第五课 神有两种旨意？（四）
总结过去所学过的两种旨意并复习上一课的内容。
今天我们透过具体的经文明白圣经中提到神的旨意到底是哪一种意思。
彼前2：13-15是哪一种旨意？彼前2:20-21；3:17是哪一种旨意？彼前4:2；4:19是指哪一种旨意？
罗1:9-10，15:30-32是指哪一种旨意（参考雅4:13-16）？【这是主权性的旨意】
主祷文“愿你的旨意”（太6:10；路11:2）是哪一种意思？【从上下文，这里是祷告，祷告是求神成就当时还成就的事情。包括人并没有都尊神的名为圣，神的旨意也没有完全行在地上，神的国也还没有完全降临。虽然这些都已经开始，因为神的国已经开始，已经有人开始尊神的名为圣，神的旨意已经开始部分在地上被遵行，但是都没有完全。所以这是指示性的旨意】
耶稣在客西马尼园的祷告（太26:39-42）呢？【耶稣的死既是神的主权性的旨意，如同徒2:23；赛53:10所提到的，耶稣也知道那一定会发生（约12:23-24,27），同时这也是神指示性的旨意，如同约10:18所提到。从上下文的角度，从平行经文主祷文的角度，这是指示性的旨意。因为这里耶稣在祷告，在祈求神挪去苦杯，但是耶稣表示如果神希望耶稣喝这个杯，耶稣愿意顺服。39节“然而”说明了后面的意思是前面的转折，前面耶稣的意思是不要喝苦杯，然而，如果神让他喝，他就喝。这是指示性的旨意。如果是主权性的旨意，则不需要转折，因为无论耶稣如何想，是否愿意，神主权性的旨意都是会成就的。耶稣的受苦如同彼前2:20-24；3:17所提到的神指示性的旨意，就是神要耶稣为行善而受苦，包括钉死在十字架上。又比如来5:7-8提到耶稣因为苦难学会了顺从。耶稣无法改变神主权性的旨意，我们也不需要为神主权性的旨意祷告，祷告也没有什么意义，神主权性的旨意从来不会改变，也不会被拦阻（除非因着神未来没有确定时间的某一个应许而向神祷告，希望快点发生，然而这不是耶稣在这里的祷告）。无论耶稣是否愿意或是否甘心顺服，神主权性的旨意都会成就，所以耶稣说“愿你主权性的旨意成就”或“照你主权性的旨意成全”是没有意义的，他也没有办法改变神主权性的旨意。而我们会为自己是否顺服神指示性的旨意挣扎，耶稣也经历了挣扎，他理解我们的挣扎，但是他最后选择了顺服，他并没有犯罪。来4:15也说耶稣凡事受试探，但是他没有犯罪。详情请阅读《太26:42所提到的是神的哪一种旨意？》】
徒21:14 愿主的旨意成就是什么意思？这里“神的旨意”是指哪一种旨意？参考路9:51；13:33；徒20:22-24。（徒9:15-16；20：24）徒18:21；加1:4--约10:18，路22:22；来9:27，10:36，启4:11呢？
徒20:27；22:14呢？【神主权性的旨意，特指神的救赎计划。】
参考资料：
https://www.preceptaustin.org/the_will_of_god#Attributes%20of%20God
http://www.guizheng.net/jiejing/wenda/013.htm
https://bible.org/series/how-really-know-will-god
https://www.studylight.org/dictionaries/eng/bed/w/will-of-god.html