一对一门训的什么和为什么（1.2）
一、一对一门训是什么
一对一门训就是根据太18:20而定制的2-3个人定期相聚并按照一定程序进行的门训关系，可以说是主动的、刻意的、深思熟虑的关系，是七标志中的“爱”和“门训”的一部分，是大使命的一种实践。“爱”要求我们主动和别人建立关系，学会亲热地彼此相爱。我们因着耶稣基督从不认识到成为一家人，一家人要彼此亲热和相爱，但是我们实际上并没有做到这些，所以我们需要彼此认识、了解、相交，直到我们越来越像一家人。“门训”要求我们帮助彼此做耶稣基督的门徒，帮助彼此越来越认识耶稣基督，越来越甘心乐意跟随他，明白、相信和遵行他对我们的吩咐，在生命的各个领域越来越活出和福音相称的生活，也把门训传承下去。这就是大使命。“主动”意味着我们在寻找门训伙伴上要主动，在关心对方上要主动，在约对方聚会上要主动，在爱对方上要主动，而不是完全被动地消极等待。“刻意”意味着每一次活动不是随机发生，也不是在一起随心所欲地做事，乃是刻意地想如何更好爱对方，如何更好门训对方，如何让在一起的时间更好彼此造就。“深思熟虑”意味着门训的时候所发生的每一件事情都需要根据圣经来设计，让我们在一起的时候所做的每一件事情都有其特别的目的，让我们的大使命可以进行到底，而且这些事情都是可以不断改进的，目的是让我们越来越像一家人，原来越像耶稣基督。
二、一对一门训怎么做
一对一门训一般是同性两个人在一起，或三个人在一起（尤其是有异性的时候，如果是弟兄和姐妹的混合门训，应该是弟兄会友来带领）建立的门训关系，一般是一周聚一次，把时间尽量固定下来，这样会帮助彼此把时间提前预备出来，也帮助彼此养成聚会的习惯。一般来说每次的聚集有2小时左右，如果有特殊情况再做相应的调整。等两个人彼此比较熟悉，对门训的流程也比较熟悉（比如聚12次左右次以后），就可以分头找新的门训伙伴，然后彼此之间的聚集可以变为隔周一次，并在聚的时候分享新的门训的挑战并彼此代祷，最后变为一个月一次，然后就可以结束了。门训分为初级阶段、中级阶段和高级阶段。里面的所有内容都只是工具，供大家彼此门训使用，不是律法，不用僵硬地走程序。一开始可能会感觉有点形式化，慢慢熟练了就可以灵活把握，重点是在过程中真诚地彼此相爱、一同经历神的话语带来的造就，而不是为了完成任务。时间的长度、门训的难度都在增强，从初步认识到成为神国的同工。我们鼓励每一个人不要仅仅建立一对门训关系，也就是说不要把所有鸡蛋放在一个篮子里，因为人都是不靠谱的，门训关系也容易不了了之，或遇到很多难处，或不容易坚持，或因为对方的原因无法正常进行。如同同时有两个门训伙伴的话，则可以很大程度上避免这样的问题，也可以因此和更多的人建立更深入的关系。
三、一对一门训的对象
从大使命的角度，门训的对象可以是任何人，从慕道友到信徒都可以。如果你刚开始门训，可以先找会友。等和2-3个会友门训之后，再考虑非会友。这样你就已经积累了一定的经验。如果你有了一定的经验，可以在和一位会友门训的同时，找一位非会友甚至慕道友门训，这样让你大使命的范围得到更好的拓广。从大使命的角度，能学会和会友、准会友（上入会课的对象）、非会友、慕道友门训是最好的。这样也帮助你在职场或邻居中甚至家人中开展这样的门训，让他们都得到造就。这也是大使命很重要的一种方式。
四、一对一门训如何找
可以在教会可以发公告的地方告诉大家自己需要门训伙伴，比如教会的群，看是否有人和自己联系。更重要的是，可以自己主动去问，有些时候别人的门训还没有结束，但是可以答应你下一次门训可以和你一起，这样你就有着落了，而不是一味消极地等待。多祷告，多询问，耶和华必预备。我们找门训伙伴的时候，容易只找自以为比自己成熟或属灵的人做门训伙伴，其实神可以使用任何人来造就你，你需要学习的是和不同的人建立亲热的家人关系，而不仅仅是自私地想得到别人的供应或喂养。当然你也可以请别人向你推荐或帮助你联络，大家是一家人，不需要觉得不好意思。
五、一对一门训的热身
当你找到了愿意和你定期聚的门训伙伴，应该来一次热身，大家就门训过程中做些什么达成一致。比如是初级阶段还是高级阶段，是分享经文还是读一本书，读什么书，如何读等等，比如一次大概聚多久、多久聚一次、什么时间聚等等。比如是不是先一周聚一次，等彼此熟悉这样的方法后，再找一个新手来门训，把一对一门训传承下去，到时就可以隔周聚一次，并总结彼此新的门训的进展并为此代祷等等。当然也可以关心近况和彼此代祷。分享最近感恩的事和读经的收获等等。为了培养大家对神的话语的渴慕和认识，请不要在门训关系中只选择读书，至少隔周读经，隔周读书，我们需要把信心建立在神的话语上，而不是二手资料。
