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如何面对LGBTQ群体?

Maike, 22 七月, 2025

一、LGBTQ的定义

  • L - Lesbian (女同性恋者): 指女性在情感、浪漫或性方面主要被其他女性吸引。

  • G - Gay (男同性恋者/同性恋者): 通常指男性在情感、浪漫或性方面主要被其他男性吸引。有时也作为一个广义词,泛指所有同性吸引的人。

  • B - Bisexual (双性恋者): 指一个人在情感、浪漫或性方面既可能被同性吸引,也可能被异性吸引。

  • T - Transgender (跨性别者): 指一个人的性别认同与TA出生时被指定的生理性别不一致。例如,一个出生时被指定为男性,但内心认同自己是女性的人,就是跨性别女性。跨性别者可以通过(也可以不通过)医学手段来改变自己的身体,以更符合其性别认同。社会变性通常指的是使用另一性别的人称代词、合法地改变自己的姓名或以符合自己喜欢的性别身份的方式穿衣等变化。医学变性意味着对自己的身体进行改变,如激素治疗、乳房重建手术、子宫切除术和睾丸切除术(切除睾丸)。

    • 顺性别者 (Cisgender):指一个人的性别认同与TA出生时被指定的生理性别一致。

  • Q - Queer (酷儿) 或 Questioning (性向/性别认同探索者):

    • 酷儿 (Queer): 这是一个伞形术语,原为贬义,后被LGBTQ群体重新挪用,指代任何不符合传统异性恋或顺性别规范的人。它强调身份的流动性和多样性,通常包括非二元性别(Non-binary)、泛性恋(Pansexual)等。

    • 性向/性别认同探索者 (Questioning): 指那些正在探索自己性取向或性别认同的人。

  • I - Intersex (间性人/双性人) (有时包含在更长的缩写中,如 LGBTQIA+): 指那些出生时生殖器官、性腺、染色体或荷尔蒙特征不完全符合典型男性或女性定义的人。这是一种生理上的变异,与性取向或性别认同不同。

  • A - Asexual (无性恋者) (有时包含在更长的缩写中,如 LGBTQIA+): 指一个人几乎不经历性吸引或没有性欲,但他们可能有浪漫吸引。

    • 泛性恋 (Pansexual): 指一个人在情感、浪漫或性方面可以被任何性别的人吸引,而不受对方性别的限制。

    • 非二元性别 (Non-binary): 指性别认同不完全是男性或女性的人。他们可能觉得自己是介于两者之间、两者兼有、或者完全超出二元性别范畴。非二元性别的人也是跨性别者的一种。

  • + (Plus): 代表了所有其他未被上述字母涵盖的性少数身份,例如泛性恋、无浪漫倾向者(Aromantic)、多边恋(Polyamorous)等。

二、中国LGBTQ群体的概况

LGBTQ群体总人口:约5%(4000万-7000万)
男同性恋:约2%-2.5%(LGBTQ人口的40%-50%)。
女同性恋:约1%-1.5%(LGBTQ人口的20%-30%)。
双性恋:约1%-1.5%(LGBTQ人口的20%-30%)。
跨性别:约0.3%-0.5%(LGBTQ人口的5%-10%)。
酷儿及其他:约0.5%-1%(LGBTQ人口的10%-20%)。
美国成人中约 9.3%是LGBTQ(约2400万至3000万人。这意味着中国拥有全世界最多的LGBTQ人口。  
在高校与大城市中比例更高,部分高校匿名问卷中,LGBTQ比例可达 12–15%。

三、LGBTQ群体面临的挑战

1、今年来,社会上对这个群体的接纳度是在提升的。2024年威廉姆斯研究所调查显示,52%的中国受访者支持同性婚姻,48%认为同性伴侣可以胜任父母角色,46%表示会参加同性婚礼。

2、但是LGBTQ群体仍广泛面临歧视。2020年BMC Public Health全国调查显示,LGBTQ人士在学校、职场、家庭、医疗和宗教社区普遍遭遇歧视,仅5%在这些环境中完全公开身份。

