祷告在我每天的生活中有多重要？排在哪个优先级？是不是总是等有时间再说，结果一般都没时间。从外在的环境来看：跟当年帖撒罗尼迦的信徒们相比，我们简真太幸福了、太感恩！他们甚至连一本完整的《圣经》都没有，他们最多拥有旧约圣经，那也是放在犹太会堂里的，所以他们靠去会堂听别人读旧约、听使徒们当面的宣讲、以及写他们的书信（也就是帖撒罗尼迦前、后书），这样来学习真理、了解福音。而我们呢？不仅有完整的圣经，而且是人手一本、可以随身携带，另且有各种属灵信息，包括讲道、诗歌、见证、属灵书籍、圣经辅导等等各种课程！我们的资源简直太丰富了，而且能够非常方便地获取，并且大多数都是免费的！可是，我们有好好珍惜吗？我们有好好利用吗？没有，可能我们很多人都没有，包括我自己！我们每天花了多少时间做其他的让自己感到愉悦的事情，看微信、刷淘宝、甚至追剧，就是没时间读经祷告门训！弟兄姐妹们，如果是这样的话，我们需要悔改，需要刻意地操练把属灵的事情摆在优先的位置！我自己已经制订了今年的一些读属灵书籍的计划并且开始执行。我知道，如果没有计划，一年很快就过去了！撒旦引诱我们在追求舒适中变得懒惰，浪费自己的生命！求主帮助我们能够时刻警醒，以帖撒罗尼迦信徒为榜样，渴慕真理、渴慕神的话语，渴慕听到属灵的教导！阿们！
二、反馈信息所产生的果效
7所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。3:8 你们若靠主站立得稳，我们就活了。3:9 我们在 神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答 神呢？
“所以”表明跟上面的因果关系。当提摩太将帖撒罗迦信徒这些正面的信息反馈给保罗、西拉之后，对他们有什么样的影响呢？从经文来看，至少包括两个方面：
- 他们很受安慰！“安慰”这个词有的版本翻译成“鼓励”(encourage)。我觉得两种重意思都有。首先，从处境的角度：经文告诉我们，保罗当时正处在很艰难的状态，可能既有外在的患难，又有内心的痛苦！在此之前保罗在帖撒罗尼迦传福音，然后被逼迫，于是逃往庇哩亚，然后那些逼迫他的犹太人从帖撒罗尼迦也赶往庇哩亚，并且在那里搅动其他人一起来逼迫保罗，于是保罗又逃往雅典，在那里看到满城都是偶像，于是在那里跟很多人辩论，给他们传福音。当写封书信的时候，保罗在哥林多！而哥林多教会是一间让保罗心都操碎了的教会，这一点从之前讲过的哥林多前后书清楚地知道。同时，保罗还为其他教会担忧，比如帖撒罗迦教会。所以，保罗这位伟大的宣教士其实是过得相当不容易的，可以说是内忧外患，甚至可能身心疲惫！别忘了，保罗也是人，也会有软弱，也需要安慰和鼓励！
而在这时，提摩太所带来的关于帖撒罗迦信徒在患难中对信仰的持守、对福音的笃信不疑、以及对真理的渴慕给保罗带来了安慰、也带来了鼓励！保罗一方面看到自己传道所结出的美好的果子，看到自己属灵的儿女如此敬虔，如此为了主去忍耐，保罗很欣慰，自己的劳苦不是徒然的；另一方面：保罗更加是从他们身上看到了神的工作，看到神在保守他们的信心，这也更加说明了保罗和他们所信靠的这位神是又真又活的神！阿们！
