热身：认为自己信耶稣的举手？愿意听从耶稣和服侍耶稣的举手？
讲这一课的原因：
1、很多人认为宗教都是好的，信什么都不一样。那是因为站在无神论的立场，认为其他宗教都是迷信，不是真的，如同精神支柱，如同意志力不强大的人需要拐杖，你看哪一条拐棍适合你就用哪一条，不行再换，反正都差不多。说这样话的人其实没有意识到自己正在站在无神论的立场，也没有意识到无神论其实也是一种宗教。也就是说没有人可以证明没有神，进化论也只是一种理论，用来解释物种的起源。中间依然有无法解决的困难。
2、也有人抱怨基督教太排他，没有包容性。因为耶稣说只有自己是道路真理和生命，其他的都不是。耶稣造了天地，万物都为耶稣而造，都依靠耶稣才能维持。耶稣是万物的终极目标和元首。换句话说，只有耶稣是真的，其他宗教都是假的。但是我们忘记了，如果有一位神，这位神又不是至高的，就不值得我们信靠，因为他可能会被挫败。如果这位神是至高的，就不可能跟别人分享他的荣耀，所有的其他存在都要臣服在他的脚下。这在我们周围也是一样的道路。如果你是你父母生的，你的父母会让你叫其他人父母吗？如果这个国家的元首只有一个，他会允许你把其他的人也当做主席吗？不可能的。
3、甚至号称基督徒的人对耶稣也有很多误解。有人觉得只要信耶稣就行了，不用跟随耶稣和服侍耶稣，有人觉得只要信耶稣就行了，不要读耶稣的话，不用遵行耶稣的话。也有人觉得耶稣的话可以按照自己的喜好挑着遵守或相信，比较难的、不喜欢的、让人不舒服的就算了。真是这样的吗？
我们来看今天的经文。
这一大串经文的核心是耶稣的权柄。表现在他的话语的权柄。
耶稣的话语的权柄有两种表现：
1、他讲话的时候是有权柄的，不是恳求，或差不多就行的，或只是建议。他是带着权柄来教导的，时常是命令的口气，对于后果、让人不舒服的话也从来不忌讳。今天讲的这两段经文就是让我们不舒服和震惊的。
2、他的话是有能力的，是有权柄的。对人说“你洁净了吧”，那个人就洁净了。如同创世纪神说“要有光”，就有了光。神说有就有，命立就立（诗篇33:9）。如果神真的如此对你说话，你就会被改变（帖前2:13；雅1:18）。如果神和你同在，对你说话，你就能听懂、明白、遵行神的话。
21-23节谈到什么样的人可以进天国。这是让人震惊的。
1、“称呼我主、我主的人”一定是认为自己是信的人，不然不会祷告，不会求告主的名，这些人是认为自己可以进天国的。“天国”就是耶稣的国，耶稣就是旧约预言的王，他死里复活，还会再来建立他的国，耶稣是完美的王，怜悯慈爱，丰盛的恩典，绝对地公义，他的国是极大的和平和富足，那些不能进入他的国的都要灭亡，最终会在地狱火湖里永远地沉沦，承受永远的痛苦。因为耶稣是神，是无所不能的，没有人能抵挡他的怒火。
2、这些人对于进天国的条件有很深的误解，如同很多号称基督徒的误解一样。他们以为奉主的名传道--包含传福音，也包括传道人，或教导别人的人。他们以为靠主的名赶鬼、靠主的名行许多异能--他们很有恩赐和能力，行过大事，经历过神的大能，他们也很有爱心，乐意帮助人，这样的人可能也有很多人乐意跟随。这样的人可能也去教会，甚至担当重要的服侍。他们以为靠这些就能进天国。他们可能也这样教导别人。真的吗？
3、这些人得到耶稣的宣告是让人震惊的。耶稣宣告说“我从来不认识你，你们这些作恶的人，离开我去吧”。耶稣是无所不知的神，怎么会不认识这些人呢？这些人还向耶稣祷告，奉耶稣的名聚会和办事。。。这里的“认识”是一种关系。有相应的来往。不是理论或概念上，也不是考试答对题的哪一种。
4、那什么样的人才是耶稣认识的，什么样的人才能进天国呢？--答案是让人震惊的。“唯独遵行我天父旨意的人才能进去”。注意“唯独”。耶稣一点也不马虎，耶稣非常排他，耶稣非常没有包容。耶稣可以说“信我就行了，不用遵守神的旨意”，或“遵守你喜欢的部分就好了”，或“做一点点就行了，要求不高”，或“做好事的人、有爱心的人都可以进天国”，“其他宗教，包括无神论的人，如果没有干什么大的坏事的，都可以进天国”。