一、神有两种旨意【不要以为一个词在所有地方的意思都是一样的，最重要的是看上下文】
神主权性的旨意--又叫决定性、定旨性或命定性的旨意。指在神掌管万有的主权下必然发生的事情。神主权性的旨意无人可以拦阻。神可以透过预言告诉我们未来必然发生的事情。伯42:2；帖前3:3；赛55:11。如果不是主命定，人也无法成就。哀2:17；3:37。比如代下18记载神命定降祸于亚哈的故事。
神指示性的旨意--又叫规范性、训旨性或教训性的旨意。指神希望或命令我们去做的事情，我们可以选择顺服或违背，并为此要向神交账，因为神必按照各人的行为报应各人。帖前5:16-18. 约13:34. 违背神指示性的旨意就等于犯罪。
这次我们重点学习明白神第二种的旨意。
二、福音与明白神的旨意
1、神是造天地的神，他的权柄掌管万有。他有能力让你明白他的旨意，他也希望你遵行他的旨意，这对你也是最好的，也会得到神的祝福。他的绝大部分旨意已经写在圣经（申29:29；提后3:16-17；罗12:2）。人会犯错，神永远不会。
2、人是堕落的。人不可能明白和做到神所有的旨意。人是有罪的和有限的，你一定还会犯错和犯罪。你不是靠明白和做到了神的所有旨意才有安息、才被神接纳（罗3:23）。
3、信福音、信耶稣是神对你最基本的旨意，让你有爱、有平安和喜乐，这也是明白和遵守其他旨意的前提和动力（可1:14-15；约8:24；约14:15；林后5:8-10）。你的安全感是在主耶稣和神那里，而不是你自己的决定或在于人。
三、明白神的旨意的方法（或步骤）
1、尽可能地明白和熟悉神的话语，而不是依赖其他（诗篇119:105）。1）常常读；2）记在心；3）多学习。
2、分辨哪些是你作为基督徒必须相信和遵守的（来7:12；太17：1-5）。1）不要把不必的变为必须；2）也不要把必须的变为不必。
3、祷告求神帮助自己明白和遵行（诗篇119:73；119:35；约一5:14），求神给智慧做具体的决定（雅1:5）
4、咨询对圣经懂的人，尤其是你的牧者，也要注意分辨（弗4:11-14；太16：23；徒21:1-14；帖前5:21）。
5、明白了就遵行，免得自欺。读了经、听了道就遵行。知善而不行也是罪。知罪就悔改，免得入了迷惑（雅1:22；4:17；来3:13）。
6、如果是超自然的启示，所传递的信息一定是清晰的，而且神会赐给超自然的信心让你相信。即便是异象，也会有圣灵的帮助和带领（徒13:1-3；16:9-10；22:21；27:21-25；10:9-19）。
7、享受基督徒的自由并把荣耀归于神（提前6:17；林前10:27；罗14:22-23）。
四、常见的关于神的旨意的误区和问题
参见《关于明白旨意的常见误区》《关于神的旨意的常见问题之一》《关于神的旨意的常见问题之二》
五、圣经中一些做复杂的决定的例子
腓2：25-30：以巴弗提受腓立比教会的委派给保罗送钱以及和保罗一起同工（腓4:18；2:25）。这时候保罗在罗马的监狱中，需要以巴弗提的服侍（腓1:12-13，2:30）。保罗肯定舍不得以巴弗提，保罗可以派提摩太去腓立比教会传递书信（腓2:19），但是他最后决定派以巴弗提送信去，为什么？1）以巴弗提病了，而且很重，需要休息（腓2:27）。2）以巴弗提很想念腓立比教会的弟兄姐妹（腓2:26）。3）腓立比教会的人也想念以巴弗提，会以见到他为乐（腓2:26,28）。4）如果以巴弗提和腓立比的弟兄姐妹在喜乐中重逢，会减少保罗的忧愁或焦虑。
林后2:12-13：哥林多教会是保罗第二次宣教行程建立的（徒18:1-17），但是有诸多问题，有人在罪中不悔改，保罗很担心他们的情况（林前1:10；3:3；5:1；8:12；11:13；11:18-21；14:40；15:34；）。保罗在第三次宣教行程的时候，在以弗所的时候写了哥林多前书让提摩太送去（林前16:8-11；徒19章），因为主开了传道的门（徒19:20）。很可能提摩太回来之后告诉保罗问题并没有得到彻底的解决。之后保罗又派遣提多去哥林多教会以确认他们的情况，可能还带了一封信，里面有保罗严厉的劝诫和眼泪（林后2:2-3）。徒20:1记载保罗离开以弗所，回到马其顿，路上本来要在特罗亚逗留，神也开了传道的门，结果没有看到提多，所以着急赶到马其顿去找提多，一方面可能牵挂提多的安危，一方面肯定牵挂哥林多教会的进展，结果得到了安慰（林后7:5-7）。而一般情况下，哪里开传道的门保罗就多呆一会（林前16:5-9；罗16:20-23）。说明保罗决策是优先次序是？
徒25:10-11提到保罗决定上告凯撒。他为什么提出这样的请求？1、他是罗马人，知道罗马的规矩，他有罗马人的特权。他知道有证据才能定他的罪。徒22:25。2、主应许保罗会在罗马为主做见证。3、他知道耶路撒冷的犹太人想尽一切办法要杀他。徒23:12-16。4、经过了非斯都的审判，也不能证明保罗有罪。徒25:6-8. 5、但是非斯都依然想带保罗回耶路撒冷，这显然是有问题的。因此保罗提出要上告于凯撒。说明这是保罗深思熟虑的决定。最后保罗确实在罗马为主做了见证，也在王面前做了见证。这说明主的应许并不排除人的配合，以及智慧的决定。