第三课 服侍的心态
通过学习三段故事，来建立正确的服侍主的心态和态度。每个问题2-3个人分享就好。学习时间控制在1小时比较好。
可以先让大家分享前面两课--包括服侍的动力、服侍的对象--对最近的服侍有什么应用、经历和改变。2-3个人就可以。
路18:9-17。让大家先默读两遍经文，然后一起分享。
耶稣讲了一个寓言故事，这里面有两个人来到圣殿去祷告，也就是来到神的面前，分别是什么人？【一个是法利赛人，是一个好人，也自认为自己是好人或义人，一个是坏人，也意识到自己是个罪人】
法利赛人的“好”表现在哪些方面？【表现在两个方面，一方面是不干坏事，比如不勒索、没有不义、不奸淫、也不像这个税吏干那些坏事--3:12-13提到当时的税吏常常会多要钱；一方面是干合乎律法或超过律法要求的事，比如一个礼拜禁食两次，捐款十分之一】
税吏的“坏”具体表现在哪些方面？【税吏并没有明说，但是他承认自己是个罪人，也就是看到自己不少的罪。至少包含多要别人的钱。也许如同大卫曾说的那样，“我的罪比头发还多”（诗篇40:12）。】
法利赛人来到神面前的态度怎么样？有哪些表现？【不怎么样。他自言自语，并不真诚，好像是对自己说话，他表面上感谢，其实只是客套话。他自己觉得自己不错，9节说了他自以为义，也觉得比税吏强。他觉得他至少比税吏配得来到神的面前。他并没有看到自己的罪，也没有认罪，他看到的只是别人的罪，而耶稣教导的主祷文（路11:4）要求我们来到神面前的时候需要认罪。他看不到自己的罪，因此也看不到神的怜悯和大爱，也没有因此感谢神。】
税吏来到神面前的态度怎么样？有哪些表现？【他很谦卑或自卑，他觉得不配来到神的面前，只能远远地站着，都不敢看天--代表神所在的地方，捶胸--代表忧伤痛悔，他为自己的罪忧伤痛悔。他知道自己的罪，他唯一指望的是神的怜悯，也就是来自神不配得的爱和赦免。他根本无暇将自己和别人进行对比。】
你最近是看到自己的罪多还是别人的罪多？为什么？
从耶稣的评价可以看到法利赛人的根本问题是什么？【法利赛人的根本问题是自高--骄傲，表现为自以为义，骄傲带来自欺，他自以为不错，其实不是。他没有看到自己的本相，没有看到自己的罪，没有看到自己对耶稣的需要。他自己以为在来到神的面前，其实只是来到自以为的神面前，他看不到神的圣洁和公义，因此看不到自己的罪。他也不爱神，他表面顺服神是为了挣得自己的公义，让自己显得比别人强。其实他和税吏一样，都是罪人。他的罪至少包含了藐视别人，不爱人如己，也包括贪爱钱财（16:14），如同路18:18-22的少年人一样。更大的罪是不爱神，不爱主耶稣。因为爱是最大的诫命。】
耶稣认为税吏做得好的地方是什么？【税吏看到自己的罪，知道自己不配得来到神的面前，他只能仰望神的怜悯，和周围的很多税吏和罪人一样，他知道自己需要耶稣（15:1）。他在神面前及其谦卑。他也不跟别人比较。他知道自己没有什么骄傲的本钱，也没有什么可夸的。】
我们省察一下自己来到神面前常有的心态和态度，你觉得你自己有问题吗？如果有，具体是什么？【这是应用的问题，让大家转过来思考自己。可能的情况有：1）其实很多时候我们来到神面前并没有认真思考，甚至无意识地觉得自己是配得的，并没有足够的谦卑。当主没有给自己想要的东西的时候，就容易生气或抱怨，甚至放弃服侍。或当遇到一些看起来比自己糟糕的人的时候，或看到别人的问题的时候，就不太想服侍他们。2）我们可能觉得自己比法利赛人强，这正好说明了我们是法利赛人，我们也自以为义和骄傲，我们看不到自己的罪，其实我们都有法利赛人的罪。我们只有看到自己的罪，才可能有税吏的心态和态度。3）我们可能觉得自己更像税吏。那是自欺。当我们看到自己的罪、问题、失败、很差劲的时候，我们要不没有忧伤痛悔的心，只是敷衍地认罪而已，要不容易自怜，容易逃离神、教会或服侍，而不是如同税吏依然来到神面前，仰望神的怜悯，当我们觉得自己不错、或觉得自己比别人强的时候，我们又容易进入了法利赛人的心态和态度。】
耶稣最终觉得什么人可以被称义和能进天国？【税吏那样谦卑的、自己觉得不配的人。】
耶稣讲完故事之后，就透过实际的案例来考验门徒。有人带着自己的婴孩来找耶稣，他们的目的是什么？【让耶稣摸他们的孩子，给他们的孩子祝福】
门徒为什么责备那些人，想要拦阻那些人？【门徒觉得那些孩子不配得耶稣的祝福，他们不应该来麻烦耶稣。门徒也觉得耶稣不应该祝福他们。婴孩聚会的时候只会吵闹，对神国的事业没有什么贡献。】
然而9：46却提到过门徒争论谁是老大，22:24他们再次争论谁为大，说明这是他们常常在想的事情。这样看来，他们觉得自己配得做老大吗，他们配得耶稣的祝福吗，他们配得跟随主和服侍主吗？为什么？【他们觉得至少比孩子配得，或比门徒中的其他人配得，否则就不会争论谁为大了。他们肯定觉得自己配得做老大才会争论的。如果大家都谦卑，觉得自己不配得耶稣的祝福，不配得做老大，就不会起争论了。】
