圣经很多经文告诉我们基督来的日子近了，神的国近了，给人的感觉很迫切（imminent）。比如来10:37；启22:7；雅5:8；腓4:5；罗13:11等等。但是这是否意味着耶稣会随时降临呢？我们需要进一步查考经文。
一、门徒曾问耶稣：你的降临和世界的末了，有什么预兆（sign4592）呢？耶稣做了详细的解答（太24:3）。我们结合三卷福音书和其他有关经文，发现预兆有以下几方面：
1、有严重的战争、饥荒、瘟疫等灾难，称为生产之痛，说明会持续一段时间（太24:6-8；可13:7-8；路9-11上）。这和启示录6:3-8是相呼应的。
2、会有很多假基督、假先知们起来诱惑人，而且行神迹奇事，让普天下的人都被迷惑，最后的敌基督会兴起，被人敬拜，征服地上的列国，并在最后的假先知的帮助下，聚集众王要和神争战（太24：11,24-26；帖后2:1-10；启13:1-8；16:13-16）。
3、会有极大的逼迫，很多人背叛信仰，敌基督会杀害基督徒，神的选民会忍耐到底，大部分基督徒会殉道（太24:9-10；可13:12-13上；路21:16-17；帖后2:3；启6:9-11；13:11-15）。
4、即便在大灾难中，福音依然会传遍万民，大使命会彻底实现（太24:14；可13:10；启6:1-2；7:9-17；14:6）。
5、天体会有极大变化，非常吓人。这一次神不仅震动地，还会震动天（太24:29；可13:24-25；路21:11下，25-26；来12:26-27;启6:12-17等）。
有人说赛13:10提到天体的变动，其实是指玛代人来攻击巴比伦人，所以太24:29也未必指真正的天体变动。其实在旧约的预言中，因为存在远景效应，我们难以断定耶和华的日子是指主耶稣再来的日子，还是旧约神降下某个惩罚的日子。从上下文来看，赛13:10更像是指耶稣再来的日子，那时候大部分会被毁灭，只留下极少的人（赛13:12）。
有人说约珥书2:10谈到耶和华的日子来到时地震天动，日月昏暗，星宿无光，这只是修饰的说法。这是一种可能，用来形容蝗虫很多，劈天盖地，让人感觉日月无光，这也许是形容亚述人或巴比伦人来攻击以色列人的情形。为后面呼吁以色列悔改做预备（约珥书2:12-14）。但是也可能是指主再来之前的蝗灾（启9:1-6）。这是不太好判断的。
主耶稣再来的时候，神会震动天，这在旧约多处经文都提到，比如赛13:13；哈该书2:6；亚14:1,3. 从上下文来看，指真实的天体的变动的可能性比较大。因为第一次主临在西奈山的时候，对地的震动也是物理上的，而不是修辞上的（来12：18-19；25-26）。
二、即便有上面这些预兆，我们依然无法判断耶稣到来的准确时间。
1、因为我们无法判断上面的预兆是什么时候开始，什么时候结束。只知道主来的日子近了（太24:32-33；可13:28-29；路21:28-31）。
2、耶稣明明告诉我们：他来的日子，神国显现的日子，世界的末日的日子，没有人知道（太24:36；可13:32）。
3、圣经描述耶稣来如同贼一样，我们想不到的时候，他就来了。所以所有我们能想到的时间，肯定都是错的（太24:43-44；帖前5:1-4；启16:15）。
4、耶稣来的时候是瞬间出现，如同闪电，人们没有任何的防备的时候，主就驾云而来（太24:27，30；可17:24，26；路19:24,21：27）。
三、有人会因此认为主的日子近了是谎言，主不会再来的。其实不是，乃是主看时间和人不一样。虽然人看起来好像是迟延，但是在主看来就是快了，而且主必要来（太24:48；25：5，19；彼后3:3-9）。
四、因为我们不知道主什么时候来，而且知道前面会有那么多事情会发生，我们要做的预备是（可13:33-37）：
1、谨慎。因为会有假基督、假先知的迷惑，甚至有大神迹，也会有大逼迫（太24:4,11,24；可13:9，21-23）。
2、警醒。我们要忠心服侍主，过敬虔的生活，而不是以为主来得迟就乱来，主会突然到来和我们算账（太24:42-25:13；可13:34-37；帖前5:6-8）。尽管耶稣不会随时来，但是在每一个时代都可能会来。因为从出现预兆到耶稣的再临并不需要太长时间。所以每一代人都需要做好准备。
3、祷告。免得我们入了假基督、假先知的迷惑，以及在贪爱世界和逼迫中背道跌倒，乃是忠心忍耐到底（太26:41；路21：34-36）。