宽恕是一个很重要的议题，因为：1）在这个破碎的世界，我们都会彼此得罪或伤害，亏欠。2）人与人之间如果没有宽恕的话，常常就会冤冤相报何时了。苦毒也会不断毒害我们的心。3）大家对于宽恕通常也有很多误解。不知道什么是真正的宽恕，也不知道宽恕的动机是否正确。4）宽恕不是一件容易的事情，有两种情况会让你觉得尤其地难，一种是当对方让你损失惨重、或伤害你很深的时候，一种是对方一次又一次，一次又一次地伤害你的时候。你会觉得我凭什么宽恕他？凭什么？凭什么？所以今天我们需要好好来探讨一下。
一、宽恕是什么？
宽恕/饶恕的原文是“释放，取消，免除”的意思。 太18章22-27节耶稣讲了以有关宽恕的故事：就是一个王要和他的仆人算账，这个仆人欠了一千万而无法偿还，主人吩咐要把他和他的妻子儿女、家产都卖了来偿还。仆人就匍匐在地恳求主人宽容他。主人就动了慈心，把他释放了，免了他的债。从这个故事我们可以看到：宽恕有释放和免除债务的意思。当然，这里债务只是比喻，每当别人得罪你的时候，都是亏欠于你的，如同欠了你的债一样。
那么宽恕的标准是什么？有两节圣经的经文可以帮助我们。弗4:32说你们要彼此宽恕，如同神在基督里宽恕了你们一样。西3:13说主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。这里告诉我们我们宽恕的标准就如同神在基督里宽恕我们一样。所以这种宽恕是永恒中的宽恕，是因为基督而做成的宽恕，是彻底的宽恕。
神在永恒中宽恕一个人至少有三个特征：1）神承担这个人犯所有罪的所有在永恒中的后果。神替这个人支付所有犯罪在永恒中的代价。罪是什么？最重要的是不把神当神看，不因着神的所是所谓把荣耀归于神，不相信他的话语，不感谢他的供应，不顺服他的命令，不赞美他的伟大，不敬畏他的圣洁等等。神命令我们彼此相爱，我们偏不，神命令我们彼此宽恕，我们偏不。罪的后果是什么？罗6:23说罪的工价乃是死。罪活该的后果就是在永恒中被神审判和定罪，最后与神彻底的隔绝，离开神的荣光，在黑暗中永远地沉沦，承受无限的痛苦，直到永远。人得罪了无限荣耀的神，所以人欠了神无限的债务，永远无法还清，只能永远在地狱里度过。神如何承担这个后果？就是让他的独生子耶稣基督替我们承担了。神所付出的代价就是他的独生子。这个代价昂贵不昂贵？神痛苦不痛苦？耶稣在十字架最后的呼喊是：我的神，我的神，为什么离弃我？这是痛苦的呼喊，耶稣在十字架上承受了无限的痛苦。2）神不再追讨这个人在永恒中无限的债务，不再纪念这个人的罪恶。神放弃了追求这个人无限的债务的权利。神忽略或遮盖了他的过犯。3）神对这个人的接纳永远不会改变，也不再给这个人审判和定罪。神看这个人是无罪的。神永远不会撇下他，也不会丢弃他。神的爱永远不会和他隔绝。这是不是极好的消息？
那么我们如何得到神的赦免或宽恕？靠什么得到神的宽恕？靠我们的好行为吗？靠我们努力提升自己吗？靠我们努力服侍吗？都不是的，靠主耶稣就够了，也就是相信耶稣，接受耶稣的所是所为，包括他的死里复活，他的身份，他的话语，他的应许等等。因为只有主耶稣可以担当你所有的罪孽。这就是福音，这就是好消息。这不是我们配得的，也不是我们赚来的，我们也没有付出任何代价，也不用我们偿还，而是神白白赐给我们的。
所以人和人之间的宽恕也至少有以下三个特征：1）你自己承担别人得罪你的所有损失，包括痛苦。2）你自己放弃一切追究别人的责任，包括债务的免除。3）你对别人的接纳不会因此改变，也不会给对方加以审判和定罪，也不会和对方隔绝。
宽恕不是：
1）轻而易举的事，或没有代价的事，或没有痛苦的事。神宽恕我们也有代价和痛苦。
2）换个地方转移注意力，暂时忘记一下。神宽恕我们，他的眼光也没有离开过我们。
3）彻底忘记对方的得罪。神是无所不知的，他知道我们所有的罪恶，只是他不再记仇。
4）对方配得你的宽恕。神对我们的每一点宽恕都不是我们配得的，都是恩典。
5）和对方和好如初，没有任何物理上的距离。如果对方总是酗酒后暴力，有时候是需要拉开一点距离，以减少对方犯罪的机会。
6）对方不需要承担社会的后果或政府的惩罚。神赐给政府权柄，是为了赏善罚恶。你可以宽恕杀人犯，不要对方偿命，但是对方未必能免除法律的制裁。
7）以对方的悔改或道歉为前提。神在永恒中对我们的宽恕也不是以我们每一次犯罪后的悔改为前提，我们总是有隐而未现或还没有彻底悔改的罪。
