太19:16-20:16
我们需要留意的是这个故事的前面是耶稣为小孩祝福的故事，这其实是一个实物教学，但是门徒是否明白了呢？耶稣继续地帮助他们。
很有意思的是，很多人来找耶稣，包括路10:25记载的律法师等等，都问类似的问题“做什么才得到永生”，为什么？【问正确的问题很重要。他们都问错了问题。因为他们觉得自己不错。以为靠行为可以称义，或自己的行为或表现是自己的本钱。人都是自以为义的。新约常常探讨两类人，一类是好人，一类是坏人。让我们更加认识福音，更加认识自己。】
耶稣按照他们的思路回答他们“若要进入永生，就要遵守诫命”。然后少年人问“什么诫命？”他真的不懂吗？【不是的，他作为犹太人，从小就要背诵诫命。他只是想显摆自己。觉得自己做得不错。这个少年人第二次问错了问题。方向更重要。要学会问正确的问题是第一步。】
耶稣列出了十诫的一部分，加上了爱人如己。其实耶稣正在给他机会，让他看到自己其实是不行的。但是他依然看不见自己的罪。20节他说“这一切我都遵守了。还有别的么？”这是让人震惊的宣告。你觉得他说的是真心话吗？为什么？【他是如此无知。他根本做不到爱人如己。他第三次问错了问题。】21节耶稣给了他终极的挑战。“如果你愿意做完全人，。。”，其实他根本做不到。耶稣击中了他的致命伤“把所有的都卖了”。耶稣挑战他的目的是什么？【帮助他认识自己的罪，看他是否真的认识耶稣】
他的反应是什么？为什么？【他忧忧愁愁地走了，因为他舍不得自己的财产。他不相信耶稣，不相信天上的财宝。他撇不下。他根本做不到爱人如己。他说耶稣是良善的，耶稣告诉他只有神是良善的，其实耶稣就是神，他却有眼不识泰山。他失望地走了，他还觉得自己能进天国吗？】
耶稣继续用这个少年人的例子来做门训，他在做实物教学。23-24节耶稣对门徒说这番话的意思是什么？你需要知道“针的眼”是什么才能明白耶稣要表达的意思吗？【不需要，耶稣的意思很简单，有钱人进天国几乎是不可能的。因为他们撇不下。】
你觉得自己是有钱人还是没钱人？【我们都觉得自己是没钱人，其实我们都是有钱人，因为你撇不下。】
25节 门徒为什么觉得惊讶？【他们没想到进天国或得救的条件这么高，如果都要卖了所有的财产才能进天国，那谁能做到啊？在犹太人的观念里面，如同过去大卫一样，有钱人、有权人是不妨碍进大卫的国的，只要效忠大卫就可以了。大卫过去也没有提出过这么高的条件。】
26节耶稣的回答是什么意思？【人靠自己是无法得救了，那个少年人以为靠自己可以，其实根本不行。只有神才能拯救人。神拯救人的办法和人的有根本的不同。但是彼得明白耶稣的意思了吗？】
19:27 彼得说“看哪”，意思让耶稣来看，彼得觉得自己不错。自己已经撇下了一切，进天国应该没有问题。但是他将来会得到些什么呢？是多呢还是少呢？是应该在耶稣的左边还是右边呢？（太20:21）？
19:28上 耶稣说“我实实在在告诉你们”--说明耶稣说的是有权柄的、说的都是真的、都是必须相信和遵守的。。。
19:28下 到复兴（重生--3824-restore）的时候，人子坐在荣耀的宝座上，你们也要做在十二宝座上，审判以色列十二支派。什么意思？出18:13 摩西审判以色列人 撒上15:15-17 撒母耳做士师审判以色列人 说明他们要在以色列复国的时候做他们的领袖。难怪耶稣复活将要升天的时候，他们问耶稣“复兴（600--reconstitute）以色列就在这时候吗？”，耶稣没有否定，只是时间不是他们可以知道的。他们要做好耶稣给他们的任务--传福音使万民做主的门徒（徒1:6-8）。
18:29 而且耶稣还承诺，为主撇下的要（今生）得着百倍，（来世）还要承受永生。你觉得赚了没有？如何理解今生的百倍的祝福？是真的吗？【太12:46-50信靠耶稣的都是耶稣的亲属，彼此也是亲属。你多了很多的家人。林前3：21-23。神可以动用一切来成就他在你生命中的计划，神可以给你难以想象的财富让你去做他让你做的事。特蕾莎的故事。穆勒的故事。保罗的故事（林后6:10下），他似乎没有，却是什么都有。你要在基督里富足，首先要变得一无所有。如果你撇不下，你就是富有的，其实也是贫穷的。】
