约15:1-7
背景：耶稣地上的事工已经走到了最后，他准备要上十字架了。他和门徒吃了最后的晚餐。他要给门徒最后的叮嘱。他也知道门徒的信心成长是一个过程（约14:29）。他们要出去为主做工（约15:16）。也知道门徒将来早晚要面对这个敌对神的世界（约15:18）。
这是约翰福音的7和“我是。。”中的最后一个。 I am the light of the world (8:12), the gate (10:7, 9), the good shepherd (10:11, 14), the resurrection and the life (11:25), the way and the truth and the life (14:6), the true vine (15:1, 5).
耶稣用比喻来说明他、天父和我们的关系。“是”是暗喻，让我们更生动地理解这些关系。耶稣是葡萄树、我们是枝子、天父是栽培或修剪的人（原文是园丁或农夫的意思）。葡萄园是当时很常见的农业形式。耶稣常用此来讲寓言故事。“我是”说明一直就是，是充足的。耶稣是我们一切的供应，耶稣就是我们的生命。
为什么这里强调“真的”葡萄树？【真的才能供应枝子，如果是假的，枝子也是假的，或对于枝子没有任何帮助。你见过假的树吗？】
葡萄树和栽培的人，谁更大？【天父更大，约14:28说父是更大的。耶稣把荣耀归于天父。】
听到“不结果子的就剪去”，你有什么想法？【这是对信徒的警告，如果是真的信徒，会结出果子的，只是大小而已。这里的结果子是指传福音得门徒还是指结出圣灵的果子--生命的改变？】
结果子的，天父就修理干净，以便结果子更多。被天父修理是什么感觉？【会有不适、会有痛苦，但是结果是好的。被修理是结果子的标志。说明你是在树上的，如果从来不被修理，说明是被剪下来的，会更惨】
你最近有被修理的经历吗？请分享。
3节有些突兀。是什么意思？为什么在这里？【首要的供应是洁净，这是生命的开始和延续。我们不断需要记住已经因着福音，已经被洁净了。因为福音，我们有了生命。6:63,耶稣说“我的话就是灵，就是生命”。相信他就等于吃喝他（6:35，56，58）。耶稣就是我们的生命。有了葡萄树，枝子才有生命。这个道还会不断洁净我们，让我们结出果子--活出和福音相称的生活（约17:17）。后面就说到他的话要在我们的里面。核心就是福音。】
约6:55；14;20 提到信耶稣的人就住在主里面，主也住在他里面了。和这里的意思有什么不同？【这里的重点是如何活出来。】
耶稣用葡萄树和枝子的关系来说明我们和他的关系。枝子不和葡萄树接在一起，能结果子吗？为什么？接上意味着依靠、一直思想、一直相信。。。西2:1:23. 你什么时候忘记福音了？什么时候环境来了却没有想到福音？
4节耶稣说我们要住在他里面，他也因此在我们里面，我们才能结果子。4节--如果我们住在他里面--则是命令，也是条件，应许是他就住在我们里面。
5-6节是1-4节的重复。有什么增强或不同的侧重点吗？4节从负面的角度讲：不再我里面，就不结果子，5节从正面的角度讲，若在我里面，就多结果子。
5节“因为”是什么意思？有点突兀。“离开了主，就不能做什么”是什么意思？前面是正面的理由，正面的结果，这里是负面的理由和负面的结果。为什么后者是前者的理由？【因为离开了我，你们就不能结果子，所以在我里面，我也在他里面的就结果子？？】
6节用比喻说明了负面的理由是什么情况。离开了主=不在主里面，结果是离开树的枝子，没有供应，结果就枯干，被扔在火里烧了。
7节是一个应许，两个条件：我们在主里面，主的话在我们里面，主会成就我们的祷告。新约的应许就是神会把他的话刻画在我们心里。约8:31说住在主的话语里的，才是真门徒。
约一1:24；2:14提到少年人有神的话住在他里面，他已经胜了那恶者。
约一3:24提到遵守他命令的就住在他里面，他也在我们里面，我们之所以知道，是因为我们里面的圣灵。
8节是一个小结：这一段经文是从天父开始的，天父是园丁，耶稣是葡萄树，我们是枝子。天父如何得荣耀呢？就是我们因着和耶稣接上不断结出果实，也因此证明我们是耶稣的门徒。为什么结果子让天父得荣耀？【】不结果子的天父就剪去，也就不是门徒了。真门徒的特征一定是结果子的。如何更多、更好结果子呢？就是耶稣一直接着。
大问题：结果子是什么意思？都包含些什么？可能包含祷告合主心意（15:7；约一5:14）、遵守命令（15:10）、满足的喜乐（15:11）、彼此相爱（15：12）、执行大使命（15:16）、为主做见证（15:27）等等。其实包含了基督徒生活的全部，也是和福音相称的生活的全部。
参考资料：
D. A. Carson的约翰福音注释
Craig S. Keener的约翰福音注释