下面的第8节更是非常生动地描述了保罗所受的安慰和鼓励：“你们若靠主站立得稳，我们就活了。”这是一个很生动形象的比喻！意思是因为你们在患难中没有跌倒，没有离弃信仰，而是继续扎根在主里，好像比把房子建在磐石上，所以我们很受鼓舞，以至于从灰心丧气的状态满血复活！从这里我们看到：属灵儿女的表现尤其对主的信心可以给属灵的父母带来安慰和鼓励，甚至是很大的安慰和鼓励！其实这就像肉身的儿女带给我们的安慰和鼓励一样，在我们家，老二老三就常常给我很好的鼓励和安慰！常常让我觉得非常温暖。神可以使用父母来安慰儿女，也可以反过来使用儿女来安慰父母！神让我们生活在一个团体当中，而不是孤立起来，或者就有这样一个目的。
那么不言而喻，在同一教会弟兄姐妹这种相互的鼓励和安慰当然很重要。这种鼓励和安慰不仅包括直接给别人的安慰和鼓励，也包括透过我们活出的美好的见证、我们对主的信心、对福音的信靠、在患难中的忍耐等等而给其他弟兄姐妹带来的鼓励和造就！上周洪国弟兄谈到梦雅姐妹的例子，她的信心的确是给很多弟兄姐妹带来鼓励和安慰，而当我们现在看到她能站起来走路，我们不得不惊叹神的荣耀，我们不得不感谢神的恩典，我们也看到了信心所带来的果效！这位神真的是医治的神、真是慈爱、怜悯、大能的神！阿们！
其实去年我和我太太去探访智辉姐妹时也被她的信心所鼓励！在面对突然查出癌症这种重病的处境，对很多人而言可能是晴天霹雳，但我们从这位姐妹身上没有看到任何恐惧、慌张、、焦虑、抱怨等等负面的情绪和表现，而是看到她依然坚定信靠主、依然平安喜乐，一方面积极寻求治疗方案，另一方面也把结果安心交托在神的手中！从她身上我看到了没有神的人不可能有的淡定！
其实我们当中还有一些肢体，在各样的艰难困苦中，包括婚姻中所受的巨大的伤害、亲子教育中的彻底绝望、工作中各样的难处等等，他们都依然持守对神的信心！我没有听到他们说“因为神对我这样，所以我再也不信他了”！没有！弟兄姐妹们，这些都可以成为对我们的鼓励和安慰，当我们灰心的时候，也可以因为他们所作的美好的见证、他们对神的信心、在患难中的忍耐而满血复活！就像保罗说“因着帖撒罗尼迦的信徒在主里站立得稳所以他们活了”一样！阿们！
- 回到经文。提摩太反馈的信息所带来的第2点果效就是：保罗、西拉他们因为帖撒罗尼迦的信徒们在神面充满喜乐和感恩，第9节说“我们在 神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答 神呢？”。经文中的表述是“甚是喜乐！”也就是非常喜乐，甚至发出“可用何等的感谢报答神”这样的感叹！这让我想起了约翰三书1：4：我听见我的儿女按照真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。保罗因为自己属灵的儿女在患难中的恒久忍耐、笃信不移地持守对主的信靠，所以如此喜乐！同时，保罗并没有觉得是这他自己或者他团队的功劳，并没有认为“因为我给你们传的福音，所以你们信得这么好”！而是谦卑地把荣耀完完全全地归给神，相信这一切都是神的作为！这不仅是谦卑，而且是非常的态度，没有窃取神的荣耀！帖撒罗尼迦的信徒之所以有这样的信心，是因为神在他们心里动工，神与他们同在，保守他们的信心！正是腓2：13：因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意）！从根本上说，彰显了神自己的荣耀！阿们！
那么保罗在这里的这种态度对我们有什么提醒呢？不要窃取神的荣耀。我们很容易犯这样的罪，我自己就是！箴言25：27：考究自己的荣耀是可厌的！可是我们很喜欢寻求自己的荣耀，很在乎自己的面子，很想证明自己有什么样的能力，有什么样的功劳！当这个时候很容易犯骄傲的罪！而当得到不荣耀、失去荣耀的时候，就很容易自卑，其实是另一种骄傲！我自己在这方面就特别需要悔改！在座的弟兄姐妹，你们有吗？如果有的话，跟我一样，在神面前悔改！
