帖前1:4；西3:12-13提到基督徒是神的选民。这意味着什么呢？如何得到的这个身份呢？
这需要从以色列人及其列祖说起。
罗9:11,16显明神拣选人不在于人的意志，不在于人的行为，乃在于发怜悯的、呼召人的主。因此神的拣选是无条件的。这里的呼召是不可抗拒的呼召。神所召的，就一定会归向神（罗9:23-24）。神的呼召是没有后悔的（罗11:29）。
神拣选和呼召了亚伯拉罕（创12:1-3；尼9:7）。在亚伯拉罕的后代中，神拣选和呼召了以撒、雅各（罗9:7-13；创26:2-5；28:13-15）。后来神给雅各改名叫以色列，并拣选了他的十二个儿子的后裔--就是以色列民族的由来（创35:9-12）。因此神有成为亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神（出3:6），以及以色列民族的神（出6:2-8）。以色列民族被称为神的百姓、神的长子（出4:22；3:7-10；罗11:1）。
神拣选以色列民族是没有条件的，不是他们人多，不是因为他们公义，乃是彰显神的怜悯。怜悯是因为神看到了他们的哀情，就动了慈心，拯救他们离开了埃及的奴役（出2:23-24；3:7-8）。拣选意味着神将以色列民从万民中分别出来，成为圣洁的子民，神专爱他们，要拯救他们脱离奴役，赐给他们迦南美地（申7:6-8；9:6）。
“拣选”意味着神和被拣选者建立了特殊的关系，神认识被拣选者，被拣选者也认识神（摩3:2）。神是被拣选者的神，被拣选者是神的子民，神会与其同在，帮助和祝福被拣选者，并让他们胜过他们的仇敌（创21:22；26:3；28:15；出6:8；33:12-17；申20:1）。神爱他们，所以神也管教他们（申8:5）。今天他们虽然是福音的仇敌，在神的管教之下，但是他们依然是蒙爱的，有一天神要除去他们的罪，带领他们归回，神不会弃绝他们（罗11:25-28）。
耶稣也对他的门徒说“不是你们拣选了我，是我拣选了你们”（约15:16）。基督徒都是蒙召的、蒙爱的、圣洁的（罗1:7；9:24；弗4:1；5:1；西3:12）。“圣洁”是被神分别出来归于神的意思。在创世以先基督徒就被拣选了（弗1:4）。神已经赦免他们一切的过犯（西2:13），赐给他们天上的基业（西3:24）。主爱他所拣选的，也必管教他们（启3:19）。神是帮助他的子民的（罗8:31），神的爱不会和基督徒隔绝（罗8:35-39）。
我们如何成为神的选民呢？因着相信耶稣基督。帖前1:4-11告诉我们，神所拣选的，神就让福音临到他，并有圣灵的工作，让他们领受福音，有圣灵的果子，就离弃偶像，服侍真神，等候耶稣的再来。
选民的身份如何影响我们的生活呢？
西3:12-13提到了一部分，我们一起来看一下：
1、神的选民要有怜悯心。为什么？因为我们蒙了极大的怜悯（弗2:4-5）。怜悯是向着审判夸胜（雅2:13）。我们本来要被审判而灭亡了，神怜悯我们，所以救了我们。所以我们也因着神的怜悯可以去怜悯那些受苦的人。
2、神的选民要有恩慈（5544--名词）。爱是有恩慈（林前13：4-乐于帮助别人-5541动词）。弗4:32提到要对人恩慈（5543-形容词）。为什么我们会考虑别人的益处？找机会帮助别人？因为我们本来是神的仇敌，但是因着耶稣基督的救赎，神成了帮助我们的，神不再抵挡我们（罗8:31）。神让万事互相效力，都是为了我们的益处（罗8:28）。所以我们也要考虑如何对别人是好的，会考虑别人的益处。
3、神的选民要谦卑（5012）。弗4:2也是如此。为什么要谦卑？因为我们本来是被灭的，我们得到了不配得的祝福，不是因为我们强大，不是因为我们公义，乃是白白得来的。我们也不比不信的人强。谦卑的负面是骄傲，骄傲觉得自己配得，自己应该掌控等。
4、神的选民要温柔（meek4240名词）。4239是形容词。太5:5（4239）提到温柔的人有福了，他们必承受地土。和柔和的意思接近（雅3:13）。也是柔和谦卑的（太11:29--4239；12:19）。不企图掌控、不与人相争、不争吵、不大声嚷嚷、不严苛、愿意谦让。。。比如亚伯拉罕让罗得挑选地方（创13:8-9）、以撒不与非利士人争竞（创26:18-22）。因为神帮助他的选民，为他的选民争战，我们不需要靠自己，神的承诺一定会兑现，也不依靠我们。
5、神的选民要忍耐（longsufffering3115）。爱是恒久忍耐。忍耐意味着长久受苦，不退缩，不放弃，不抱怨。甚至欢欢喜喜地忍耐。在患难中也是欢欢喜喜的。以试炼为大喜乐。为什么？因为患难生忍耐，忍耐会让你更像耶稣，生命更好，未来有更多赏赐。神对他的选民极其忍耐，他们再犯罪、软弱，神也忍耐他们，拯救他们到底。而且神在掌管这一切，都为我们的益处，所以我们可以忍耐。因为会过去的，会有极重无比永远的荣耀为我们存留。
6、神的选民要宽容（forbearing430动词）。指接受或容忍某人的行为、态度或观点，尽管它们可能令人不快。
7、神的选民要宽恕（forgive5483）。取消别人因为得罪你而对你带来的亏欠或债务。基督赦免了你一切的过犯罪孽，你也要如此。