定义 救赎之约是圣父、圣子、圣灵在永恒中所立的约，其 中圣父赐下圣子作为选民的救赎主，并规定救赎所需的条件； 圣子主动同意满足这些条件；圣灵主动将圣子工作的果效施行 在选民身上。
救赎之约是神为我们的救恩所 绘制的蓝图。 第二个亚当挽回第一个亚当造成 的悲剧； 创立世界以先； 精心策划； 它不是所谓的“B计划”或补救措施
三大约的整体结构 救赎历史中的三大约：救赎之约、行为之约、恩典之约； 其他约都在这三大主要圣约之下； 救赎之约（pactum salutis）是行为之约和恩典之约的根基。
救赎之约的独特之处 神的三个位格之间所立的约（其他约都是神与人立的约） 圣父、圣子和圣灵之间的协定 ，目的是为了拯救神的选民。 圣父把祂拣选要拯救的人交给圣子，并要求圣子作为第二个亚当， 透过顺服的一生 和赎罪性的死亡 来成就他们的救恩 。 圣子接受圣父的要求，同意这圣约的条件，并自愿顺服圣父的旨意 圣灵应许将圣子所赚取的益处施行 远联合。 在选民身上，并使他们与圣子永 救赎之约在创世之前就已成立（pretemporal covenant）
圣经的依据：
“救赎之约”一词并未出 现在圣经中，但许多经文 反映了这个观点。 相关经文包括：诗篇40:6 8、诗篇110篇、以赛亚书 53章、撒加利亚书6:12 13、约翰福音、以弗所书 1:3-14、罗马书5:12-19； 其他关于圣父、圣子和圣 灵的经文。
诗篇110 :1-4（大卫的诗）耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你 仇敌作你的脚凳。耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来。你要在你仇敌中 掌权。…耶和华起了誓，决不后悔，说，你是照着麦基洗德的等次，永远 为祭司。 上下文：基督因主动顺服而得到父神的奖赏（110:1-2）。 “耶和华起誓”：起誓是立约的重要环节；父与子的正式协定。 希伯来书指出神起誓的对象是基督。
希伯来书7:20-22 再者，耶稣为祭司， 并不是不起誓立的。至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓 立的。…（引用诗篇110）… 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中 保。
诗篇40:6-8 祭物和礼物，你不喜悦。你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭， 非你所要。那时我说，看哪，我来了。我的事在经卷上已经记载了。我的 神阿，我乐意照你的旨意行。你的律法在我心里。 上下文：神的救拔（40:1-2）、赞美神的救恩（40:3-5）。 “你不喜悦…我乐意照你的旨意行…”：神的旨意与基督的顺服。 希伯来书指出这段经文指的是基督。希伯来书10:10我们凭这旨意，靠耶 稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。 圣父与圣子之间的顺服与奖赏的关系；基督透过主动顺服而成就父神的 旨意。
以弗所书1:3-6 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给 我们天上各样属灵的福气。就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们， 使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜 悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞。 这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 “神从创立世界以前，在基督里拣选了我们”：救赎之约立定于创世之前。
提摩太后书1:9 神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按 他的旨意，和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。
以赛亚书53:1-12 “他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。…他为我们的过犯受害， 为我们的罪孽压伤…耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上”：基督的 受苦具有代赎性。 “耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭”：基督 的代赎性死亡是基于与父神的协定/约。 “有许多人，因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽”： 代赎性的牺牲成就了子民的救恩。 “所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物”：基督因顺服而受 的奖赏。
罗马书5:12-21 …如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一 次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人， 照样，因一人的顺从，众人也成为义了。...就如罪作王叫人死，照样恩 典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。 “因一人的顺从，众人也成为义了”：基督的顺服成就了子民的救恩。
撒加利亚书6:12-13 对他说，万军之耶和华如此说，看哪，那名称为大卫 苗裔的，他要在本处长起来。并要建造耶和华的殿。他要建造耶和华的殿， 并担负尊荣，坐在位上掌王权。又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。 “担负尊荣，坐在位上掌王权”：基督因完成工作而受父神的奖赏。 “筹定和平”：约的用语，表示协商
圣父、圣子、圣灵的角色
圣父的角色：拣选得救的人、设定救赎的条件、差派圣子与圣 灵。 圣子的角色：满足救赎的条件、盟约的代表与中保。 圣灵的角色：使基督道成肉身、使基督死里复活、使选民与基 督联合，保守选民永不失落。 相关的信条
相关的信条
《威斯敏斯特信条》（The Westminster Confession of Faith, 1647） 8:1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂 永恒的旨意，选定祂的独生子主 耶稣作上帝与人之间惟一的中保。
《萨伏伊信仰宣言》（The Savoy Declaration of Faith,1658） 8:1 神按祂永远的旨意，选定祂的 独生子主耶稣，根据他们彼此所 立的约，作神人之间的中保。
约翰欧文的五要点：
1. 圣父是应许者，而圣子是承担者，他们主动商议要达 到一个共同的目标，即神的荣耀与选民的救恩。
2. 圣父为此约规定条件，其中包括圣子要取得人性，透 过顺服来履行律法的要求，并为选民承受神的公正审 判，好代表他们满足神的公义。
3. 圣父应许会帮助圣子，并应许当圣子完成交付给祂的 工作时，圣子就会为选民成就救恩与将来的荣耀。圣 父用起誓来证实这些应许。
4. 圣子主动接受这些条件，并承担此约的中保工作。 5. 圣父认可并接受圣子的工作，而圣子有权得到约中所 立的应许。
参考资料：
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