总结一下：第2部分讲了提摩太反馈的信息带来了非常明显的果效，就是神使用这些信息安慰和鼓励了保罗和西拉，并且使得他们非常喜乐和感恩！这对这些使徒们也是很大的激励！就像孩子给父母带来的激励一样。并且这也会使得保罗越想尽早地去看看帖撒罗尼迦的信徒们！真是神让万事相互效力，叫爱神的人得益处。阿们！
三、祷告、祝福和期望（V10-V13）
其中第10节表明了保罗日常的祷告生活以及祷告的内容。第11-13节是保罗在这个封信中为帖撒罗尼迦的信徒们的祷告。
10：“我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足”。
这里我们可以看到：保罗和他的同工是有非常持续的、稳定的祷告生活的，并且在恒切地为能见帖撒罗尼迦的信徒们，并进一步加添他们的信心而祷告。昼夜，也就是白天和晚上都会祷告。弟兄姐妹们，不知道你每天的祷告生活如何？你一天会祷告几次呢？是不是只有谢饭时才祷告？甚至有时连这个都忘记了。你每天祷告的时间加起来有没有超过10分钟？你有没有哪一次的祷告超过5分钟？其实对祷告而言，5分钟是很长的时间，你不信试试。你是跪在地上祷告、坐在椅子上祷告、还是躺在床上祷告呢？一般你是什么情况下会持续地为一件事情祷告呢？说这些没有质疑或者责备大家的意思，只是想提醒和鼓励大家：尽早地建立一个好的祷告，对自己跟神的关系、对自己属灵生命的成长、属灵品格的建造都会很有益处！其实祷告是我们最容易操练最容易建立的属灵习惯，可以不受时间空间的限制，我们可以随时随地来到主耶稣的施恩宝座前！虽然，我鼓励大家不仅仅是遇到紧急情况时才向主耶稣祷告，而有固定的时间祷告的时间。我现在早上早起和晚上哄伟恩入睡是两个固定的祷告时间。每个人都可以根据自己的情况，安排安静环境中的祷告。最近我读了《生命的友谊》那本书，这本书就是关于祷告的，大家有时间可以看看，其中有很多很好的提醒！
回到经文：“补满你们信心的不足（complete what is lacking in your faith）”，这是什么意思呢？前面保罗一直夸赞他们的信心啊，怎么又说他们信心不足呢？这两个是不是相矛盾呢？不是的！关于信心这个问题，我们需要从多个角度去看。一方面，的确帖撒罗尼迦对神的信心是很好的，很坚定的，所以他们在大的患难中能够如此地忍耐！但另一方面：他们才刚信主不久，属灵生命还是非常弱小的！就像还没长大的孩子一样，虽然很坚强，但客观上身体还没那么结实。虽然他们熬过目前的暴风雨，虽然目前他们可以主里站立得稳，但是，这并不表明他们能够一直这样。所以，需要保罗这些使徒去坚固他们的信心。并且，他们的属灵的知识上还有缺乏的，从第4、5章可以看到：他们对于性方面的圣洁、对于死去圣徒的将来、对于主再来的时候会有什么征兆等等问还是有很多困惑！所以使徒们的教导。总之，保罗知道：帖撒罗尼迦的信徒们虽然暂时信心坚固、暂时靠主站立得稳，但是在成圣信仰的道路上，还是有很长的路要走，还面临很多属灵的征战。因此保罗盼望快快地见到他们，跟他们当面交流,从而好好地进一步牧养他们、训练他们，让他们的属灵生命进一步成长，越来越有耶稣基督的样式！
这给我们什么提醒呢？我们要彼此守望、彼此劝勉、彼此教导、彼此鼓励！前面我举了例子说有些肢体在患难仍然坚定地信靠主，但是，我们不要因此觉得他们会一直刚强，会一直有这么好的信心。相反，我们要持续他们的状态守望和祷告！我们不能保证他们一直不会跌倒，所以要持续关注，常常给予及时的劝勉、鼓励和安慰！
