新约的“律法”都有哪些含义？
明白“律法”在新约中的含义非常重要，直接影响到我们作为基督徒应该遵守些什么律法。而“律法”这个词在新约圣经中有很多种含义，需要从上下文来判定到底是什么意思。在解释一个词汇的时候，首要的考虑是看这个词汇在当时的文化中最常见的意思是什么。比如“律法”最常见的意思就是法律、规条的意思。然后再根据经文的上下文看其具体的含义有哪些。在这里我们挑选常用的五个含义来看一下，并且会花一点边幅论证一下其中难解的经文。
第一个意思：和先知书或先知或众先知（有时包括诗篇）一起代表整个旧约(太 5:17; 7:12; 11:13；22:40；路 16:16; 24:44；约1:45; 徒13:15; 24:14；28:23;罗3:21b)。有人说太7:12提到最大的两条诫命是律法和先知的总纲，所以这里的“律法和先知”应该是指旧约中和命令有关的部分。也有人说太11:13提众先知和律法说预言到约翰为止，所以这里的“先知和律法”应该是指旧约中和预言有关的部分。其实不需要分得这么细，从新约整体的用法来看，以“先知和律法”“律法和先知”“”律法或先知”代表整个旧约是比较一致的，这和其在不同场合下强调其中不同的侧面（命令或预言）并没有矛盾或冲突。
第二个意思：旧约（太5:8；约10:34; 12:34; 15:25; 罗3:19a，林前14:21），因为这些经文或其上下文中提到了先知书或诗篇的内容。在罗3：19比较特殊，这里提到“律法上的话”包含罗3:10-18中提到旧约诗篇和先知书的话，是针对外邦人的罪恶的，也就是说外邦人也会服在神的审判之下。所以这里的“律法”指旧约比较合适。同时罗3:19提到“在律法之下”其实是“和律法有关”或“在律法的范围之内”的意思（需要留意的是这里的“在。。之下”的原文和罗6:14的“在。。之下”不是同一个词），也就是说旧约上的任何话语都是针对旧约所适用的人所说的。
第三个意思：摩西五经(加3:10；4:21-22--因为这里提到了创世记中关于亚伯拉罕的故事)。通常旧约和新约中用“摩西的律法书”或“律法书”来指旧约的摩西五经。
第四个意思：【这是最常见的一个用法】摩西律法（罗2：12-27；3:20,21a，28，31； 4:13-16；5:13；5:20；6:14-15；7：4-14，16；8:3-4；10:4-5；13:8-10；加2:16-21；3:2,5,11-13，17-19，21-24；4:4-5；5:3-4；5:16,18，23；6:13；林前9:9；加5:14；罗13:8-10；雅1:25；2:8-12；4:11），因为这些经文从上下文来看都和犹太人有关，都直接或间接提到了遵守或行出律法，或者违背律法带来的定罪或神的愤怒或诅咒。摩西律法到底包含什么？包括十诫（罗7:7；罗13:8-9）、神借着摩西赐给以色列民的典章、律例、诫命等600多条规定（玛4：4；加5:3；林前9:9；来7:11-12；9:19）。在新约，耶稣把整个旧约（包含摩西律法）总结成为两大诫命：爱神和爱人如己（太22：34-40）。太22：36中提到“律法上的诫命”应该是指摩西律法的诫命，因为耶稣的回答中的两条最大的诫命并不在十诫之内，而是在摩西律法之内，而且35节中的律法师通常指教导和解释摩西律法的教师。
有人说罗13：8只提到十诫中关于人际关系的诫命，所以"律法"在那里的意思不应该是指摩西律法。其实无论在旧约还是新约，最大的两条诫命总是连接在一起的。当神在利19：18提到"爱人如己"的时候，紧接着就说"我是耶和华"。也就是说"我是耶和华"是"爱人如己"的真正原因和动力，换句话说，若不出于爱或敬畏耶和华的"爱人如己"就不是真正的"爱人如己"。当人们问耶稣哪一条是最大的诫命的时候，耶稣总是把爱神和爱人如己放在一起（太22:37-40），同时耶稣也说“爱人如己”是律法和先知的道理（太7:12）。也就是说真正爱神的人一定会爱人如己，因为爱人如己是神最大的诫命之一。约14：15耶稣说"你们若爱我，就必遵守我的命令"，21节又说"有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的"。耶稣的命令就是让我们彼此相爱（约15：12）。约一3：23告诉我们"神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱"，4：19又说"我们爱，因为神先爱我们"，4：21又说"爱神的，也当爱弟兄"。这说明：当我们真心相信耶稣基督的时候，神的爱就会浇灌在我们心里，我们也就会爱神，爱基督，也会遵守神和耶稣基督的命令而彼此相爱。而且5：3说"我们遵守神的诫命，这就是爱他了"。所以爱神和爱人是分不开的。我们因着神而爱人的时候，也就是爱神了。所以当我们为了神而遵守"爱人如己"的诫命的时候，就等于遵守了全律法。这也是为什么加5：14说"全律法都包含在'爱人如己'这一句话之内了"。
