第一堂：福音
先自我介绍。
热身：为什么福音？不是婚恋营会吗？1、根本的问题是福音；2、很多人不懂福音；3、很多人不懂福音和生活的关系。
福音的四要素
一、上帝和创造
1、他拥有和掌管一切；2、他在凡事上应该居首位；3、我们活着要依靠神、也是为了神。
对单身的应用：
对恋爱的应用：
对婚姻的应用：
二、堕落和后果
1、人远远比自己知道的、想象的、所愿意承认的更加罪恶、诡诈和自欺；2、人不配得神给与的任何祝福；3、人只配得下地狱；
对单身的应用：
对恋爱的应用：
对婚姻的应用：
三、耶稣的身份
1、救主，拯救他的百姓脱离罪，拯救这个世界脱离罪；2、基督--王，要统治这个世界，他是万王之王，要在地上实现神的国。3、主--神，是万主之主，万有的住宅，他会来赏赐他的仆人，不信他的都扔在地狱里，必按照各人的行为报应各人。
对单身的应用：
对恋爱的应用：
对婚姻的应用：
四、命令和应许
1、必须悔改和相信耶稣，就会罪得赦免，不至灭亡，反得永生，所有属灵的福气和应许都临到你了（什么是信？这是难以置信的！）；2、信了耶稣你就会有新的身份，有不一样的关系和未来，比如神的儿女--永远蒙爱和有产业、义人或圣徒--神看你是圣洁的、没有人能控告你和定你的罪等，比如未来会有极重无比永远的荣耀、天上的基业、天上的财宝；3、信了耶稣你就可以以神为乐，以神为满足，神才是你的牧者，是你的依靠，让你不至于缺乏，神是帮助你的，不是抵挡你的，有了神你就有了一切。你永远比你所知道的、所想象的、所以为的更加被爱、被宽恕、被接纳和被使用。
对单身的应用：
对恋爱的应用：
对婚姻的应用：
小组讨论：
1、分享你的收获或得着；
2、上述哪些是你已经相信的，哪些是还没有相信的？为什么？
3、如果上述讲的都是真的，你会有什么改变？
第二堂：单身
热身：我们正都在单身或曾经单身 单身的美好和挣扎
1、单身或婚姻都是神给的礼物，都有其美好，而且单身的人还多一个选择；
2、无论人生任何阶段，最终都是以神为满足，否则就是拜偶像；
3、你的魅力和幸福在于你是一个什么样的人，而不是你的外在；
4、你不是必须结婚，不要接受不好的称号，但是必须有足够的人际关系；
5、发现你是否有独身的恩赐可能是一个过程，需要寻求和信靠；
6、各种单身婚恋的挑战或压力只不过是对你信心的考验，让你知道你信靠的是谁；
7、单身的人不是不完整，不是不健康。你所有感觉到的缺乏都是堕落的结果，都指引你归向基督。
8、天国里面只有单身。单身让你一瞥天国的味道。单身可以证明人不是必须有婚恋才能满足，乃是靠基督得满足。
9、单身的人有更多的时间来服侍主的教会，也可以服侍不同的人，借着服侍依然会成圣。
10、单身的人可以在挣扎中得到基督的安慰，并仰望新天新地完美的日子的到来，那才是彻底地结束单身，因为耶稣是我们的新郎。
第三堂：恋爱与择偶
什么是爱情
爱情是一种感觉 爱情可以有两个层面：
1、浪漫之爱或性爱（常见于男生）
2、情谊之爱或友爱（常见于女生）
爱情最终是一种交易和利己 爱情不可以分享，想要占有
1、爱情是奔着婚姻去的，这样才道德，而不是因着跟风、性欲、寂寞、证明自己等。
2、爱情和婚姻时间上不分先后，各有利弊。
3、你成人和独立于父母的时候才是考虑婚姻的时候。
恋爱的界限-- 界限和责任是成正比的。界限是从内心开始的。太5:27-28；帖前4:3-6
我对于我的配偶以前被人牵手、接吻、拥抱、抚摸、性交。。。的感觉如何？别人呢？
常见误区：
1、认为婚姻不需要学习和预备，到时候就会点到渠成。
2、认为还年轻或等到事业有成或工作稳定再结婚，爱情说来就来。
3、以为神一定会告诉自己谁是给自己预备的，或这样的人才安全。