11-13是保罗为帖撒罗尼迦信徒的祷告，也是表达他的祝福和期望，这个祷告包括两个层面：
- 希望神带领他们回到帖撒罗迦信教会，见到那些弟兄姐妹。（11节“ 神我们的父和我们的主耶稣， 一直引领我们到你们那里去）。“求主来引领我们”，也就是求主来开道路。为什么要求主引领呢？因为撒旦可能会担阻。前面2：18：有一两次要去，只是撒旦拦阻了我们。所以一直没去成。
在座的诸位，这给我们什么提醒呢？你在出行之前，或者制订出行计划的时候，会为出行祷告吗？你是否意识到：你能够去某个地方，都是神允许的，神为你开了道路。我们今天之所以能来这里敬拜，是因为神允许我们，神带领我们来！有时候可能我们误以为我决定去哪就去哪？不是的！神掌管我们的出行！而撒旦可能通过各种方式拦阻我们，无论是外在的天气、交通、政策等等，还是我们的内心等等。单单从出这件事情上，我们就可以看到神的主权！所以保罗在这里要求神来为他们预备机会，带领他们能够实现再次回到帖撒罗迦信教会与他们重逢的愿望！
- 为帖撒尼迦信徒的属灵生命、跟主的关系祷告，求主帮助他们信心坚固、爱心不断成长，不断活出圣洁，直到主再来的日子：3:12 又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心，都能增长、充足，如同我们爱你们一样。3:13 好使你们当我们主耶稣同他众圣徒来的时候，在我们父 神面前心里坚固，成为圣洁，无可责备。
第12节强调着重强调帖撒尼迦信徒的爱心，一是他们内部信徒之间爱彼此的爱心，二是他们对其他人的爱心。保罗求神使他们这两个方面的爱心都增长并且充足。“增长”的意思是：不断地增多，越来越有爱，越来越愿意去爱别人，以前可能只有2分的爱去爱别人，现在有5分的爱去爱别人，这就是增长。而“充足”的意思是丰富的状态，也就是自然地、毫无保留、可以完全地舍己。保罗就是这样爱他们的！所以在这里说“如同我们爱你们一样！”
弟兄姐妹们，这给我们什么提醒呢？我们也要常常为我们的爱心祷告，也要为彼此的爱心祷告！求神赐给我们更多的爱心，让我们的爱心不断增长，而且充足！因为我们的罪性，我们本身是没有爱的，我们本性都是自私的！当我们愿意去反省并且足够谦卑的时候，我们会认识到这一点。我们都希望别人多爱我们，站在我们的考虑问题，体会我们的感受，而不容易想到如何爱别人。所以我们靠自己是爱不起来的，即使我们一再强调爱的律法。
这个世界上唯有主耶稣活出完全的爱、活出绝对舍己的爱。罗5：为义人死，是少有人；为仁人死，或者有敢作的，唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱在此向我们显明了。主耶稣爱我们爱到为我们去舍命，他本来没有罪，却为了担当我们的罪被钉死在十字架上，是为了救我们脱离地狱的刑罚！他是我们爱的源头，也做了我们爱的榜样！所以，当我们爱不起来的时候，要多多思想主耶稣那毫无保留的舍己的爱，即使我们表现不好的时候，甚至我们犯罪的时候，他仍然爱我们！就像那个行淫时被捉的妇人一样，主会说“我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了”。罗8：38：没有什么能使得我们与神的爱隔绝，这爱是在耶稣基督里的。即使这个世界没有人爱你，主耶稣依然爱你！求主帮助我们被这样主耶稣这样无条件的爱、长阔高深的爱激励，从而有能力、有爱心去爱身边的人。阿们！保罗的生命之所以有如此大的翻转，是因为他看到了主耶稣这位救主是何等地爱他！愿我们也能像保罗一样，看到主耶稣是何等地爱我们。
