有一天我听到有一个牧师提到创2:17的时候，他说没有任何圣经的依据说这里的“死”包括或指属灵的死亡，这里仅仅是肉身的死亡，如同创3:19所提到的。真的是这样的吗？我们要来一探究竟。
首先单单从创2:17难以判断“死”到底包含哪些意思。我们仅仅从3:19看到亚当夏娃最后要回归尘土。而且我们看到他们活了九百多岁才死。而且创3:22提到神担心他们永远活着，似乎也是指肉身的存活。
但是同时我们也看懂亚当夏娃吃了果子以后和神的关系、和彼此的关系、对罪的认识等都发生了根本的变化。我们不仅要问：这到底发生了些什么？
然后赛59:2提到罪孽使我们与神隔绝，我们的罪恶使他掩面不听我们。诗篇58:3提到恶人一出母胎，就与神疏远。诗篇51:5提到人是在罪孽里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪。西2:13提到我们过去在过犯中是死的。弗4:18提到外邦人与神所赐的生命隔绝了。弗2:13；西1“21”提到我们过去是远离神的。弗2:1，5提到我们原本死在过犯罪恶中，原本是神的仇敌（罗5:10）。罗1:18提到神的愤怒彰显在一切不义的人身上。
从上面的经文可以看到，有另外一种“死”，指和神的关系疏远或隔绝，成为神的仇敌，在神的愤怒之喜爱，因为有神才有生命，没有了神我们就没有了属灵的生命。“死”和“生命”是相对应的。而且这种“死”是因为罪的缘故。
另外，罗5:12提到罪借着一人（亚当）进了世界，死有是从罪来的于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。而这一段经文是罗5:1-11是紧密连接的，如果罪仅仅是让我们肉身死了，属灵上并没有与神隔绝或远离，我们就没有必要借着耶稣基督的死与神和好，与神亲近（弗2:13）。所以这里的“死”不应该仅仅是指肉身的死（虽然这是很显然的意思），也应该包含属灵的死。
综上所述，创2:17的“死”既包含了属灵的死，也包含了肉体的死，肉体的死滞后了，彰显了神的怜悯和信实，但是属灵的死是马上发生的。因为他们和神所赐的生命隔绝了，和神远离了，不再认识神，因此躲避神，同时彼此的关系也破坏了，用无花果树的叶子来遮盖自己，也把罪责推给别人。