门徒可能正在高兴，觉得赚了不少。接下来耶稣用了一个转折“然而或但是”。。。【说明后面的很重要】
什么是在前（4413）？什么是在后？--太20:27 就是做头的人，在天国为大的人。20:16再次提到了这一点，只是换了顺序。意思是一样的。这到底是什么意思？不容易明白，也是耶稣开始讲故事，就是寓言故事。重点是传达属灵的教训或真理。在前、在后到底是什么意思呢？为什么许多在前的将要在后呢？
20:1前面有“因为”，说明解释了在前的将要在后、在后的将要在前的道理。
这个故事分三部分，第一部分是1-7节。故事的开始。
当时有一个类似劳动市场的地方，人们在那里等活，当然是地位低下的人，靠一天的活来养生，需要人力的人会去那里找人，然后给一天的工钱（一天干12小时）。一般是一天一钱银子。如果一天没有活干，就没有收入。第二天就可能饿肚子。
一共有几个时间出去？清早--可能6点；已初--9点；午正--12点；申初--下午3点；酉初--下午5点。收工是下午6点。你设想一下，等到下午5点的一批人是什么心态？【他们是最后挑剩的人。他们眼睁睁地看着第一批人6点进去，第二批人9点，第三批人12点，第四批人下午3点，都没有选上自己，说明他们是最差的。他们几乎绝望。】你觉得最后进去的人的心态有什么不同？【一定很感恩，因为以为今天白白站了一天，生活费又没有指望了。就算赚十二分之一的工钱也行啊。】3节--你觉得家主是必须雇佣后来的这些人吗？为什么？【主人6点的时候已经选了足够的人，后面每一次出来都是出于怜悯，看到这些人不容易，而不是必须。】
接下来到了故事的第二部分--故事的发展。8-10节。
20:8 家主为什么先给后来的人钱？而不是先给最早来的那批人？【从故事的上下文来看，是为了暴露人的内心。如果先给早6点来的人，他们就没有机会看到后来的人得到多少前。神给他们看到别人得到了不配得或不该得的报酬的机会。也就是给他们眼红的机会。在你的人生、家庭、职场、服侍中是否也有这样的机会？看到自己没有得到自己觉得该得的，却看到了别人得到了不该得的？你有什么样的反应？这暴露了你怎样的内心？】
20:9 最后来的人会觉得自己应该得多少钱？当他们拿到一天的工钱的时候，他们是什么心情？他们会如何对待家主？【他们一定努力干活，觉得十分分之一就够了。但是竟然拿到了一天的工钱。这是他们该得的十二倍之多！他们一定欣喜若狂！肯定很爱这位慷慨的家主！】
20:10最早来的人是否更加辛苦？他们看到自己也只是得了一块钱，他们是什么心情？为什么？【有可能，也不一定，因为后来家主不断增加人，也在分担他们的工作。但是时间肯定干得最长。当他们看到最晚来的也得了一块钱。他们心里可能想：我干了这么久，至少得多一些吧。这是不是有道理？】
接下来是高潮，11-15节。
11-12节看到最早来的这批人对家主的态度如何？他们觉得自己有什么问题吗？为什么？
20:13-15 家主对最早来的那批人的态度如何？是认可还是不认可？你觉得家主的看法有道理吗？为什么？
最后是结局：16节。耶稣如何对待不同的人。
20:16 “这样”是总结。重复了19:30节的意思。这就是耶稣想透过这个寓言故事传达给门徒的真理。你觉得在这个故事中“在后的”是指什么人？他们为什么在天国里反而靠前或为大？你觉得在这个故事中“在前”的是指什么人？他们为什么在天国里反而靠后？
你觉得门徒他们包括彼得听了这个故事会怎么想？你觉得他们明白了吗？
你觉得你明白了吗？
太23:12 提到天国的总原则：自高的必降为卑，自卑的必升为高。耶稣为我们降到最卑微，然后被升为最高（腓2:6-11）。跟随他的人也是如此。
这个故事给你什么启发或让你有什么收获？对你实际的服侍有什么应用？