13节告诉我们：保罗求神使帖撒罗尼迦信徒们在属灵上(包括信心、爱心)等各个方面成长，使得他们能结出这几方面的果子或者说活出这样状态，因而当主耶稣和众圣徒再来审判这个世界的时候，他们坦然无惧，不至羞愧。这些果子包括：
心里坚固：是指对主的信心坚定不动摇，即使经历患难痛苦、即使面对撒旦的引诱，仍然相信福音、相信主耶稣的死而复活，坚定地接受主耶稣做自己的主和救主。
成为圣洁：这是指在每天生活中少犯罪，远离罪恶和世俗的污染，包括思想、言语和行为等各个方面，使自己从这个世界分别出来，不与这个世界同流合污。
无可责备：这并不是说一个人达到完美的状态、完全不犯罪，而是说不会一直在罪中，在罪中能够快快地悔改，以至于没有任何的罪使得这个人不能被神接纳。因为我们无论犯了任何罪，只要愿意去认罪悔改，神都可以赦免我们的罪，主耶稣的宝血足以洗净我们的罪！这样面对上帝的审判时就是无可责备的！
其实上面这几个方面既是祷告，又是劝勉和鼓励！保罗在鼓励帖撒罗尼迦的信徒们坚定地持守对主的信心，在信心和爱心上不断成长，努力过一种讨主喜悦的、远离罪恶的、圣洁无暇的生活，一直到主再来的日子！
亲爱的弟兄姐妹：其实这也是保罗乃至主耶稣对今天的我们的劝勉！所以我们也要在信心上不断坚固，在各样的处境持守对主的信靠，在生活的各个方面努力活出信仰，直到我们见主的日子！或者我们离开这个世界的时候！
回到题目：虽然保罗和帖撒罗尼迦的信徒都非常期待重逢。但是根据整本圣经的记载，保罗应当再也没有去过帖撒罗尼迦了，也就是实际上他们没有再重逢了！这有些遗憾也有些伤感！但是，将来有一天他们在天国里可以重逢，那是将是永远的重逢，因为从此不会再分开了！这是多么美好！多么令人期待！
弟兄姐妹们，其实我们又何尝不是如此！我们可以期待每一年都亲人重逢，但是，总有一天：这样的期待会落空的！有一天我们再也见不到我们的父母了。我自己的父母都快70了，所以我现在特别珍惜每次和他们相聚的日子；有一天我们的孩子们再也见不到我们了，因为我们终将老去，有一会离开这个世界！所以，如果只有今生，我们一定只能得到伤感和遗憾的结局！但好消息是：我们所有信主的人，包括历世历代所有的基督徒，都能够像保罗和帖撒罗尼迦信徒一样，将来在天国里相见！那将是永远的团聚，到那时再没有分离！不仅如此，而且还没有痛苦，没有悲伤，没有眼泪，没有死亡！那么，你是否期待呢？
愿我们我们带着这样美好的期待，借着对主的信靠，度过今生寄居的日子；另一方面，我们因着基督的爱，去爱我们身边的人，尤其是要为我们还没有信主的家人、亲戚、朋友祷告，给他们传福音，愿他们也能归信耶稣！因为只有信耶稣才能那个美好的地方。阿们！
各位还没有信主的新朋友，或许刚刚所描述的天国这样的场景对你而言就像海市蜃楼一样虚无缥缈，你觉得不如把今生过好来得实在！但是，我也要请思考，即使你今生过得很好，又能好多少年呢？你会死的，我也一样！虽然这句话让我们很不舒服，但我们需要面对现实，不能掩耳盗铃！而圣经清楚地告诉我们，如果我们没有信耶稣，死后将面临地狱永远的刑罚！那将是一个无比可怕的地方，在那里要承受我们现在所难以想像的痛苦，而且直到永远，没有后悔的机会。所以，我恳请你现在，最晚在你死之前一定要相信主耶稣！否则后果相当严重！
那位至高的神，因着他的慈爱怜悯，今天已经把无比珍贵的救恩机会放在你的面前！一旦你错过了，只能面临将来严厉的审判！
我们一起来祷告。