六、一对一门训为什么
弗4:15-16说我们是互为肢体，彼此配搭联络，连于元首基督来彼此服侍。一对一门训帮助我们彼此深入认识和连接，因此在对方需要的时候可以因着基督的带领来彼此帮助。如果我们不建立好的肢体关系，大家有问题的时候不会分享，也不会主动关心彼此，就难以真正切身地彼此服侍。反之，因着时间的推移，我们和不同的人都建立过门训关系之后，大家就会越来越熟，分享起来就不一样了。
罗12:10；来13:1；彼前2:22都说我们要如同一家人一样亲热和相爱。而一开始我们都是不熟悉或不认识的，更甭提彼此亲热了。人际关系一般都是从泛泛之交到个人之交，从个人之交到朋友之交，从朋友之间到肢体之交的过程。一对一门训会帮助我们一起走过这个过程，让我们一点点地彼此了解，一点点彼此深入，从泛泛之交进入到肢体之交，一家人的关系才会逐渐形成。
圣经中讲述弟兄姐妹“互相”“彼此”的经文超过50处。比如说“彼此相爱”（约13:34-35；约翰福音15：17）“彼此推让”（罗马书12：10）彼此亲热 （罗马书12:10）“彼此同心”（罗马书12：16）“彼此建立”（罗马书14：19）“彼此接纳”（罗马书15：7）“彼此劝戒”（罗马书15：14）彼此顾念（林前12:25）“彼此服侍”（加拉太书5：13）“彼此担当”（加拉太书6：2）彼此诚实相待（以弗所书4:25）“彼此宽恕”（以弗所书4：32）“彼此包容”（歌罗西3：13）“彼此教导”（歌罗西3：16）彼此尊重（ 腓立比书2:3）“彼此劝慰--安慰”（帖前4：18）“彼此和睦”（帖前5：13）“彼此勉励”（帖前5：11）“彼此相顾”（希伯来书10：24）“彼此劝勉”（希伯来书10：25）“彼此寻求对方的益处”（帖前5：15）“彼此认罪、彼此代祷”（雅各书5：16）“彼此体恤”（彼前3：8）彼此款待(彼前4:9)彼此服侍（彼得前书4:10）“彼此谦卑”（彼前5：5）彼此问安（彼前5:14）等等。一对一门训就是操练这些命令的开始，当我们大家彼此熟悉，就更容易顺从基督的带领来对彼此执行这些命令，让主的爱在我们中间更加完全。
门训是教导别人圣经的真理，而且帮助别人一起遵行，这样行的人在天国要被称为大的（太5:19）。所以门训也是给大家有荣耀神和蒙神恩待的机会。
而且，当我们之间的亲热关系建立起来后，弟兄姐妹之间就建立了网状的关系，可以一个人去对更多人执行上述的命令，也可以多个人来对一个人执行上述的命令，这样的关系网络才更加符合圣经说的肢体关系和家人之间的关系。
七、一对一门训和小组
一对一门训其实就是迷你mini的小组，是2-3个人组成的小组，是人数限制在2-3个人的小组。一般的小组是可以容纳人数更多的团契，甚至到10个人以上。小组和一对一门训各有优缺点。小组的优点是人多，不容易觉得尴尬，容易觉得比较安全，可以同时了解多个人的情况，和多个人建立关系，可以同时教导更多的人；缺点是人多不容易深入分享，容易有所顾忌，建立深入的关系不容易，过去人多的小组是需要使用天使行动来增进彼此的关系的，而不仅仅靠小组现场的分享，小组在逐渐形成亲密的关系后不容易分开，容易抱团，容易形成对小组的依赖，不容易和其他会友建立关系，容易形成教会中的“教会”。一对一门训的优点是容易建立深入的关系，可以有更多的分享和学习，缺点是容易造成对彼此的依赖，也容易尬聊，不如小组可以一次性听到多人的分享。
鉴于我们优先考虑的是弟兄姐妹之间建立亲热的门训关系，以实现圣经中"彼此"“互相”一类的命令，让大使命可以进行到底，所以我们优先考虑一对一的门训，加上其他形式的小组或活动作为补充，比如同工小组、慕道小组、敬拜后的小组、读书会小组、会友自发组织的多种活动等，比如鼓励大家其他时间的彼此款待等等。如果服侍的工人多了，也可以形成周间周日固定的特色的小组或团契，让大家有更多的机会建立多种多样的关系。
对于一些不容易敞开、比较软弱的、还不容易马上进入门训的会友，也可以有3个或以上成员的小组作为过渡，等他们慢慢成熟后再找其他人开展一对一的门训。因为软弱的肢体需要加上更多的俊美。但是谨慎不要让小组成为一种依赖，事先说清楚这是一种过渡就好。2-3个人的门训才是我们基础的门训形式。