4、充足性（Sufficiency）
1）根据林后5:9-10，一个基督徒的志向应该是讨主的喜悦，因为将来要向主交账，按照自己的思想行为得到赏赐，因为我们是主的仆人，都知道主人的赏赐远超今生。我们都想做忠心有见识的仆人，得到主人的称赞、尊贵和荣耀（彼前1:7），享受主人的喜乐（太25:23）。
2）提后3:17 告诉我们圣经对于一个人在各个方面过讨神喜悦的生活是足够的，对于装备来在各个领域服侍神也是足够的。这里特别提到“预备行各样的善事”。你觉得我们的生活都包含哪些领域？学习如何解释圣经是否也可以从圣经开始？
3）圣经的充足性和从其他资源获得帮助是否有冲突？是唯独圣经，还是唯读圣经？ 没有冲突，圣经是充足的，我们是不充足的，我们不仅需要圣灵的帮助（圣灵带领我们进入真理--约16:13），也需要其他肢体的帮助，包括有教导恩赐的（弗4:11-14）以及他们的作品（文章、书籍、音频资料等），但是只有圣经和圣灵是没有错误的，其他所有一切帮助的目的都是为了让我们更好地明白圣经和应用圣经，而不是超越圣经或替代圣经，最终是圣经做我们的权威，而不是其他资料或人，最终是圣经来说服我们，而不是这些资料或人（徒17:10-11）。其中包括一些背景资料，我们也需要分辨，圣经的背景已经足够你明白核心真理并且用在生命当中！现代心理学、社会学、管理学、历史学、考古学等在不断剥夺圣经应该占有的位置。不要让人的头衔夺去了你对圣经的信心，觉得某一个著名的学者、专家、牧者、神学家的所有观点都是正确的，他们所提供的专业背景资料一定是正确的。你往往会发现意见不一的背景资料。其实圣经里面就提供了充足的背景资料。你重点参考的背景资料应该是重点考察圣经本身提供的背景资料。比如耶稣那个时代的以色列人是追求什么样的义（罗9:30-10:4），腓3:6-9；路10:25-29；18:19-21。因行为称义的人都容易自以为义。比如路18:9-14中法利赛人。
4）圣经的充足性如何影响我们解经？（1） 以经解经。其他只是参考。（2）参考好的不同译本，不要只看一个译本。中文与和合本（100年前翻译，不是字对字的译本）相仿的有新译本，字对字翻译的有吕振中译本、思高本、新汉语译本、环球圣经译本、标准译本等。英文的译本有KJV、ESV、NASB、NET等。对于不同翻译的地方需要小心。比如创1:6和合本翻译为空气，吕振中、新汉语译本等翻译为穹苍。（3）尽可能熟悉圣经。
5、清晰性（Perspicuity）
又叫易懂性、明晰性--有人说读不懂！
1）圣经的基本道理是清楚易懂的，透过常识就能明白，按照读普通文章的方式就能明白（如果能读懂普通的文章，就能读明白圣经），尤其是其中关于救恩的信息。只是人信不信的问题，申29:29；约一2:27。耶稣说“为什么你们不明白我的话呢？无非是你们不能听我的道”“我告诉你们真理，你们就因此不信我”【约8：43，45】。基于救恩和基督徒生活的一切基本要义，都清楚地启示在圣经里面。
2）明白圣经从根本上是圣灵的工作。圣灵会带领读者，在解释时赐下亮光，让读者能明白神的真理。约14：16-17；16：13。约一2：27--恩膏。林前2：12.明白圣经跟一个人的教育水平没有直接的关系。我们都知道不识字的老人也有能读懂圣经的。这是圣灵的工作。申6:5-7说明孩子也是能够明白的。诗篇119:130的“愚人”指缺乏智力或智力低下的人，或还没有受过教育、缺乏分辨的智慧的人（诗篇19:7；116:6），这样的人也可以明白圣经，也可以从圣经得到洞见或悟性。约20:31。彼后3：15-16.
3）一个人明白圣经不是必须依靠圣经的专家或学者（依靠圣灵就够了），但是我们承认我们从他们的成果中可以得到很多有益的参考，圣灵也使用有教导恩赐的人帮助我们更加明白圣经，这两者看起来是矛盾的，但是在神是和谐的。信徒皆祭司。彼前2:9 每一个人都为圣经向主交账。【有人用徒8:31说必须用教导，这是错误的，其实首先这位太监是不信的人，然后仅仅用这一个案例不能作为普遍真理。】我们可以参考众多的解经资料，但是必须被圣经说服，而不是别人。当然需要查考不同版本的圣经！！
4）并不是每一个人对于圣经都有一样的学习能力，也不是说别人的教导对我们一点帮助都没有。神会借着教会透过任何一个人来教导我们，神会赐给教会牧师和教师，并赐给他们教导的恩赐，并透过他们造就教会（提前3:3；弗4:11.罗12:7）。
5）这并不是说圣经里所有的经文都一样易懂。即便关于救恩的经文也都不同样易懂。圣经里有难懂的经文(彼后3:16)。有些经文需要仔细查考。有的经文的意思是模糊的（obscure）。徒17:11。但是不等于没有办法弄懂。查考圣经中所有神的旨意并教导信徒是传道人的职责。保罗是我们的榜样。徒20:27.
6）圣经清晰性如何影响我们解经？（1）用清楚的经文解释难懂的经文。（2）把先入为主的看法放下，带着温柔和降服的心领受（雅1:21）.（3）要尽可能熟悉圣经。（4）核心的、基础的教义要放在清晰的经文上，而不是模糊或难解的经文。
6、合一性（Unity）
有人说有矛盾！
1）意味着圣经虽然有内容或形式的多样性，但是都是合一的。又叫一致性（consistency）--强调不同地方的意思是彼此和谐和一致的。申4:6。提后2:13。因为神是合一的神。神不会背乎自己。【一致不等于在人的理性或逻辑看来没有矛盾，而是从神的角度来看是没有矛盾的】
2）圣经中不存在一段经文的信息纠正了另一段的错误或彼此矛盾。圣经是相辅相成而不是自相矛盾的。
3）当我们解释圣经的时候，不存在接受一段经文的意思就必须得抛弃或拒绝另一段经文的意思。圣经自身是和谐的统一体。不可以把圣经的一个真理抬高到一个地步以至于否定或忽略其他真理，或者改变其他真理以适合这个真理。【我们需要同时认真的聆听似乎矛盾的两个方面的真理：神的主权--诗篇103:19，罗8:28；弗1:11.和人的责任罗2:6-11，神的全知和祷告，基督的神性和人性，神的超越性和个人性，神主权的拣选和神对罪人的忧伤（耶稣为耶路撒冷忧伤、耶稣爱有钱的少年人）、神不喜欢罪人灭亡而喜悦人人都悔改和神喜悦不悔改的人最终灭亡。】
4）圣经一些表面上的矛盾也不能削弱圣经的合一性，而是需要我们用合乎圣经的原则来解释。比如创9:4；提前4:4.吃血的问题。或摩西律法禁止的食物，这里讲的凡物都可吃。罗14:2【后面会详细谈一些表面矛盾的经文。】
5）圣经的合一性和解经的关系？1）带着顺服的信心去领受，即便看起来矛盾。2）不能重一个轻另外一个，不能单独看重某一个属性。3）臣服在圣经的真理中，不要受陷入为主的影响。