这是一句容易带来歧义的经文。主流有两种说法，一种是耶稣的挽回祭是为世界上任何一个人预备的，一种是指普天下的信徒。我们要认真查考，会有如下观察：
1、2:2提到挽回祭，其基本意思是献上某种礼物或祭物，平息所得罪的对象--神的愤怒，让关系可以和好。罗3:25；约一4:10也是类似的意思。
2、我们的罪惹动神的愤怒，我们应该承受地狱的刑罚，就是灭亡。
3、基督为了我们罪而成为挽回祭，挽回了神对我们的愤怒。“为”是“和。。。有关”的意思，也就是说耶稣成为祭物是为了平息神对我们的罪的愤怒，我们就不需要承担神对罪的终极的愤怒了，也就免去了地狱的刑罚。"为"原文也有“替代”“代表。。。的利益”的意思，主要是针对人，但是这里是针对罪，所以不是这个意思。
4、如果说耶稣作为挽回祭是为了世界上任何一个人的罪，那么就意味着普救主义，所有人都不需要下地狱了。耶稣作为挽回祭和世界上所有人的罪的关系，显然和信徒的罪的关系是绝对不一样的。而2:2中针对我们的罪以及针对“普天下人”的罪所用的“为”是同一个词，应该是同一个意思。
为福音辩护
使徒行传21章37节-22章29节
保罗在耶路撒冷被捕
使徒行传21章17节-36节
保罗上耶路撒冷
使徒行传21章1节-16节
2021年11
旧约只有神特别拣选的（和神有特别沟通的）人可以代表神给神的百姓祝福。比如麦基洗德为亚伯拉罕祝福（创14:18-20），摩西为神的百姓祝福（民6:23），亚伦为百姓祝福（利9:22），王为百姓祝福（王上8:54-61）等。一般都是位分大的给位分小的祝福（来7:7）。
在新约，每一个信徒都是神的选民，都是君尊的祭司，是可以直接和神沟通的人（彼前2:9），我们是否可以彼此祝福呢？当然可以。
其实无论面对面，还是透过网络，大家已经在彼此祝福了。常见的祝福语比如“以马内利”、“神同在”“愿耶和华祝福你全家”。。。
如果查考整本圣经，大概的祝福语可以有以下这些：
1、愿主（或神）赐福于你，或愿主祝福你。
2、愿主保护你，或愿主保佑你。
3、愿主的脸光照你，或愿主用笑脸光照你。
4、愿主赐你平安，或愿主的平安和你同在。
5、愿主和你同在，或神同在，或以马内利。
6、愿主的恩常和你同在，或愿主的恩常在你心里。
7、愿天父的慈爱、主耶稣的恩惠、圣灵的感动和你同在。
以上供大家参考。
以福音为中心的事工会议 （1.2）--23年6月16日修订
【下面不是完全稿，只是抛砖引玉，求主帮助我们的事工会议越来越荣耀神】
事工会议的参与者包括：
1、主持人（牧师或指定的人选）
2、该项事工的负责人
3、当天事工的参与者
4、其他想参与的会友
一、福音改变了我们和主的关系
1、我们原来是奴仆（加4:8），是罪和魔鬼的奴仆（罗6:17；约8:34；约一5:19），是神的仇敌（弗2:3；西1:21）。
2、现在被重价买来，是神的仆人、基督的仆人，也是神的儿女（罗6：22；林前7:22-23）。
3、主会根据我们不配得的服侍给我们不配得的、荣美的基业为赏赐（西3:23-24；彼前1:3-4）。
4、作为仆人的我们盼望见主的时候听到主的称赞（太25:21；彼前1:6-7），而不是责备（太25:26）。我们作为神的儿女也愿意讨神的喜悦。
基督徒必备的双重视角