耶稣觉得什么样的人能称义和能进天国？【是如同小孩子一样不配得的人，没有能力靠自己进天国的人。平行经文是太5:3-4；18:1-5. 这个故事和前面的故事的道理是类似的，自己认为不配得的人才能进天国，自以为配得的人反而进不去。关于这里的小孩子是指什么的详细解释请阅读《路18:17中“像小孩子”是什么意思？》】
从这个故事你学到些什么？对自己有什么具体的应用？【以前很多人以为要想小孩子单纯、依靠神、或顺服人的人才能进天国。这是有问题的。小孩子也是罪人，除了神超自然介入，也不会信主。而且小孩子如果属灵不成熟，也不会信靠神和顺服神。和大人没有根本的区别。小孩的很多表现都是为了讨父母的喜悦，未必是真正的相信和成熟。小孩外表对大人的依靠往往也是以自己为中心的。】
路17:7-10 也是读两遍，然后开始分享。
7-8节提到仆人的本分都包含哪些？仆人是服侍自己优先还是服侍主人优先？【仆人不仅要外出干活，回来还要服侍主人，一切都是主人优先，而不是自己优先。而这些都是仆人的本分】
如果仆人干的一切都是自己的本分，主人必须要感谢他或给他薪水吗？【不用，因为都是应该做的，做好是应该的，做不好应该被责备，仆人属于主人，一切都仰赖主人的供应，主人不需要给他额外的称赞或工价（有赏赐也不是我们配得的）。主人会管仆人，只是优先次序的不同。】
10节提到仆人在主人面前应该是什么样的态度？【谦卑的态度，即便做了所有自己应该做的（其实我们常常没有做到应该做的），也需要承认自己是不配的仆人，“无用”不是一无是处，仆人必定是有用武之地才被主人使用的，而且从前面的描述来看，仆人也做了一些有用的事情，比如耕地、放羊、做饭、伺候饭食等等。"无用”的意思有两层，一层是“unprofitable没有加添利益”的意思，因为我们做的善事都是神所预备的，都是神在我们里面运行，所以本质都是神的工作，我们只是神的工作，没有给神加添些什么（弗2:10；腓2:13），也没有什么可以自夸的，一层是“不配”的意思，我们本来是神的仇敌，不配做神的仆人，被神使用乃是恩宠，能服侍主是神给我们的恩典。】
我们来到主的面前会有两种心态或态度，一种是觉得配得，至少觉得自己比别人强或配得，一种是觉得不配得，和别人一样不配得，和别人一样都是罪人或有罪的人。如果是第一种的话，我们会如何对待我们的服侍？【可能会是一种交易心态，而不是出于对神的爱。如果得到了自己想要的，会努力服侍，或者努力服侍是为了得到自己想要今生的祝福，如果觉得神没有给自己想要的，就是欠自己的，容易对人对神有抱怨，容易觉得自己服侍太重，超过自己愿意承受的，也容易退出服侍，同时看到别人得到了也容易嫉妒，可能会和别人争夺权柄或地位或利益，容易起纷争，因为觉得自己配得。】如果是第二种呢？【这种心态如同你特别想去100强的企业，也觉得绝对轮不到自己，因为有太多比你强的人，结果你被选中了，你工作的热情和努力会不一样，你会抓住和珍惜服侍的机会，而不管别人怎么样，越觉得不配得越会努力服侍，并把荣耀归于主，也不会眼红别人得到的祝福，也不会觉得有什么不公平，因为都是不配的。】
这两种心态会让我们对别人的服侍有什么不同影响？【和影响我们对主的服侍类似，因为我们服侍弟兄姐妹等于服侍主。如果我们对主的心态和态度有问题，对弟兄姐妹也是如此。我们会容易服侍那些我们觉得配得人，会少服侍那些我们觉得不配得，或我们认为比较差的人。而当我们觉得弟兄姐妹或教会不配得服侍的时候，就是觉得主不配得服侍了。】
我们只有常常亲近主（借着读经、祷告、默想、团契等），甚至需要祷告求主开启，才会常常看到自己的罪和不配，而不是比别人配，以及看到神的怜悯和恩宠，如同路5:8所描述的彼得一样。最近主开启你看到自己罪和不配、神的怜悯和恩宠的方式有哪些？哪些方面你需要加强？
总结：今天学习的重点是我们的不配，我们越觉得不配，就越会珍惜每一次服侍的机会，就越会努力服侍主，而且不会以此为自己的本钱，因为服侍乃是恩典和宠幸。所有的服侍最终都是指向对主的服侍，而我们确实无限地不配得服侍这位无限配得我们服侍的主。这也是相信福音的结果。福音告诉我们主如此爱我们，无限地配得我们的服侍，同时也告诉我们，我们因着罪无限地不配得来服侍这位主，这两点会帮助我们火热地服侍主。否则就是对福音的相信出了问题。这三次关于服侍的课程中，第一次课重点是动力，出于对主的爱以及主的配得，否则你根本不愿意或不想服侍，根源是对福音的相信有问题，第二次课的重点是对象，服侍弟兄姐妹或教会等于爱主和服侍主，因为你爱主和乐意服侍主，所以你乐意服侍弟兄姐妹。这一次课的重点是对于服侍主的不配。这些都是根基，如果这些错了，根基就错了，服侍的起点也就错了。
一起为我们更多看到自己的罪和不配，更多看到主的怜悯和大爱，更加火热和殷勤地服侍主，也为了主火热地服侍那些和我们一样不配的人祷告。