二、宽恕的动力是什么？怎么才能宽恕？
我们常常说：我没有办法宽恕，或宽恕太难了。其实不是不能，不是没有办法，而是动力不够，而是我们不愿意宽恕。假设一个人欠了你1万的债，我跟你说如果你免了他这1万的债，我会给你100万。如果我的承诺是真的，绝对能兑现，你是否愿意宽恕？如果你真的相信，估计你会的。
其实宽恕最大的动力就是福音，就是相信耶稣和他为你所做的一切。福音里有今生和永生的应许。如果你真的相信了福音，你就有充足的动力来宽恕。理由如下：
1）福音里面是神满满的爱和长阔高深的爱。我们爱，因为神先爱了我们，神爱我们爱到连独生子都为我们舍了，而且给我们极重无比永远的荣耀（约一4:7-21）。如果我们相信神如此爱我们，我们的心中就会有神的爱，我们也会爱神（林前16:22）。如果我们爱神，就愿意为神做事，也就是按照神的命令去做，而且是甘心乐意的。当我们在日常生活中爱上某个人（无论是父母、孩子、恋人等）的时候，也会乐意为对方做事情。这就是为什么圣经说神的诫命不是难守的（约一5:3-5）。神命令我们以宽恕来表达对别人的爱，当我们爱神的时候，我们就愿意为了神缘故去宽恕别人。不是因为别人配得，乃是神配得。这样神的名就得荣耀了。
所以当我们不愿意宽恕的时候，我们需要问自己：神为我付出了这么多，神给了我这么多，神这么爱我，我是否能为神付出这么一点呢？
2）福音里有永生的应许。西3：23-25提到当我们为主做任何事情的时候，主会给我们永恒的基业作为赏赐。这彰显了主极大的怜悯和丰盛的慈爱。因为宽恕别人是我们的本分，但是神还应许我们：当我们为了主宽恕别人的时候，神会给我们更大的回报，而且是永恒的。我们知道永恒中的产业一定是更美的、更有价值的，远远超过地上的。所以当我们宽恕别人的时候，表面上我们是亏的，实际上我们总是赚的，只不过是只赚不赔的永恒中的投资而已。当我们这么想的时候，宽恕别人是不是就容易多了？
3）福音里有今生的祝福。当我们因着主耶稣成为神的儿女的时候，我们不仅有永生的应许，神也会赐给他的儿女今生的祝福，这里面也包含着爱的管教。当我们顺服神的时候，今生也会蒙受祝福，尤其是祷告方面的祝福。彼前3：8-12说：主的眼看顾义人，主的耳听他们的祷告。雅1:25说行在主的道中的人必在所行的道上蒙福。约一3:21-23提到我们遵守神的命令的时候，我们的心和圣灵不会责备我们，这会让我们对祷告更有信心。可11:24-26也把信心的祷告和对别人的宽恕联系起来。也就是说，当你宽恕别人的时候，今生神也宽恕你很多的罪，神会看顾你和听你的祷告。否则神不宽恕你，也会影响神和你的关系，会影响神听你的祷告和对你眷顾，甚至会被管教。而我们知道我们得罪神总是更多的，别人得罪我们总是更少的。所以宽恕别人总是赚的，在今生也是赚的。备注：这里讲到神不宽恕我们的时候，指的是神在今生对我们的宽恕，不是永恒中的宽恕。想要更多了解这两者的区别，可以阅读《神对我们有两种宽恕？》。
三、神为什么如此重视宽恕？
圣经只有在不宽恕的罪上，神说：你不宽恕人，我也不宽恕你们（太6:14-15；可11:25-26）。神并没有说：你若不体恤/尊重/忍耐别人，我就不宽恕你们。说明神对宽恕特别重视。为什么呢？原因之一是神特别爱我们，神盼望家庭、教会、社会充满彼此宽恕的关系。宽恕是人际关系的基石。没有宽恕，就没有关系。当你不饶恕人的时候，你会1）心里对这个人耿耿于怀、有怒气、怨恨、苦毒。。。2）你的内心会审判、定罪、追债，甚至报复，你不愿意释放别人得自由。3）同时你还活在自欺当中。当你一直不宽恕的时候，你就一直在得罪神，活在不宽恕的罪中，但是你还以为因为自己被得罪了，所以自己做什么都是有理的。其实你和神的关系已经很不好了，可你还觉得不错。这就是自欺。
神不仅看重宽恕，还看重宽恕的动机。常见的错误的动机或原因有哪些？
1）这个人很可怜。
2）没事，损失不大。
3）对方这么爱我。
4）怕和对方关系不好。
5）我是好人，通常不跟人计较。
6）以宽恕表明自己比对方强。
7）用宽恕来得到对方回报或认可。
这些宽恕的动机和福音没有关系，和神没有关系，最终把荣耀归于人，而不是归于神，所以都是错误的。
愿主帮助我们明白福音、相信福音、活出福音，因着福音多多彼此宽恕，让主的名得荣耀！阿门。