4、以为神预备的只有一个，就是最好的，千万不能错过。
5、以为对方比自己条件好就自卑，或自以为自己条件好就骄傲。
。。
我应该找什么样的配偶？什么的人才是适合的？
你的择偶条件
· 两类
一、客观。比如房子、身高、财产、收入、地域、教育程度、年龄。。。这些都是硬指标。
二、主观。没有统一的标准的。或不太容易衡量的。
关于主观条件
- 一、主观的外在条件。比如相貌、口才、厨艺、做家务能力、工作能力。。
- 二、主观的内在条件。比如品格、成熟、气质、信心、灵性、负责任、幽默、脾气好、体贴、善良。。
你的择偶标准是从哪里来的？
1、亲朋好友。包括你的父母、朋友圈等。他们的经历或看法在影响你。
2、社会影响。包括文化、媒体（小说、电视剧、网络等）、
3、有关经历。比如过去的交往、相亲、恋爱、婚姻的经历等。
4、信仰教育。包括牧者、教会、弟兄姐妹、基督徒专家、基督教媒体、青年团契等的影响。
5、自我追求。比如自己的各种欲望或期待所带来的条件。
你发现你的择偶标准：
- 不完全。
- 会改变。
- 不靠谱。
根据调查，过于理智，过于强调经济收入、长相、住房等外在条件，或者把这些条件摆在第一位，而没有摆正情感和爱情在择偶中的位置，是大龄青年择偶面临困难的主要原因之一。
认为要门当户对（包括出生地）才是神的旨意，才会幸福。以为年龄、背景、财富、教育、地位等是不可逾越的障碍。。
如果你一直扛住一个底线的条件会有什么结果？
这会成为一条律法，只要违背，你的底线就崩溃。
没有人靠律法可以称义。你也不能。
圣经突破常规的婚姻的例子：
1、先结婚后恋爱。以撒和利百加（创24）
2、年龄相差悬殊。波阿斯和路得（路得记）
3、背景相差悬殊。所罗门和黑女（歌1:5-6）
4、品格相差悬殊。何西阿和歌箴（何1:2）
5、结果难以预料。亚当和夏娃（创2）、亚伯拉罕和撒拉（创12、20）、大卫的故事。
6、没感情也结婚。雅各和利亚（创29）。
7、综合差距太大。基督和教会（弗5:25-27）
很多人反映：动感情之后很多条件就不那么重要了。为什么？
你把爱情卖了吗？
你的择偶条件有没有限制了你的爱情？
雅歌8:7
你知道浪漫之爱激情之爱是在婚姻里成熟的吗？
箴言5：15-20；林前7:1-5
朋友，你到底想要什么？
1、婚姻？
2、恋爱？
3、条件？
你爱的是对方还是对方的条件？如果对方这样对你，你觉得对方是在爱你吗？
我的哪些择偶条件是应该放下的？
需要透过几个问题来查验：
1、这些条件有圣经依据吗？
2、这些条件和福音的真理一致吗？
3、这些条件的背后隐藏哪些偶像？
第四堂：婚姻（一）
婚姻的根基是福音
婚姻根本的关系是弟兄姐妹的关系
婚姻根本的工作是服侍，而不是控制。
婚姻的定义--成为一体，包括至少七种关系：
一、陪伴或伴侣关系
二、帮助或帮补关系
三、盟约关系
第五堂：婚姻（二）
婚姻的终极意义不是为了你自己
四、优先关系
五、等同关系
六、合一关系
七、亲密关系
第六堂（主日）：福音为中心的关系
因为罪的缘故，我们的人际关系有诸多的艰难，一方面想彼此控制，一方面自以为义，一方面对对方有过高的期待。。。如何从福音的角度来看待我们的人际关系呢？关于福音是什么请阅读《福音到底是什么？》。
一、首先从福音的角度来看待自己：
1、因为你比你所知道、所想象、所以为地更加罪恶、诡诈、自欺和不配，你会在神和人面前谦卑，得到别人的善待你会感恩，得到别人夸奖你会归荣耀给神。你也知道你在人际关系不可能做得都完美，你也不会做不现实的承诺。当别人指责批评你或不认可你的时候，你不是必须回应，你也知道实际的你其实更加糟糕。
