主的喜乐是一个不太明显却很重要的贯穿圣经的主题。我们一起从创世纪到启示录来看一下。

神是一位喜乐的神。

创造的时候有神的喜乐。前面5天神看着所造一切都是好的，说明神的愉悦和满意。神喜悦他的创造（诗篇104:31）。伯38:7描述创造的过程中天使都欢呼。

第六天是神最开心的。创1：31提到神按照自己的形象创造完地球上第一对夫妻的时候，神看着所造的一切都甚好。

好景不长，罪破坏了一切。罪带来神的忧伤和愤怒。给受造界带来了咒诅。同时神也启动了救赎计划。在宣告审判的同时宣告了救赎的信息（创3:15下）。

虽然救赎是一个过程，包括预备救主耶稣基督的到来，包括承受钉死儿子耶稣基督的痛苦，包括承受神的子民犯罪带来的痛苦，但是神已经看到了救赎的成就，神为此而喜乐，主耶稣也为此而喜乐，这让主耶稣和神都忍受这个过程带来的痛苦（来12:2）。

整体上神喜悦他的子民，神乐意善待他们（申28:63），神对于他们来说是有怜悯、有恩典的神，吧轻易发怒，有丰盛的慈爱和信实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶（出34:6）。虽然因着他们的罪，神会管教他们，但是神的愤怒不过是转眼之间，神的恩典乃是一生之久（诗篇30:5）。神的怜悯总是胜过他的审判（雅2:13）。

热身：当主给我们一个命令的时候，是对我们的考验，一是考验我们是否相信，二是考验我们是否愿意去遵守。人活着不是单靠。。。乃是靠。。。

以色列人出埃及吃吗哪的故事

一、命令是什么？

彼此相爱。

这里的爱和我们常以为的有什么不同？和我们的文化有什么不同？

耶稣示范了什么是爱。耶稣为什么样的人做了什么？约一3:16  和我们人的爱有什么不同？

耶稣的爱是无条件的，不分三教九流，耶稣爱的是仇敌，耶稣的爱是永不止息，是坚持到底、永不放弃的爱。。耶稣的爱是为了对方最大的益处。。付出了最大的代价。。。

神怎么爱你的？神的爱有七大：1、来头大；2、跨度大--爱的是仇敌；3、范围大--三教九流，不同种族；4、代价大--付出了一切，承受无限的痛苦；5、恩典大--只需要接受或相信，是无条件的，不需要你付出什么；6、赦免大--你所有亏欠神的都一笔勾销了；7、赏赐大--永生--复活的完美的身体和天上的基业--天国。此外还有很多，神对你的忍耐、包容、接纳。。

二、为什么颁布这个命令？

门徒是什么意思？“众人”是什么意思？

门徒的基本特征是什么？

为什么当我们爱的时候，众人就认出我们是主的门徒？

在试炼中彼此坚固的信心
帖撒罗尼迦前书3章1节-5节
讲师：洪国

热身：如果有一位造天地的神，你亲眼看过他的神迹和大能，他亲手摧毁了你的仇敌，给你无比美好的应许，你是否想来见他？

我们有一个常见的误解：觉得来到神面前来是轻而易举的事情。不明白人和神的距离原来是多么的遥远。

一、经文背景

希伯来书是写给犹太基督徒的书信，有很强烈的旧约的背景，有一些词汇我们需要从旧约犹太人的角度认识一下。

林后6:16引用了旧约的一些经文，具体如下：

“我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民。” 【和合本】
“我将要在他们中间居住，在他们中间往来；我将要做他们的神，他们将要做我的子民。” 【标准译本】
“我要在他们中间居住来往，我要作他们的　神，他们要作我的子民。” 【新汉语译本】
“我會住在他們中間，在他們中間行走；我會做他們的神，他們會做我的子民。” 【环球圣经译本】
『我要在他们内居住，我要在他们中徘徊；我要做他们的天主，他们要做我的百姓。』【思高本】
「我要在他们里面居住；我要在他们中间往来；我要做他们的上帝；他们必做我的子民。」【吕振中译本】

