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Maike, 19 九月, 2024

第六课 文体或体裁(Genre)(1.0)

当我们明白词组和词组、句子和句子之间的关系之后,我们还需要了解这些句子组成的作品采用的是什么文学体裁,不同的文学体裁有不同的表达风格。叙事、诗歌、智慧、书信、预言。。要详细学习。。。因为这是初级课程,我们只是学习叙事体裁和书信体裁。

    对文学体裁的正确判断会影响你对于经文意思的正确判断。比喻和叙事不同,诗歌和叙事也不同。而且不同书卷会有混合体裁。先知书里有诗篇(赛55:12)。出埃及记有诗歌体(出15),启示录中有书信(启示录2-3章)。每种文学体裁都要遵循其自身的原则和模式(rules and patterns)。透过这些原则、形式及语法规则和模型来追本溯源,这就是解释过程。

一、叙事体裁(Narrative) 
简介
这是最常见的圣经文体,构成了圣经中三分之二的内容。。叙事意思是指将事件或经历按照一定的顺序将其关联起来。

Mars, 19 九月, 2024

在基督里彼此服侍
加拉太书5章25节-6章6节
讲师:国霞

 

弟兄姐妹平安,感谢主,感谢主能让我们平安相聚,在这里一起敬拜我们的神,接下来我们一起学习神的话语。请大家预备好圣经。

Maike, 18 九月, 2024

这句经文对于基督徒和教会来说特别重要,所以我们有必要搞清楚。

一、大使命是给谁的?

表面上是给当时的11使徒的(太28:16)。其实他们只是当时门徒的代表。至少还有约110名(徒1:15)不在现场,他们也同样领受了大使命。如同徒1:8是耶稣给使徒的应许(徒1:2),他们必须呆在耶路撒冷直到领受圣灵。后来我们看到徒2:1-4中圣灵降临的时候,这110名左右的门徒也领受了圣灵,而不仅仅是使徒。

同时大使命也是主给当时的门徒的命令,他们要教导他们之后信主的人遵守这个大使命,这样代代相传,直到世界的末了。所以这是每一代基督徒和教会的大使命。

有人说这是给普世教会的大使命,而不是给每一个教会的。这是说不通的。因为要教训他们遵守主的所有命令,这是针对每一个教会的。如果仅仅是普世教会,是不是某一个具体的教会不需要遵守主的命令呢?显然不是的。

有人说这是给教会的大使命而已,而不是给每一个基督徒的使命。这也是说不通的。因为是否只有一部分基督徒要遵守主的命令,其他不需要遵守呢?是否只有一部分基督徒要传福音,其他基督徒不需要呢?彼前2:9说我们都需要传扬主的美德。所以使万民做主的门徒是给每一个基督徒的大使命,而不是给教会整体而已。

Maike, 14 九月, 2024

[从中文九标志网站转载:https://jiubiaozhi.org/article/7-reasons-why-your-church-should-engage-in-door-to-door-evangelism]

几年前,我们教会(迦太基第一浸信会)启动了一个名为“向迦太基传福音”(Reach Carthage)的上门传福音项目。迄今为止,我们已经跟社区中 1000 多户家庭中分享了福音,教会中从未开口向非基督徒传讲福音的成员也抓住了这个机会。

挨家挨户传福音的做法往往口碑不好,很多基督徒都质疑它的果效。但根据我们的经验,我们社区的居民这次都给予了积极的回应。在我们拜访的家庭中,大约有一半人会应门并参与到积极的交谈中。虽然忠心传福音的方式有很多,不过我们按照“神、人、基督、回应”的方式培训了会众。我们为他们祷告,与他们握手,通常人们会感谢我们花时间来拜访他们!

在这篇文章中,我想提出七个理由来帮助你的教会思考上门传福音。

Zhangxq, 12 九月, 2024

爱的接纳
经文:腓利门书 1:15-17
经文:2024年7月21日

一:暂时离开,永远得着
二:不是奴仆,乃是兄弟
三:收纳此人,如收纳我

腓利门书其实在讲一个故事,一个叫阿尼西母的奴隶背叛了自己的主人腓利门逃跑了,他的主人腓利门是一个基督徒。这个奴隶在逃跑的过程中遇见了一个叫做保罗的基督徒。保罗更给阿尼西母穿了福音。并且阿尼西母也相信了福音,同时也成为了基督徒。保罗写信希望腓利门能够接纳这个逃跑的奴隶,所以才有了这封信。在这封信的当中保罗不断的说各种各样的理由,希望腓利门接纳阿尼西母。

Zhangxq, 12 九月, 2024

信心与行为
经文:雅各书2:14-26
日期:2024年8月11日

一:信心行为的区别
二、没有行为的信心
三、信心与行为并行

在基督徒的生命中和生活中,信心与行为到底是什么关系呢??信心只能在自己的心里,这样的信心是没有办法看见的,但是信心可以用行为来证明和需要行为来证明。
每一个基督徒的信心,我们不能停留在心里,而应该说出来,更应该行出来。我们若要证实一个人是否已经接受主耶稣为主,按着保罗在罗马书10:9的说法,就是:“口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活。我们若要知道他的信仰是真实的还是嘴上的信,就需要看他的行为,因为耶稣曾经说过凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。
  雅各特别强调信心还要加上行为,不能只将信心说在嘴上,要用行为来证明信心。我们分三方面来思考这个主题。