2004年12月26日清晨，圣诞节刚过，浪漫秀丽、气候温煦的印尼海滨小城挤满了度假人潮和忙碌工作的当地居民。欢乐声中，忽然一阵天摇地动，好不容易地震平息，人们惊魂甫定，不料一场更大的灾难正悄悄从海上袭来。

震央位于苏门答腊外海的九点一级强震鼓起了冲天飞腾的海啸，许多人还没弄清楚发生了什么事，便被大水夺去生命，或是眼睁睁看着心爱的家人被海浪带走，哭断心肠却无力抢救。灾难遍及十四个国家，尤以印尼的灾情最为惨重。二十三万条生命骤然消逝，十七个村落没入海中，将近六十二万人失去家园和财产，成为流离失所的难民。

寻求神的心意

这是一场举世震惊的浩劫。洛杉矶同工联祷会在当地华人教会发起募款。戴洸华牧师所牧养的洛杉矶慕主锡安堂虽是会众不到一百人的小型教会，却慷慨乐捐；如同马其顿教会：“按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助。”（哥林多后书8：3）

海啸刚发生时，戴牧师曾求问神：“为什么这样的灾难会临到印尼？主啊！你要在这个国家行什么样的事？”看到教会弟兄姊妹在金钱上对印尼如此全力奉献，他进一步祷告：“主啊！你是否要我们教会为印尼做些什么？”

重温福音的喜乐
加拉太书4章8节-20节
讲师：洪国
 

由加拉太书3章26节到4章7节，保罗向加拉太教会的会众宣告了你们因信基督耶稣，也就是福音成为神的儿子，（3：26），因此既然是儿子就不再是律法的奴仆（4：7）。而今天的经文保罗再一次强调是神主动的藉着福音赐给信徒神儿子身份，所以要常常回到福音，免得陷入奴役的牢笼。

一、欢迎大家来参加主日崇拜。

二、宣读教会的公告。

三、一起为主日崇拜祷告。

四、诗歌礼拜。

五、讲道。

六、见证（如果有的话）。

七、奉献。

八、欢迎新人（如果有的话）。

九、领受祝福--今生和永生的祝福。主持人做祝福祷告。

十、领受差遣。主持人诵读差遣有关的经文。包括太28:18-20；可16:15；约20:21；徒1:8等。

十一、鼓励大家彼此祝福、彼此相爱，留下来小组。

一对美国夫妇如何到泰国宣教的？

10/40窗口。
‘10～40之窗’ 北纬10到40度之间,横跨 非洲、中东和亚洲
的矩形窗口,这就是‘10～40之窗’ 

這個視頻是根據救世軍創辦人卜維廉声称所看到的而製作，虽然我们无法断定其真假，但是其中传递出来的合乎圣经内容值得我们警醒，期望更多基督徒聽到耶穌的呼籲，一同搶救沉淪的人。

约翰牛顿的故事

孤兒之父喬治穆勒

【奧卡行動，真人真事改編】

你能為你的朋友付出甚麼? 金錢?時間? 那你能為你不認識的人付出甚麼呢? 你的生命? 或是你最心愛的人的生命?

這個電影是講述有五個年輕人，他們從學生時代的願望，就是能將福音傳進沒有人傳過的地方，南美洲的原始部落，多年之後，他們結婚生子，但始終沒有放棄他們的計畫，終於他們出發了，但那裏卻是一個食人族的部落，最後他們被殺害了。幾年之後在那裏卻發生了奇妙的大改變..... 

你覺得哪一段最摸到你呢?

神也是這樣為我們捨了一切!
『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。』約 3:16 
『沒有人奪我的命去，是我自己捨的。...』約 10:18 水深之處（水深之处）

圣经的模式是大家彼此造就、彼此牧养的模式，而不是依赖某一个人（罗14:19；15:2）。这是肢体之间可以因着圣灵的工作而发挥的功用（林前12：4-7）。虽然肢体之间可以给到今生的帮助，但是对于属灵的帮助更为重要。

那么初代的教会是怎样的运作模式呢？

1、他们以使徒的教训为最终的权柄（林前14:37-38；帖后15）。他们当中的领袖要负责把神的话语代代传承下去（提后2:2）。
2、现场大家可以彼此教导，但是剩下的人要深思明辨，圣经才是最终的权威，人不是（林前14:29）。
3、每一个内容或形式只有2-3个人参与。
4、优先采用对大家有造就的方式，比如诗歌、教训等（相当于当时的说预言、可以翻译的方言、启示等等）。
5、当教会产生领袖之后，领袖还需要做最后的把关。当时的领袖很可能是保罗劝告大家要顺服的司提反及其同工（林前16:15-18）。他们也是和保罗很近、一直领受使徒的教训的人。
6、因为是肢体，也要过肢体生活，可以分享难处，大家彼此相顾（林前12:24-26）。

而同工小组的目的是从真理、生命、服侍上成全教师、执事、预备教师、预备执事，让大家在基督的带领下各尽其职，服侍基督的身体，让教会被建立起来（弗4:11-16）。