罗13:8,10都提到“成全”律法，这是什么意思呢？“成全”用在律法有关的语境的时候，是“实现”“满足。。要求”“达到。。标准”的意思。也就是说当我们爱的时候，就满足了律法的要求或达到了律法的标准。因为摩西律法所有的关于人际关系的命令（包括不可奸淫、孝敬父母等）都可以归结于“爱人如己”这一个人际关系最大的诫命，所以当我们爱人如己的时候，就等于满足了所有摩西律法的要求，也就是“成全”了摩西律法。这是新约和旧约的不同之处，旧约要求必须遵守每一条摩西律法，新约把旧约归结为两条最大的诫命，当我们遵守这两条最大的诫命的时候，就等于满足了摩西律法的要求，等于实现了摩西律法，这就是所谓的"成全了律法"。
第五个意思：指法律或律例或诫命或命令或吩咐，是必须被遵守的。罗7:1-3里面提到“律法”应该是指一般的法律或当时罗马帝国的法律，而不是摩西律法。为什么呢？首先，旧约的摩西律法里面没有关于7:2-3的规条。其次，摩西律法规定淫妇是要被石头打死的（利20:10；申22:22），这里却说可以归于别人。申24:1-4中的摩西律法谈到妻子被休后再嫁的情况，却并没有称呼这样的妻子为淫妇，也没有命令用石头打死这样的妻子。加6:2谈到了“基督的律法”，指的是基督对于基督徒的命令或吩咐，包括耶稣给门徒的“彼此相爱”的新命令（约13：34-35），包括大使命中耶稣对门徒说“凡我所吩咐的，都教训他们遵守”，说明这和摩西律法是有分别的，所以这里的“律法”仅仅是指命令或吩咐，。林前9:21b中保罗提到他“在基督面前，正在律法之下”，这里的“律法”和前面的加6:2一样，也仅仅是指命令，因为基督徒是在基督的律法之下，也就是要遵守基督的命令和吩咐，而不是摩西律法。需要留意的是这里的“律法”和林前9:20-21a的“律法”意思是不同的。林前9:20-21a说“向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人”。这里的“律法”是指摩西律法，保罗的意思是说他和按照摩西律法行事的犹太人一起的时候，就按照摩西律法生活，他和没有摩西律法的外邦人一起的时候，就按照外邦人的方式生活。但是这不等于说保罗是个反律法主义者，保罗在林前9:21b说无论和什么人在一起他依然会遵守基督的律法。雅1:25和2:12所提到的“使人自由之律法”以及2:8提到“至尊的律法”指的就是“爱人如己”的命令，所以经文的“律法”指的是命令或诫命。为什么说“爱人如己”是至尊的命令呢？因为旧约所有的诫命都归结于“爱人如己”（加5:14），“爱人如己”是第二大的诫命，所以被称为至尊的诫命或律法。其他所有关于人际关系的命令都挂在这条诫命的下面，包括不要杀人、不要奸淫等等（罗13:9；雅2:10-11）。
有人认为新约中“神的律法”或“神的诫命”就是指旧约的律法或摩西律法。这是错误的。“神的诫命”或“神的律法”泛指在某一个时代神所颁布的命令。在不同的时代是可以有所不同的。比如神对亚当的命令是“不可吃善恶树上的果子”（创2:17）。当大卫叮嘱他的儿子所罗门要遵守神的律法的时候，指的是摩西律法（代上22:11）。罗8:7提到属肉体的人不服神的律法，也是不能服。从上下文看，属肉体的人或随从肉体的人或体贴肉体的人泛指历史上任何一个没有得救的人，包括犹太人和外邦人（罗8:4-6）。所以这里“神的律法”不应该是特指摩西律法的所有规条，而是指不同时代神给不同的人的律法。因为摩西律法颁布以前，人已经违背神的律法了。比如神对挪亚说不可以杀人（创9:5-6），结果杀人的罪恶依然存在。
有人说摩西律法的道德律是对全人类适用的条规，所以可以成为“神的律法”，这是没有圣经依据的。详情请阅读下面的文章《摩西律法是否可以分为道德律、礼仪律和民刑律？》。耶稣在新约总结律法和先知的总纲为爱神和爱人如己。这两大诫命才是针对全人类适用的诫命，因为“律法和先知”在新约的意思就是代表整个旧约，包括从创世记直到耶稣之前的年代。类似地，圣经提到“神的诫命”的时候，也是泛指神的律法或神的律法中的详细条规。比如王下17:19中谈到当时的以色列民离弃神的一切诫命，就是指他们不遵守摩西律法的条例。申28:9-14摩西要以色列民遵守神的诫命，也是指遵守当时神所颁布的摩西律法。可7:8-9中耶稣责备当时犹太人不遵守神的诫命，是指摩西律法中的“孝敬父母”和“咒骂父母的要治死他”的诫命。为什么这里耶稣依然引用摩西律法呢？因为耶稣还没有死而复活，摩西律法对当时的人依然适用（详情请点击下面的系列文章《摩西律法已经废去了么？》）。约一5:3提到基督徒要遵守神的诫命，从上下文可以知道这里指的是基督颁布的新命令--彼此相爱（约一3:11-16；4:21-5:2）。林前7:19提到“受不受割礼无关紧要，只要遵守神的诫命”，这里“神的诫命”应该包含新约主给我们的所有命令。包括林前7:10-11主关于婚姻的吩咐，林前14:37也提到保罗宣称他所写的就是主的命令。这些都是基督徒需要遵守的。
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《新约中的“律法”都有哪些含义？》
《新约中的“在律法之下”是什么意思？》
《摩西律法是否可以分为道德律、礼仪律和民刑律？》
《摩西律法被废除了么》（一）
《摩西律法被废除了么》（二）
《摩西律法被废除了么》（三）
《摩西律法被废除了么》（四）
《摩西之约和摩西律法的关系？》
《摩西律法的功用？》
《旧约和新约的区别？》