3、LGBTQ人士常因不结婚或不生育而面临家庭压力。UNDP(2016)调查显示,仅15%向家人出柜,80%-90%的男同性恋者与女性结婚,形成“同妻”现象。

4、LGBTQ身份常被视为“异类”或“西方影响”。2024年UNESCO的X帖子显示,近一半性少数学生因性取向或性别认同在学校遭受同学的暴力(如嘲笑、排斥)。性别困惑者常经历孤独、羞耻、排斥、家庭冲突、抑郁焦虑等痛苦,需要被看见、倾听、陪伴。

四、圣经如何看待LGBTQ群体

1、起初人的性别只有男女。创世纪1:27提到“上帝按照自己的形象创造了人,乃是照着他的形象造男造女”。男女的外表或着装要有区别(申22:5)。

2、堕落之后性发生了扭曲。罗1:24,26-27 每个人的性不再完美,会有各样的表现形式。以便是异性恋也不再完美。我们的思想、情感、意志、回忆、行为都被罪玷污了,都不再完美,都产生了扭曲。

3、异性恋、同性恋、双性恋等同样都是罪人,都在神的震怒之下,都要走向灭亡。没有义人,一个都没有,自有自以为义的人(罗3:10;3:23;5:19;6:23;1:18)。

4、但是人依然有神的形象,人依然值得尊重,不尊重有神的形象的人,就是不尊重神(创9:6;箴言17:5)。

5、耶稣可以拯救任何人(提前1:15)。没有什么人是耶稣不能拯救的。连保罗这样的罪魁都能拯救。LGBTQ群体也没有任何问题。

6、耶稣可以改变任何人(弗3:20;林前 6:11)。圣灵的工作超乎我们的想象。林后5:17.

五、基督徒如何对待LGBTQ群体

1、要效法基督的接纳。罗15:7 通常意味着即使有差异或不认同对方的看法和言行,也愿意与其同行,愿意拥抱对方和爱对方。

2、要给与足够的尊重。彼前2:17上 承认一个人因着神的形象而带来的尊严和权利或界限,通常表现外在的礼遇和公平对待。

3、要给与足够的体恤。彼前3:8 愿意聆听对方,理解对方的难处或痛苦(比如不被理解、接纳或被藐视、排挤、拒绝等),并愿意陪伴和分担。

4、要给与足够的帮助。加6:10 去LGBTQ化,和对待普通人那样帮助他们,了解和抓住行善的机会。

5、要传扬基督的福音。罗10:9-10 耶稣可以拯救任何人,他们也需要福音。他们同样需要神的爱,在其中才真正满足。

6、要门训、祷告和忍耐。太28:20 教导有关真理,改变是一个过程,但是在神没有难成的人,要多祷告,不要放弃,在盼望中忍耐。

六、教会如何面对LGBTQ群体

1、教会领袖需要有正确的学习或装备。

2、教会领袖给与会众正确的教导和示范。

3、教会领袖带头和装备大家按照主的心意来服侍他们。

4、教会群体应该给与接纳、尊重、体恤、帮助等等。

5、必要时可以寻求合乎圣经的辅导。

七、正确区分性吸引、性试探、性犯罪、缠累的罪、性疑惑

1、性吸引:因引发和性有关的特殊的感觉(情爱或爱情)而感觉到特别的吸引

2、性试探:因为性吸引而有在思想、情感或行为方面越界的机会或冲动

3、性犯罪:实际发生的越界的思想、情感或行为

4、缠累的罪:很容易犯、很容易重复犯、不容易戒掉的罪(来12:2)

5、性疑惑:因着环境、生理或心理的原因对自己性别或性别分类的不确定或疑惑

八、如果你是LGBTQ,怎么办?

1、相信耶稣基督,把你的身份、归属放在耶稣基督身上,而不是LGBTQ或其群体

2、不要在意别人的眼光,在意耶稣基督的眼光

3、定睛在耶稣基督身上,定睛永恒,活出你的新身份

4、寻找可以接纳你的属灵伙伴,一起面对你的挑战,在祷告中同行

5、识别并离开你的罪,远离试探,追求圣洁,活出神造你的形象

6、跟随真理,而不是感觉,在挣扎中享受基督给的安息,他必定再来

九、互动环节

1、同性恋是怎么形成的,是天生的还是后天的,是原罪的影响吗?

2、基督徒可以做跨性别者吗,如果我对自己的性别认同有障碍怎么办?

3、教会为什么害怕LGBTQ群体,教会以及我们每一个基督徒个体应该如何面对这个群体?