一、认识神的重要性

何6:3 要竭力追求认识神

约17:3 认识主=生命，这是永远的

彼后3:19  要在认识主上有长进 

所以认识神是我们的责任，是我们要为此向神交账的

二、对认识神的误解

赛1:2-3  以色列人不认识神

太7:21-23 认识不等同于知识的积累  雅2:19  魔鬼也有关于神、基督的知识

约一2:3-4 说认识却不遵守就是撒谎的

认识神不等同于知识的积累，认识神包含对神应有的回应，这是一种相互的关系

最重要的是生命，能带到永恒的只是生命，知识会归于无有--林前13:8,13  最大的是爱

仅仅有知识，没有生命，会让人自欺和骄傲  林前8:1-2

有了知识却不行出来，就是自欺  雅1:22

不要单单注视自己的改变，乃是注视神、注视基督，注视福音。你对自己的评估容易是扭曲的。你看自己或环境一次，要看主耶稣十次。来12:2  注目耶稣  犹大书1:21 仰望主的怜悯 

三、关于认识神的应许

我们追求生命、认识神是不是能成功？

注意：以下的分段只是大概，彼此之间也可能有一定程度的重叠。其目的是让我们看到神在历史中的作为，尤其是在救赎方面的作为，也因此了解在不同的时代神对人的不同要求。

第一阶段是无罪时代。创1-2章。三位一体的神创造了一切，包括天使。这时候没有罪，人和神、人和人、人和自然的关系是完美的。神创造了婚姻，祝福人类，让人生养众多、遍布地面、征服和治理地球（创1:27-28）。在神的眼中看为甚好。这时候人和动物都是吃素的（创1:29-30）。这个时代一直延续到天使和人的堕落。

一、主耶稣知道这些事情，也在掌管这些事情。这个世界不完美，人也不完美，但主和他的计划是完美的。这让我们谦卑。

二、最终要被圣经说服，不是被人或解经书说服。相信圣经的权威性、清晰性和充分性。七标志的第一个标志是神的话语。

三、从福音的角度，要知道人都是有限的和有罪的。解经家也一样。自己也是如此。教父们的观点也有彼此不一样的地方。

四、自己要殷勤查考，包括不同版本、不同译本、不同解经书等，要有分辨的心，不要人云亦云。人不是终极权威，圣经才是。

五、神喜悦我们看重神的话语的心态。要按照正意分解神的道。不要说“这些问题争论几千年了”，就放弃对圣经的查考。

六、要尊重有不同观点的人，给对方也给自己时间，圣灵的工作是渐进的。我们对圣经的认识也是渐进的。

七、参考历史历代的信条信经，因着圣经的清晰性和圣灵的工作，基本的信仰应该是一致的。

八、对于不同的次要的观点要有圣经而来的确信，同时要对圣经敞开的心，也愿意聆听不同的观点和圣经依据，随时预备被纠正。

九、神赐给教会有教导恩赐的牧者，他们负责牧养和看顾群羊。教会在一切重要的问题上需要达成合一，不然牧养会有破口或困难。

最近在一本书《圣经神学与教会生活》的38页（电子版的58页）看到关于启示录的这样的描述：

林前5:11提到有成为弟兄的若一直在罪中不悔改，就不要把他当做弟兄来看待。具体应该按照教会的纪律手册来处理。这里重点是提醒大家我们面对这样的弟兄或姐妹的时候要有什么样的心态。因为这也是很重要的。错误的心态会导致错误的态度。

1、忧愁或忧伤（林后2:5）。林前12:26说一个肢体受苦，其他肢体就一同受苦。一个人在罪中的时候，可能自己在享受罪中之乐，或自己陷入了魔鬼的网罗，也可能在属灵的争战当中，无论如何，今生和永生都在承受损失。这好比身体的一个肢体正在被炎症吞噬，也许最终会烂掉。而教会是一个身体，弟兄姐妹互为肢体。当我们看到自己身体上的一个肢体在受伤、发炎、甚至会烂掉的时候，我们是难过或忧愁的。因此我们也理应为在罪中的弟兄姐妹忧愁或难过。而不是幸灾乐祸，或事不关己高高挂起。保罗在林后12:21提到为不悔改的弟兄姐妹忧愁。