辅导与人心（二）
今天我们从创3来看人心的所信所求对所行的影响。
1、夏娃听从魔鬼而犯罪之后，眼睛真的明亮了吗？看得更清楚了吗？更有分辨力了吗？为什么？【罗1：21-22；林后4:4他们其实眼瞎了。以为看见，其实瞎了眼--这是指属灵上的。耶稣也是这么说法利赛人的（约9:39-41）。证据是他们原来是看见自己赤身露体的，因为他们的信是对的，所以所行是对的，所以不以为耻，该干什么就干什么。吃了禁果之后，也看见自己赤身露体，但是因为信错了，所以自以为耻，找无花果树叶遮盖自己（羞耻导致隐藏）。他们有羞耻感和遮盖自己。】
2、创3:7-13夫妻被魔鬼攻击和犯罪之后，他们对神的认识有了哪些扭曲？他们对神的回应产生了哪些变化？【因着不相信神，本来犯罪之后认罪悔改就可以继续因信称义，但是人开始相信因行为称义，因为觉得自己不完美，神不会接纳自己，所以产生了惧怕而躲避神，不面对神。他们对神的所信错了，所行是惧怕和逃避。所求要不就是完美，靠行为称义（罗9:31-32），要不就是逃避，想自暴自弃。我们今天犯罪之后也是容易逃离神和神的教会。】
3、从上述的分析可以看到，人因为相信了魔鬼的谎言，人的情绪或感受也扭曲了，扭曲的意思就是不该有情绪/感受的地方有，该有的地方却没有。情绪是人因为处境而产生的感受上的回应。这会影响我们的所行，包括通过肢体语言和行为语言表现出来。我们不再是被真理驱动，而是被谎言以及谎言带来的扭曲的情绪所驱动。我们来更具体地看一下：
扭曲的羞耻感--2:25节本来夫妻之间没有羞耻的，是彼此透明的。相信魔鬼之后呢？有什么变化？【结果有羞耻了，而且彼此掩盖。扭曲的意思就是本来不应该或不需要羞耻的地方有羞耻感，但是应该有羞耻感的地方却没有。】人有哪些常见的扭曲的羞耻感？背后的所信所求是什么？【比如以外表、疾病、文凭、薪水、属灵状态、基督徒、传福音等等为耻。我们应该以罪为耻（罗6:21）而不要去犯罪，因为和我们的身份不相称，但实际上却不是如此。】
扭曲的罪疚感--从亚当对神的回应（3:9-10），他觉得自己什么做错了？你觉得这种罪疚感对吗？【罪疚感是出于良心对自己的判断和责备，觉得自己做错了（约一3:20-21；罗2:15）而带来的一种感觉。亚当本来应该因为犯罪而有罪咎感，但是却因为裸体而有罪咎感。我们容易把不是罪的定义为罪，把罪定义为其他。】你发现现在的人有类似的问题么？背后的所信所求是什么？
扭曲的惧怕感--从亚当罪神的回应，他在惧怕什么？他为什么惧怕？【本来敬畏神而顺服神和亲近神，神永远是爱和接纳自己的（犯了罪认罪悔改就好），结果现在成为拒绝和惩罚自己的。因为害怕惩罚而躲避。】忧虑是惧怕的一种，惧怕未来可能发生的事情。扭曲的惧怕是指因为不良后果而惧怕不该惧怕的对象，或因对未来的惧怕而无法在今天做应该做的事情。你有吗？背后的所信所求是什么？
4、一起看创4:4-8来看扭曲的愤怒感--这在亚当和夏娃身上没有看到，在他们的后代该隐身上看到了。你觉得该隐为什么有怒气？他的怒气有道理吗？他没有尽快处理怒气的后果是什么？【他对于亚伯被神悦纳而感到愤怒，这是没有道理的，因为是他自己做的不好，神已经告诉他了。但是他没有尽快处理怒气，结果导致了杀人。】弗4:26-27提出要尽快处理怒气，免得给魔鬼留地步。扭曲的怒气就是怒气的原因是错的，或没有及时处理怒气而导致犯罪。这背后的所信所求是什么？你过去有没有这样的经历，在怒气中有很多不好的想法，结果做了错误的决定。请分享。
扭曲的忧愁感--这亚当、夏娃身上没有看到（不等于没有），但在该隐身上看到了，一起看创4:9-14。在这里看到该隐在为什么忧愁？这对吗？【该隐不是为得罪神而忧愁，而是为不好的后果而忧愁。他一直没有认罪。】林后7:10提到两种忧愁，一种就是扭曲的忧愁，是为不好的结果忧愁而不是为罪忧愁，因而也不会有真正的悔改。你有没有类似的忧愁？这背后的所信所求是什么？
5、人因为相信了魔鬼的谎言，不仅产生了扭曲的情绪反应，也产生了扭曲的行为反应。我们来一一看一下：
违背神的命令--他们如何违背的？【神说不可以吃，吃的日子必定死，但是夏娃吃了。】这背后的所信所求是什么？【第一课已经分析过了】
遮掩罪的后果--他们如何遮盖的？【以为用无花果树的叶子可以遮掩自己的罪--以赤身露体为罪。】这背后的所信所求是什么？【如上面分析，对神的所信错了，害怕神的惩罚；所求就是靠行为称义，所以遮盖罪的后果就等于遮盖了罪。】
逃离罪的面质--他们如何逃离的？【逃离神或人的面质，害怕别人指出自己的罪或过错，随时为自己辩护】这背后的所信所求是什么？【如上面分析，对神的所信错了，害怕神的惩罚或失去神的爱；所求就是靠行为称义，罪不能被暴露。】
否认罪的存在--他们如何否认的？【神给他很多机会，一直不承认，人不容易直接承认自己的罪，总是找人一起担当或别人优先。】这背后的所信所求是什么？【如上面分析，对神的所信错了，害怕神的惩罚，觉得不承认神就不知道；所求就是靠行为称义，不能承认有罪。】
推脱罪的责任--他们如何推脱的？【妻子推脱给蛇，丈夫都把责任推脱给妻子，最终推脱给神】这背后的所信所求是什么？【如上面分析，对神的所信错了，害怕神的惩罚；所求就是靠行为称义，自己必须没有罪或没有责任，这样神才接纳自己。】
在你的生活中有上面的问题吗？请分享。
6、3:16节，因着撒旦的谎言和人的罪，夫妻的关系带来哪些变化？为什么？这背后的所信所求是什么？【彼此服侍变成了彼此控制，包括以爱的名义或以家庭的名义。好像不同居/分开更好。创3：12。根本原因是自以为聪明，自以为如同神一样有智慧，其实是愚拙。不愿意按照神的方式去做，而偏按照自己的方式。所求是今生的骄傲--想做王。所信的是自己，自己总是有智慧的，总是对的，本质上相信的是魔鬼和魔鬼的谎言。】在夫妻生活中你有这样的问题吗？请分享。
综上所述，你的所信、所求和你的所行是什么关系？【你的所信所求决定了你的所行。你的所行反映了你的所求和所信。只不过你是否在认真思考而已。】
最后，神要我们为我们的所信、所求、所行为神负责。我们有一天向神交账的时候都是责无旁贷的。我们有责任控制我们的所信、所求和所行。