4、如何看待为同性恋伴侣证婚的教会,我们如何面对自己可能会被贴上的“恐同”标签?

5、基督徒可以看耽美、百合小说吗?可以创作相关的绘画、文学等其他艺术作品吗?

6、我是异性恋但是我觉得同性相处更舒服更快乐怎么办,可以找同性朋友相伴一生吗(清水版)?

7、如果我带了一个LGBTQ群体的朋友来教会,她不想公开这个事情我是否要和教会人员事先说明这个事情呢?【她有权利决定是否公开自己的身份】

8、我们怎么去界定一种依恋和一段恋爱呢?感觉很多LGBTQ群体只是在某种程度上依恋一份群体认同或者依恋一个能给他带来活着感觉的对象,我知道这样的依恋是不对的但是这样的依恋其实可以替换成任何东西作用在我们身上。

9、社会中各种女权思想,两性对立,“厌男”“厌女”的声音不断兴起,如何保守自己的内心? 。。。

参考阅读《如何看待有特殊性倾向的人?》。

一点辅导的建议:

1、若同性恋者积极寻求改变,应容许接受恰当治疗。然后要帮助改变者确定目标,帮助他们接纳自己身分的转变,认同自己被同性吸引但并非同性恋者,由他们订下减少浏览色情网页、减少手淫次数、改变性倾向等不同程度的目标。由同性别的导师持续引导和辅助他们成长,作为性别模范的参考,过程需时约三至五年。最后立志改变同性恋的生活方式,离开旧有群体,透过三重祷告:认罪悔改、弃绝从罪而来的享受、警醒抵挡试探,锺先生续言:要他们抵挡性幻想是最难的,所以要祈祷求主帮助,同时要让他们明白有意念和有幻想是两回事,若只是对同性仰慕但没有性幻想就不需要有罪疚感。脱离旧我后,要帮助他们重建自我形象,从信仰角度肯定他们的身分和价值,不再过分强调他们同性恋的身分,及后可按情况重建性别身分和角色,增强男性气概和女性气质。然后协助他们重修关系,建立健康的同性友谊并订立界限,建立朋辈的守望支持,重修与神和教会的关系,有需要可以与曾伤害他们的人进行饶恕复和。最后可建立基督化家庭,尝试与异性发展恋爱或为神缘故独身,他说:外国有研究指出,大约只有15%的同性恋者能进入异性婚姻,这不是辅导的最终目标,也应该欣赏独身弟兄的坚持。

2、基督徒应该支持 “跨性别” 者在从童年走向成年的过程中, 用青春期阻滞剂,交叉性激素和变性手术把性别变成个人认同的性别吗?
答:《圣经》创世纪 1:27中清楚地说:上帝按祂的形象造男造女,创造了人。那些对性别有困惑的人, 顺便说一下,这个性别困惑(gender confusion)曾经在精神病学诊断手册中被称作精神障碍。它过去被称为性别认同障碍(gender identity disorder)。2013年,为了让它更容易被接受, 障碍被更改成了性别不安(gender dysphoria)。即使是对自己的性别感到困惑的人,通过与上帝的关系,上帝可以完全改变他们的内心和思想。除此之外,你还是可以得到一些辅导。但现在很难找到这方面的辅导。因为它已经从《精神疾病诊断及统计手冊》(Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders,简称DSM) 中被删除了。如果一个人对自己性别有困惑,我们应该帮助这个人理解和拥抱其生理性别,而不是给他们激素阻滞剂、阉割他们、以及做各种类型的手术。美国儿科医学院(American College of Pediatricians)的院长米歇尔·克里泰拉(Michelle A. Cretella)医生称这些变性手术为机构性虐待儿童。她是医学博士。她称这些变性手术为机构性儿童虐待。

参考新闻:

香港高院裁定公厕男女分隔规例违宪,环境局考虑上诉

香港一名由女性转为男性的跨性别人士因未完成性别重置手术,身份证仍为女性,无法使用男厕,2022年向高等法院申请司法复核,质疑《公厕规例》对跨性别群体构成歧视。7月23日,高院裁定食环署公厕男女分隔规例违宪,相关条文无效,但执行暂缓12个月。环境及生态局表示正研究判决并考虑上诉,目前市民仍须按现行规定使用公厕。

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