当我们用“特殊性倾向”这个词的时候，目的不是为了要分门别类，也不是为了给别人贴标签，乃是因为圣经的缘故。圣经里界定一男一女在婚姻里面的性关系才是神所喜悦的。这才是正常的性倾向。所以其他的我们就用“特殊性倾向”来界定。下面后详细解释。
根据罗1:21-27节，自从人类堕落以后，我们的所有层面都扭曲了，我们的性也已经不完美了。从创3就可以看出来，在没有犯罪之前，夫妻赤身露体不觉得羞耻，但是犯罪以后，彼此都用无花果树遮盖自己，同时远离神，因为他们惧怕。让他们惧怕的不是因为自己吃了善恶树上的果子，乃是因为自己赤身露体。他们对性的认识已经扭曲。
心理学科把性倾向分为几种：异性恋、同性恋、双性恋。所谓的“恋”可以包括特殊的情感（所谓的爱情或情爱）、亲密的肢体接触、甚至性行为。这些都不是非恋情的人所会经历的，闺蜜之情、兄弟之情，很亲密的好友都不会经历这样的情感，而且这样的情感未必一定会有亲密的身体接触，也有人仅仅满足和同性之间的暧昧之情，或情感上的彼此依赖，但是这样的情感是指向更亲密的身体接触的，也就是情爱或爱情，而不是普通的情感。异性恋就是在异性之间才有这样的情感和行为，同性恋就是在同性之间才有这样的情感和行为，双性恋就是在同行和异性之间都可以发生这样的情感和行为。出于边幅的缘故，这里重点谈同性恋。对于同性恋来说，通常是一个范围（spectrum）,从对同性有特殊的兴趣，到有特殊的情感，到有特殊的接触，到有特殊的亲密，到有特殊的性行为都是有可能的。对很多人来说，这是一个过程，也有的人仅仅停留在某一个阶段就不进深了。
表面上来看，我们一般人为异性恋才是正常的。理论是可以这么说，但是其实自认为是异性恋的我们，在性方面的认识、情感、控制、界限、追求等等，也是不正常的。换句话说，在性方面，其实我们都有病。然而因为我们的自以为义，我们容易在这方面自认为不错，自认为传统或保守，我们容易用异样的眼光看到性倾向和我们不一样的人，我们用审判、定罪、藐视、数落、远离、毁谤。。。那些和我们性倾向不同的人。其实我们忘记了我们和他们一样有罪、有病。
从圣经来看，当我们把这种特殊的情感投射到不是合乎圣经的配偶的身上的时候，当我们对不是合乎圣经的配偶的人有这种特殊的思想的时候，我们已经在犯罪了。犯罪是从心里开始的，未必都会在行为上完全体现出来。一个眼神就足够，一个幻想就足够，一次动情就足够，一次靠近就足够。
这就是为什么罗3:23节说“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”。罗3:10节说“没有义人，一个也没有”。
我们原本都是罪人（罗5:19）。在性方面也不例外。
那么我们应该如何看待性倾向和我们不一样的人呢？
很简单，也很难。简单的是我们只需要如同对待任何一个慕道友或非信徒一样，一样地接纳他们，一样地欢迎他们，一样地理解他们，一样地体恤他们，一样地关心他们，一样地爱他们，一样地和他们约饭。对待他们要去性取向化，也就是不要让我们之间的性取向的不同而影响了我们之间的关系，和他们的聊天不要聚焦于性取向，乃是全面认识这个人。不要用异样的眼光看待他们。不要让他们觉得我们把他们当做一个特殊的群体来区别对待。其实每一个人都有各自的罪，只要任何一个人向你深度敞开，谁不是一堆的罪，谁能说自己更加干净呢？你自己难道不也是这样吗？
我们来找耶稣，不是因为我们比别人更加干净、更加公义、更加圣洁，乃是因为我们都需要耶稣。耶稣爱的就是那些不配得爱的人，包括不干净的、不公义的、不圣洁的人。他们真正认识耶稣之后，他们在领受了耶稣的爱之后，生命才开始改变。我们也一样。
在因行为称义的文化里，人们都是彼此分门别类的，不同性倾向的人会各自和与自己性倾向类似的人在一起，而和其他人保持距离。在自以为义的文化里，如果是异性恋的文化为主导，同性恋和双性恋的人则容易被藐视，他们容易认为自己是弱势群体，容易会变得极其敏感，一方面更容易与类似自己的人抱团，甚至秘密地举行各种的聚会，一方面在其他人面前更加小心，很敏感别人会如何看待自己，很担心自己无法融入。我们对他们异样的眼神也容易被他们察觉出来。
