首先帮助大家回顾：神的旨意分为哪两种？
我们接下来重点学习指示性的旨意，也就是神对我们的期待或命令或指示。原文中大都是是命令或祈使语气。神除了特例（个别性的超自然的指示），在神的话语里面已经赐给我们充足的旨意，这是我们要学习和遵守的。这是最可靠的神的指示，也是我们首先要寻求神的旨意的方式。
我们一开始提到明白神的旨意的三大前提：1、第一个前提：相信福音，相信耶稣。可1:14-15；约3:16. 这是神对人的最基本的、最根基性的指示性的旨意。2、第二个前提：罗12:1 --把自己献给神，立志遵从神。负面的例子--民22:12-19。这也是神对人的指示性的旨意。3、第三个前提：按照圣经来更新自己的心意。罗12:2 ；弗4:22-24.这其实也是神对人的指示性的旨意。如何知道圣经中指示性的旨意，看上下文，看语气，这些是祈使语气，也就是命令的语气。或者是使徒的劝勉、恳求，使徒比较柔和谦卑，是我们的榜样，但是这依然是主借着使徒对我们的指示，使徒让我们做的，通常就是主让我们做的。帖后2：15.
今天我们仔细一点来看第一个旨意：相信。约一3:23. 这是首要的旨意。如果你不相信，是不是犯罪？相信主=相信主的话。不相信主的话=不相信主。罗1:21,25,28. 故意不把神当神看，故意不认识神，故意把神当做虚慌，喜欢罪恶谎言不喜欢真理公义。约3:18-21。信也包括相信神的话（提后3:16-17）。起初夏娃就是不相信神的话，反而相信魔鬼的话，所以跌倒犯罪了。你信错的时候，就错误地明白了神的旨意，也搞错了如何明白神的旨意，然后就一切都错了。比如上一次提到的误区。这里再补充两个：1、觉得祷告如同双向说话，你祷告完，等等，神就会对你说话，倒空自己，大脑出现的第一个念头就是神对你说的话。2、神一定在凡事上指示你，或神一定会按照你的祷告对你说话，如果神还没有指示你，就忍耐等候，什么也不要做。所以我们必须查考圣经关于神的旨意以及如何明白神的旨意都说了些什么，需要信对了，否则从根本上就错了。这就是为什么有了这一系列的课程。
圣经说我们首先要相信福音，相信神，相信耶稣基督（可11:12；约14:1；可1:14-15），这是最基本的，会让我们得救，这是生死问题。信是什么？来11:1，6. 信神是什么样的一位神？
福音最基本有那四点？详见《福音的四个要素是什么？》。
福音里面有什么应许是我们需要相信的？神是一位信实的、不撒谎的神（诗篇37:3；提多书1:1-2）。只有这样，他给我们的盼望才是真的盼望，因为他的话语从来不会落空。神给我们的应许有今生的，也有永生的，所以我们对于今生和永生都有盼望。（提前4:8）。应许是哪一种旨意？指示性的还是主权性的旨意？
今生的应许有很多，比如：
1、和孝敬父母有关：
弗6:2-3提到孝敬父母，会让我们得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
2、和顺服神有关：
雅1:25提到当我们遵守主的律法时，必然在所行的道上蒙福。
腓4:9；林后13:11承诺我们顺服神的时候一定会经历神的同在。
彼前3:8-12提到当我们弃恶行善，过讨主喜悦的生活的时候，主会祝福我们，看顾我们，听我们的祷告，让我们今生蒙受祝福。
3、和祷告有关：
雅5:16；来4:14-16得帮助的应许。
4、和婚姻有关：
彼前3:1-2 有贞洁品行和敬畏的心的妇女会感动自己不信的丈夫归主。
5、和忧虑有关：
彼前5:7提到要把一切的忧虑卸给神，因为神顾念我们。
路12:29-31说我们要求神的国神的义，世界上的东西神会眷顾的。
来13:5-6也说神是帮助我们的，我们不要担忧，不要惧怕。神会一直和他的儿女同在，不会撇下他们也不会丢弃他们，神会帮助他们，所以他们不需要贪婪，要以所有的为满足。
6、和胜过罪有关：
罗6:14，17-18；8:3-4神已经击败了罪在我们身上的权势，我们我们不再是罪的奴仆。
弗1:13-14；罗8：13-14圣灵的内住和帮助。
弗3:30；林后4:16；罗8:28-30.神一定会改变我们的生命。
7、和我们的需要有关：
腓4:13说靠着那加给我力量的，凡事都能做。腓4:19也提到神一定会让我们所需要的都充足。
林后9:7-14提到全职服侍教会的人会有指望得到生活的供应。这是那些被神呼召来服侍的人的盼望。
8、和奉献/待人有关：
林后9:6-11 多奉献的，神会多给他，让他更多奉献。
路6:37-38 神会按照我们对人的方式来对我们。
9、和考验有关：
林前10:13提到我们一定会经历试炼和试探，但这些都是人所经常遇到的，神是信实的，会在我们承受不住的时候，给我们一条出路，让我们承受得住。
罗8:28-31提到神让万事发生，包括不好的事，都是为了我们的益处，并不是神抵挡我们，乃是为了成就极重无比永远的荣耀。林后4:17.
提后3:12 立志敬虔度日的都会被逼迫。但是天上的赏赐是大的（太5:11-12）。
10、和管教有关：
耶3:19-33提到神虽然管教或惩治一直悖逆的儿女，让他们受困苦窘迫，但是神必不会永远丢弃他们，神的慈爱和怜悯不会断绝，神会再次回到到他的儿女的生命中施恩贴他们。
启3:19也提到神所爱的，他必管教。管教是神爱的一种表现，也是恩典，是为了帮助他悖逆的儿女悔改，享受更大的祝福。
来12:5-13也提到管教是为了让我们在神的圣洁上有份。被管教是真儿女的标志。这对于被管教、感觉神似乎离开自己的人是一种盼望。
永生的应许也有很多，比如：罪得赦免（西2:13）、称义、与神和好（罗5:1；10:9-10）、变为圣洁（帖前5:23-24）、有荣耀的盼望（罗5:2；林后4:17）、脱离将来的愤怒（罗5:9；帖前1:9-10）、永生（罗5:21）、基业（彼前1:3-4；来10:34）、赏赐（林后5:9-10；路14:13-14；太10:42）、财宝（太6:19-20）、复活（罗8:23；林前15：42-44）、公义的新天新地（彼后3:10-13）、主的同在（帖前4:16-17）、荣美家乡（来11:16）、没有痛苦只有喜乐（启21:4；赛35:10；太25:21；诗篇16:11）。
我们需要保守和持守信心到底，这些盼望，要约束自己的心，要谨慎自守，这样才不会失去盼望（彼前1:13；西1:23；来3:6,14；6:11-12；10:38-39）。我们虽然会有信心软弱或疑惑或小信，但是真实的信心最终会坚持到底的。详见《什么是真信、小信和不信？》。