首先需要了解一下七标志上的文章是怎么来的。目前这些文章主要出于一位牧者之手，不过也是参考了很多资料，也经过和一些牧者的探讨而写成的。这些文章的主要目的是为了牧养会众，也是为了汇集一些资源给需要的人使用，包括给联会的成员使用。
其次我们无论引用什么资源，最重要的不是作者，乃是这些资源的内容是否符合圣经。如果我们不认真审核这些资源就盲目使用，就是有问题的。如果是因为崇拜作者而使用，也是有问题的。如果这些资料合乎圣经，合乎我们的牧者信仰告白，都是可以使用的。大家也发现我们常常在群里或教会里给大家推荐各样好的的文章和资料。
其三如果能找到其他更好的资料，当然都是可以应用和推荐给大家的，不过常见的问题是符合我们的牧者信仰告白的资料本身就不容易找，符合我们牧会实践当下的问题就更不用说了，这就是为什么我们努力编写自己的资料。这些资料都是可以改进的，也欢迎大家提各样的问题和意见，希望最终能形成一个资源库，让大家能随时使用。
其四无论我们使用什么资料，都需要提前理解清楚，然而用其他的资料的一个难处是通常无法与作者沟通，作者的一些意思难以完全明白，也难以在作者的内容的改进上做贡献，或者根据我们的牧会实践做调整，通常只能是带领者根据实际情况做删减或补充说明，这无疑给带领者和学习者增加了难度。比如《以福音为中心的生活》这本书就需要一些重要的修订。一部分修订意见请点击《福音的四要素》，另外的修订请看本文最后的附录。
其五即便我们用七标志网站上的资料，或推荐其他网站的资料，也希望使用者在自己弄明白后再介绍给别人，免得有不负责任的嫌疑。如果用于教导，需要用自己的话来表述，而不是生硬地照本宣科，免得被人毁谤。如果事先发给别人阅读，也给别人提问题的机会，自己如果对其中的内容有问题，也可以和有关牧者或作者咨询或商议，一起来完善我们的七标志网站。
最后希望七标志得到联会中更多牧者的投稿，成为我们共同使用和参与贡献的资源！
最后把一切荣耀归于神！
附录：
一、关于《以福音为中心的生活》的修订：
1、在第四课关于《律法与福音》部分，作者混淆了摩西律法和基督的律法之间的区别，加3:10;罗16:14提到的“律法”从上下文来说都是指摩西律法，关于律法的不同意思请阅读《律法都有哪些意思？》。我们作为基督徒已经脱离了摩西律法（罗7:6，13:10；加2:19），但是我们在基督的律法之下，这是我们的责任，是我们的义务，是必须遵守的，也是我们最后要向主耶稣交账的（林前8:21；加6:2；林前14:37；林后5:9-10；约13:34）。
2、在第四课关于《律法与福音》部分，关于遵守主的命令的动机描述得不够完整。书中主要提到了爱神的动机，这是对的。遗憾的是作者关于神的爱主要只提了耶稣替我们承受了律法的咒诅，根据罗5:1-11；8:28-39；约一4:9-10；弗1:3-14，其实还有更多。这就是为什么保罗祈求信徒能一起明白神长阔高深的爱（弗3:14-19）。当我们越认识主的爱，我们就会越因为神的爱而爱神，同时也因为爱神而爱人（约14:15；林前16：22；彼前1：8；约一4:19-21）。然而这不是唯一的动机。其他的动机比如我们要向神交账以及会得到神不同的赏赐（彼前1:17；林前9:24-26；林后5:9-10；腓3：13-14；西3:23-25）、我们新的身份（彼前2:16；西3:1-5；弗5:8-11）等等。我们越明白这些，越有动力遵守基督的律法。我们不仅仅是可以遵守，更是乐意遵守。
3、在第四课关于《律法与福音》部分，作者举了一个例子说明福音如何帮助我们不撒谎，这是不完整的。原文是这样的“
- 神说：「不要说谎。」（图表「十字架」右上方的线：神的圣洁）
- 我无法遵守这条命令，因为我是一个罪人。（「十字架」图表右下方的线：我的罪）
- 耶稣确实完美地遵守了这条命令（我可以指出福音书中记载的耶稣在地上生活的许多个例子）。耶稣做了我应该做（但无法做到）的事，成为我的替代品，因此神可以接受我（参考哥林多后书五章17节）。
- 因为耶稣完全遵守了律法，现在活在我里面，神已经接受了我，所以我现在是自由的，可以靠着在我心中施行的神的恩典和大能来遵守这条律法。”
上面的步骤重点阐述了我们不能靠自己遵守律法，也阐述了福音中基督为我们成就的一部分（为我们受死和遵守律法），但是没有阐述福音更多有关的部分，也没有阐述福音如何驱动我们遵守律法，只是说福音让我们可以遵守律法。这是遗憾。福音不仅让我们从律法主义之下走出来，而且驱动我们甘心乐意地顺服神。其实我们不撒谎的动机或动力从福音的角度有很多。比如因为主如此爱我，我愿意用主的爱去爱别人，撒谎不是爱，所以我不撒谎（约一4:19；罗12:9）；比如福音让我们成为一个基督身体的一部分，我们既然互为肢体，肢体之间是不会有虚假或撒谎的，所以我不对肢体撒谎（弗4:25）；比如因着与基督联合，我已经死了，是基督在我里面活着，因为基督不撒谎，所以我也不撒谎（家2:20）；比如因着被基督救赎，我已经从黑暗的国度到了光明的国度，我已经是光明之子，撒谎属于魔鬼的作为，和我光明之子的身份不相称，所以我不撒谎（弗5:8-9）；比如因着神的爱我被收纳成为神的儿女，儿女是要听天父的话的，因为都是出于神的爱，而且将来也被天父审判和给与赏赐，撒谎是天父不喜悦的，所以我不撒谎（彼前1:14-17），等等等等。
所以当我们遇到圣经的命令的时候，不是只考虑作者提出的以下几个问题：
- 命令是什么？
- 为什么你不能做到？（具体谈谈你要遵守这个命令时特别经历到的挣扎。）
- 耶稣如何完美做到遵守这个命令？（注意福音书中的具体例子。）
- 神的灵如何在你心中使你有能力去遵守这个命令（在具体的环境下）？
乃是需要考虑：
- 命令是什么？
- 我靠自己能做到吗？（我们都有罗7:14-25的挣扎，可以谈谈在遵守这个命令时特别经历到的挣扎。）
- 耶稣给我的好消息是什么？（可以因着主的爱为自己没有做这个命令而做认罪和感恩的祷告。）
- 福音如何驱动我或如何让我甘心乐意去遵守这个命令（在具体的环境下）？（可以为自己信靠福音而具体地践行这个命令在自己的生活中来祷告）
上面只是《以福音为中心的生活》中需要修订或补充的一部分，出于篇幅的缘故，其他的部分在这里暂时就不赘述了。