我们难的地方是首先要对付自己的内心。我们的眼神、态度、背后的闲话反映的是我们的内心。我们首先要放平心态。我们需要不断告诉自己：我们和对方一样都是有罪的人，谁也不比谁更加公义，我们的公义都是污秽的衣服，我们没有一个人可以靠着自己、靠着自己的行为、靠着自己的公义能够来到耶稣的面前。我们没有任何资格藐视和论断对方。我们和对方一样，都必须依靠耶稣的怜悯和恩典。其次我们要想一想耶稣如何爱了自己。耶稣体恤我们的软弱，完全地接纳了我们、忍耐了我们、包容了我们。。。最后要思想耶稣会如何对待他们。耶稣在地上做事工的时候，他欢迎任何愿意来到他面前的人，无论是否真正相信他，他都会接纳和帮助，他医治了很多不真正认识他的人。税吏和罪人都喜欢耶稣。现在已经不是我们，乃是基督在我们里面活着，所以耶稣怎么做，我们就怎么做。
我们也许需要胜过我们对于这些特殊人群的不舒服的感受。有些人可能想到他们/她们的行为就恶心，或看到他们稍微亲热的表现就感觉不舒服，有些人看到他们会联想到自己过去特殊的经历。。我们自己先省察自己有这些感受或联想的原因是哪些，然后转向耶稣，我们需要先被福音更新和被主耶稣医治，然后才能面对这些和我们同样需要被医治的人。当这些人出现在我们的视野里，出现在我们中间，出现在我们教会的时候，是神对我们的考验。
有人会担心我们对这些人的接纳会拦阻他们去改变，所以觉得需要先告诉他们律法，先让他们认识到这是罪，先要求或鼓励他们改变，甚至他们必须先从这些罪悔改，才能接纳他们。这是违背福音的。福音告诉我们：我们是先被赦免、称义了，然后才发生行为的改变。而不是先改变了，才被接纳和称义。这并不是说在和对方相处过程中我们绝对不能指出对方的罪，乃是说最重要的是给对方福音，给对方耶稣。否则本来就敏感的对方容易觉得只有悔改了他/她的罪，才能信耶稣或加入基督教。耶稣先对那个行淫的妇人说“我也不定你的罪了”，然后才说“不要再犯罪了”（约8:11）。其实如果一个人相信耶稣而有了圣灵，圣灵会开启这个人，会让这个人渴慕神的话，圣灵会借着神的话帮助这个人知罪以及不断地和罪争战。如果没有圣灵的工作，人的工作都是多余的，很多时候反而拦阻人认识福音，认识主耶稣。根据林前6:9-11，不义的人是不能承受神的国的，一个人如果认识主耶稣而得救，如果有了内住的圣灵，就是圣洁的灵，他一定会走上悔改的道路，不可能和过去一样一直活在罪中的。因为圣灵会让他知罪并给他动力离开罪。我们回想自己成长的道路，都是这么过来的。
另外我们还需要注意的一点是：圣经主要是针对我们说的，而不是让我们用来判断别人的。一个人改了多少，是不容易被观察到的。但是一个人只要内心真正发生了改变，多少在行为上会体现出来，而且是渐渐地体现出来。一个在性方面有罪的人，他到底从多大程度上脱离了罪，是需要更深入地了解和更多地观察的。所以我们不要轻易做别人是否得救的判断。我们需要更多地专注自己和主的关系，要专心地跟随主。
为了让大家更好地爱有特殊性取向的人，我们简单介绍一下这些人的一些情况，以帮助大家扫盲。同性恋分为男同性恋和女同性恋。男同性恋通常称为“基佬”“男同志”等，从英文Gay得来，男同性恋中扮演男性角色的一方则显得男人化一些，扮演女性角色一方的则显得女性化一些，从装扮上可能也是如此。在实际的案例中，也有两个男同性恋都扮演同一类角色的，甚至是可以互换的。女同性恋则称为拉拉或“女同志”等，从英文lesbian得来。T或TT是指男性角色，T（Butch）是英文Tomboy的简称，指装扮、行为、气质男性化，在女同志中扮演“丈夫”角色的女同志，有些时候从外表上甚至不容易识别对方是女性；P或PP是指女性角色，P（Femme），指装扮、行为、气质比较阴柔，心理上认同女性，在女同志中扮演“妻子”角色的女同志。在实际的案例中，也有TT恋，和PP恋的。无论是男同性恋还是女同性恋，他们在情感上、关系上的挣扎和异性恋是类似的。因为都是罪人。因为慕道友中可能有同性恋的存在，我们不要假设谈到情感或婚恋的时候，对方所提到的恋人一定是异性。如果听到对方讲自己的恋人是异性的时候，我们也不要大吃一惊。这是我们的意识里需要调整的。这才是一种接纳的态度。
