ACE教育介绍

一、ACE教育流派的特点：

生活学习（Life Learning）：也称为非传统教育，与无结构教育（unschooling）类似，强调通过日常生活中的实际经验来学习，而不是依赖传统的课堂教育。这种方法鼓励孩子根据自己的兴趣和节奏进行学习，将生活中的各种活动视为学习机会，从而培养孩子的自主学习能力和终身学习的习惯。

Life Learning的核心理念：

1. 自主学习：孩子根据自己的兴趣和节奏选择学习内容，而不是遵循固定的课程。

2. 生活即课堂：将日常生活中的各种活动视为学习机会，如烹饪、园艺、旅行等。

3. 全面发展：注重孩子的整体发展（包括身体等），而不仅仅是学术技能。

4. 灵活性和自由：孩子可以自由探索、实验和发现，不受传统教育的时间和内容限制。

Life Learning的实例：

Unschooling (无学校教育): Delight-Directed Homeschooling、self-directed learning. 中文译为“无学制教育”或“自主学习”，是一种非传统的教育方法，它摒弃了传统的学校体制和课程设置，这种方法最强调孩子的自主学习和兴趣驱动。该方法认为，孩子的好奇心和自然探索能力是学习的最佳动力，学习应该以孩子的兴趣和生活为基础，而非严格的教育制度和预设的课程框架。因此，学习并非按照预先设定的课程表进行，而是从孩子的兴趣出发，以孩子为中心，尊重孩子的学习节奏和方式，自然而然地探索知识。学习资源非常多元化，包括书籍、自然、社区活动、旅行等等。  它注重培养孩子的自主性、创造力和解决问题的能力。

Unschooling 的核心思想是：

项目或主题学习（Project-Based  Learning 或 unit study）：强调通过具体项目和实践活动进行学习，让孩子在实践中掌握知识和技能。这种方法不仅适用于家庭教育，也可以在传统课堂中实施.

Unit Study（单元学习法）是一种以某个主题为中心，将不同学科的知识和活动整合起来进行学习的方法。它强调跨学科的联系，鼓励学生主动探索和深入研究，从而更全面、更深入地理解主题。

Unit Study的核心理念：

华德福教育（Waldorf Education）由奥地利哲学家鲁道夫·史代纳（Rudolf Steiner）创立，强调全人教育，注重孩子的身心灵平衡发展，而非仅仅关注智力发展。它强调艺术、手工、音乐和自然体验。它避免过早的书面学习，更注重培养孩子的想象力、创造力和社会情感能力。在家实施华德福教育需要家长对华德福理念有深入的了解，并能创造相应的学习环境。

以下是华德福教育的核心理念及具体实例：

核心理念

1. 全人教育：

   • 华德福教育强调“头（HEAD）、心（HEART）、手（HAND）”的3H教育，即通过智力、情感和动手能力的全面发展，培养孩子的整体素质。

2. 阶段性发展：

   • 华德福教育根据孩子的不同发展阶段，设计相应的课程和活动。例如，幼儿阶段（0-7岁）注重通过游戏和模仿来学习，小学阶段（7-12岁）通过形象化语言和艺术化教学来激发孩子的创造力和想象力。

3. 艺术化教育：

蒙特梭利教育 (Montessori education) 是一种以儿童为中心的教育方法，由意大利医生和教育家玛丽亚·蒙特梭利 (Maria Montessori) 博士创立。其核心理念是尊重儿童的天性和发展规律，通过精心设计的环境和教具，引导儿童自主学习和发展。 蒙特梭利教育在家教中也十分流行。它强调儿童的自主学习、感官学习和自我引导学习。家长需要准备合适的蒙特梭利教具（蒙特梭利有一套自己的教具和教材），并创造一个精心设计的学习环境，让孩子能够自由选择活动，并按照自己的节奏学习。

Montessori教育理念由意大利教育家玛丽亚·蒙台梭利（Maria Montessori）创立，强调以儿童为中心，尊重儿童的自然发展和内在需求。
核心理念：

1. 以儿童为中心：

   • Montessori教育反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个体。蒙特梭利相信每个孩子都具有强烈的学习欲望和自我完善的内在驱动力。教育的目标不是填鸭式地灌输知识，而是激发和引导这种内在驱动力。

2. 不教的教育：

夏洛特·玛丽亚·肖·梅森（Charlotte Maria Shaw Mason）生于1842，是二十世纪初英国的英语教育家和改革家、家庭教育之母、“教育之家”创始人。教育强调“生活教育”，认为学习应该与生活紧密结合。梅森的教育很少用固定的教材，它注重阅读大量的优秀文学作品，以及对大自然的观察和体验。它强调培养孩子的品格和对生活的热爱。夏洛特·梅森的教育理念强调的是一种全面、自然且以儿童为中心的教育方式，强调短的课程和多样化的课程。这种方法至今仍对家庭教育和学校教育产生深远影响。

引言

马可福音有一条主线，就是耶稣的身份。我们对于耶稣是谁，有太多标准答案了，以至于我们看到经文，跳过思考，直奔标准答案。就像一份牛排，不经过咀嚼、消化，直接变成了碳水和蛋白质，圣经的记录、主耶稣的言语、行为就变得像中学历史教科书一样乏味。所以，有时候我们需要拉远一些自己和经文的距离，读经的时候，想象你是以为暗访的记者，在哪个时代你跟踪调查宗教明星耶稣，一个名不见经传的草根拉比，你也想搞明白他是谁，你长期跟踪采访他 亲身经历福音书里发生的事件和对话，那每一次的采访、报告，能让你得出哪些最新的结论？

（祷告）

马可的报道里面，施洗约翰预备、耶稣受洗、受试探、开始传道、呼召门徒、大面积医病赶鬼、医治麻风病人（整个马可福音第 1 章记录了这么多事件，节奏非常快，可以思考为什么医病赶鬼这个小段落是以『医治麻风病人』结束？），从 第 2 章开始一直到第 3 ：6 节，是一组题材特别相近的故事。大家可以观察下这组故事的相似性在哪里？

经文：可1:35-45 讲题：《清心志于一事》 时间：12.29

引言：

圣诞节匆匆滑过，一转眼2024年就要说再见了。回首这即将过去的一年，不知你生命中有什么收获、有什么特别感恩的？或者有什么遗憾或后悔的事？还是你根本无暇去考虑，只能被工作/生活逼着满轴转、不断向钱冲？忙碌也好，叹息也罢，辞旧迎新之际，你我都需要稍作停顿，做一些必需的反思、调整和更新，以备再度出发。因为对我们的生命来说，方向比速度更重要！

正文：

引言

我之前有个领导，很熟悉权柄，有次聊到有些官员索贿的新闻。他说那些封疆大吏索贿的新闻，根本不可能是真的，因为那个地位的人，不需要用批条子的方式进行权钱交易。如果他想给某个企业老板带来利益，只需要请他去家里吃顿饭，什么业务都不用聊，第二天就会有消息传开，某某领导请那个老板去家里吃饭了，这关系还了得，然后这个老板再去找关键行政部门审批，自然就畅通无阻了。虽然这是权柄的滥用，但是确实是权柄的能量。我们可能惊叹于美国总统、某个领导人的权柄，就更应该认识和惊叹神的权柄。

我们今天就从主耶稣赶鬼和医病的故事来谈权柄。

正文

查考

21 到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。

22 众人很希奇他的教训，因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。