2、因为你比你所知道、所想象、所以为地更加被（神）爱、被接纳、被欢迎和被使用，你会在人面前勇敢，你的价值和身份不受自己的表现以及别人的影响。你不需要因着别人如何对待你就必须怎样做。你是主的奴仆，而不是对方的。你的回应并不受别人的控制，不是出于别人对你怎样，乃是因为主想要你怎样。
二、其次从福音的角度来看待对方：
1、因为你知道人的罪和不完美，你不会对别人（或教会）有不切实际的期待。也不期待别人一定有好的回应或回报。别人干出什么事情来都不要觉得奇怪。如果对方伤害你、拦阻你、得罪你、背叛你。。。你都可以接纳这个人，因为没有人没有罪，神都在掌管。而且这些都是神给你的考验，让你的信心和生命得到成长。
2、你之所爱对方，之所以善待对方，是为了主，不是因为对方对你怎样，乃是愿意按照主的心意爱对方。因为主无条件地爱了你，所以你给对方的爱也是无条件的，你会给对方自由，你不会让对方觉得必须有什么回报。只要你爱的方式讨主喜悦，你也不惧怕或担心给对方压力。如果对方对你有误解，那也是很正常的。
三、其三是从福音的角度看责任：
1、每一个人都各自向神负责。你不需要替对方负责，也不需要为对方的改变负责。你仅仅为自己按照神的心意对待对方负责。你会按照圣经的要求处理自己与邻居、与家人、与职场、与权柄、与政府、与弟兄姐妹的关系。要学会识别和抵挡各种关系上的操控。对方可能把不是你应该负的责任强加给你，你要学会用爱的方式拒绝。
2、你也不能期待对方替你负责。对方可以帮助你、提醒你、分担你等等，但是最终是你为自己的状况负责，你也不能把责任推给对方。你会为你自己的所思、所言、所行在神面前负责。你也不会依赖别人。如果神透过别人祝福你，你会献上感恩；如果没有人帮助你，你依靠神也是足够的。主向你所要的，是他已经给你的。
四、其四从福音的角度来沟通：
1、你之所以说对方的好话或积极的话，不是为了奉承或谄媚对方，不是为了得到自己的好处。你说好话是为了造就对方，让对方得最大的属灵的益处。
2、你会常常说感谢的话，一方面为了提醒自己不要忘恩，因为一切的祝福都是不配得，另一方面是为了造就对方。你会说出对方具体做了什么给你带来什么具体的帮助，这样可以给对方带来很好的鼓励。
3、你会常常说体恤的话，因为在堕落的世界、堕落的人际关系每一个人都不容易。比如说“你辛苦了”、“你很不容易”、“你理解很难过或伤心或生气”等。
4、你之所以和对方分享负面的信息或自己的软弱，也是为了主，为了活出你们之间的关系，是为了造就对方，为了给对方行善的机会，而不是为了发泄、为了强迫对方、为了对方道歉、为了追究责任。。
5、你会主动地道歉，因为你已经不需要面子，主耶稣已经给了你最大的面子，你知道自己也是时常犯罪得罪对方得罪神。承认自己的罪就等于承认了福音。
6、你之所以面质对方或指出对方的罪，不是为了证明自己更公义，也不是为了贬低或批判或报复或攻击对方，乃是为了造就对方的生命，为了对方属灵最大的益处，而且你会挑时机、场合以及恰当的方式。
7、当你听到别人对你的称赞的时候，你由衷把荣耀归于神，因为你知道一切的善工都是神在你心里运行的结果，你也知道自己是不配的，而且把对方引向神是对对方有益的。
8、你知道神不一定会使用自己，所以不是自己想什么就说什么，也不是自己想说什么就说什么，乃是寻求神的智慧。当你没有属天的智慧的时候，沉默也是智慧。
9、当你听到别人对你的批评或负面的评价的时候，你不需要很介意，因为实际上的你会更糟，同时审判你的是神，不是对方，你会来到神面前，看从神的角度是否有需要你改变的地方，然后交托给神，因为神已经给了你最好的评价。
10、你在聆听对方的分享的时候，也是为了主，彰显聆听的爱，因为人需要被聆听和理解，但是对对方提供的信息也需要慎思明辨。