同性恋的形成有很多原因。有人可能天生就有这种情况，也有人是因为从小被当做异性来养，也有人是小时候被性侵，也有人是有了一些特殊的经历，也有人是被这些群体或有关的文化的影响（甚至出于好奇）。。。等等。有一些人只是好奇，还在经历中，还不确定自己最终的性倾向。无论哪一种原因，从根本上都是出于原罪，是因为罪让我们的性本来就有扭曲，至于后天呈现是哪一种情况则是不一定的。但是好消息是，这一切在耶稣那里都可以得到医治、更新，都可以拥有不一样的盼望。如同林前6:11所说的“你们中间也有人从前是这样，当是如此你们奉主耶稣的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了”。这就是为什么这一个群体特别需要好消息。
亲爱的弟兄姐妹，你准备好向这些人活出好消息以及给他们传扬耶稣的好消息了吗？
有人问：如果同性的对方对我有性暗示或亲密关系的寻求，我应该怎么办？
答：首先不要以为对方和自己约见或沟通，或想多认识自己，就一定是想和自己进入同性恋的关系。不要给对方贴任何标签。同性恋的人也想有正常的社交生活。其次，当有一些迹象表明对方有这样的意图时，要和对方问对方所期待的是什么样的关系，有时候也许是我们的误会，对方仅仅是想和我们做普通的朋友，或约饭。其三，如果对方表示的是在寻求同性恋的关系，可以明确地告诉对方自己的性取向，并表示歉意。最后依然表达对对方的接纳，并为对方代祷。因为只有主耶稣可以真正改变一个人。
有人问：如果自己感觉到被同性吸引怎么办？
答：圣经说我们的关系要清清洁洁的（提前5:2）。如果是普通朋友之间的吸引是没有问题，很多人是被彼此爱好、气质、智慧、敬虔等吸引而成为好友或密友。如果是前面描述的，是类似情爱或爱情的吸引，是会产生特殊情感的外貌的吸引，就需要持续地抵挡并转向神。这类似于我们被异性吸引，如果都是单身的弟兄姐妹，因为彼此吸引而更加接近，并一同寻求婚姻，这是没有问题的。但是如果是已婚的人，被异性所吸引，就需要注意了，很多出轨是从情感出轨开始的。我们需要留意不要被暧昧的情感来吸引并从中找到满足，这是扭曲的情感依赖。同性之间也是如此。参考阅读《如何看同性吸引？》。
有人问：我已经信耶稣了，已经是一个基督徒了，依然有同性恋的挣扎，怎么办？
答：需要依靠福音继续和这样的罪争战，直到见主的那一天，靠着运行在你里面的大能大力，你一定会有不断胜过的经历，因为你里面依然有罪，你也会有失败的经历，不过最终我们都会得胜，因为我们的主耶稣已经除去了我们的罪。推荐阅读《如何面对同性恋的挣扎？》。
有人问：我如何对方有同性恋倾向的基督徒？
答：需要分辨对方是有同性的吸引，还是已经有同性恋的行为。如果是后者，看对方是否知道这是罪，如果不知道，可以告诉对方有关的经文（罗1:24,26-27；林前6:9-10等）。如果对方明明知道这是罪，又一直活在这样的罪中不悔改，你们又在同一个教会，可以参考教会的纪律手册来处理。如果对方仅仅是有同性的吸引，和你可能会有异性的吸引一样，这是一种试探，大家彼此代祷和鼓励，一起来抵挡以及不要越界就好。这未必是犯罪。如果对方暗示或明示想和你进入同性恋的关系，可以明确对方自己的立场，告诉对方这是罪，是神所不喜悦的，自己不会这么做，也劝对方悔改，免得遭致神的管教（启3:19）。如果对方需要帮助，可以介绍给牧者或专业的辅导员。不过对对方需要有一种接纳的态度，而不是分门别类，因为你自己也可能会犯各样的罪。当然如果你自己和对方一起的时候感觉到有性方面的试探，觉得自己容易因此犯罪，你则需要和对方保持一定的距离，免得自己犯罪得罪神。